悲守(shǒu)穷(qióng)庐(lú)将(jiāng)复何及啥(shá)意思，悲守穷庐将复何及(jí)表达(dá)了什么愿(yuàn)望是悲守穷庐，将复何及的意思是只能悲哀地坐守着那穷困的居(jū)舍,其时悔恨又怎么来得及?这句话出自诸(zhū)葛亮的《诫(jiè)子书》的。

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悲守(shǒu)穷庐将复何及啥意(yì)思(sī)，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望

　　悲(bēi)守(shǒu)穷庐(lú)，将复何及的全(quán)句是“年与(yǔ)时(shí)驰，意与日(rì)去，遂成枯落，多不(bù)接世，悲守穷庐，将复(fù)何(hé)及。

　　”意思是年华随时光而飞驰(chí)，意志随岁(suì)月而流逝。

　　最终(zhōng)枯(kū)败零落(luò)，大(dà)多(duō)不接触世事(shì)、不为社会所用，只能(néng)悲哀地坐(zuò)守着那穷困的居舍，其(qí)时悔(huǐ)恨又怎么来得(dé)及(jí)?

　　悲守穷庐，将复何及：穷庐：穷(qióng)困潦倒之人住的陋室。

　　将复何及(jí)：又(yòu)怎么(me)来得及。

　　悲守穷庐(lú)，将复(fù)何(hé)及(jí)出自诸葛亮的(de)《诫(jiè)子(zi)书(shū)》。

　　原(yuán)文如(rú)下：夫(fū)君子之行，静以修身，俭以(yǐ)养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无(wú)以(yǐ)致远。

　　夫学(xué)须静(jìng)也，才须(xū)学也，非学无以(yǐ)广才，非志无以成(chéng)学。

　　淫(yín)慢则不能励精，险躁则不能(néng)治性。

　　年与时驰，意与(yǔ)日去(qù)，遂成枯落，多不接世，悲守穷(qióng)庐，将复何及!

　　翻译为：君子的(de)行为操守，从宁静来提高(gāo)自(zì)身的(de)修养，以节俭(jiǎn)来培(péi)养自己的品德。

　　不(bù)恬静寡欲无法(fǎ)明确(què)志向，不排除(chú)外来干扰无法达到远大目标。

　　学习必须静心专一，而才干来自学习(xí)。

　　所(suǒ)以不学(xué)习就无法增长才(cái)干(gàn)，没有志(zhì)向就无法使学(xué)习有所成(chéng)就(jiù)。

　　放纵(zòng)懒散就无法振奋精神(shén)，急躁(zào)冒险就(jiù)不能陶冶性(xìng)情(qíng)。

　　年华(huá)随时光而飞驰，意志随岁月而流(liú)逝。

　　最终枯败零落(luò)，大多不接(jiē)触世事、不为社会所用(yòng)，只能(néng)悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍，其时悔恨(hèn)又怎么来得及?

悲守穷庐将(jiāng)复何及意思是什么

　　 “悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复(fù)何及”的意思是悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么来得及呢？这句话出自诸葛亮的《诫(jiè)子书》，《诫(jiè)子书》是诸葛亮临终前写给(gěi)他儿子(zi)诸葛(gé)瞻嫌扒的(de)一封家书。

悲守(shǒu)埋春穷庐将复何及(jí)的(de)意(yì)思

　　 及：来(lái)得及(jí)，赶上。

　　悲哀地坐守着那(nà)穷困的(de)居舍，又怎(zěn)么来(lái)得及呢？

　　 这句(jù)话出自《诫子书》，《诫子(zi)书》是(shì)三(sān)国(guó)时(shí)期政(zhèng)治家诸葛亮临终前写给他儿(ér)子诸葛瞻的一封家书(shū)。

　　从文(wén)中可以看作(zuò)出诸(zhū)葛(gé)亮是(shì)一(yī)位品格高洁、才学渊博的父亲，对儿子的(de)殷殷教诲与无限(xiàn)期望尽在此书中(zhōng)。

《诫子书》全(quán)文

　　 夫(fū)君(jūn)子(zi)之行，静(jìng)以修身，俭(jiǎn)以养德(dé)。

　　非淡泊无以明志，非(fēi)宁静无以致远。

　　夫学须静也，才(cái)须(xū)学也。

　　非学无以广才，非志无以成学。

　　慆慢(màn)则不(bù)能励(lì)精，险(xiǎn)躁则不能治(zhì)性。

　　年与时驰，意(yì)与日(rì)去，遂成枯落，多不(bù)接世，悲守(shǒu)穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君子的行(xíng)为操(cāo)守，从宁静来提高自身的修(xiū)养，以节(jié)俭来培养自己的品德。

　　不恬静寡(guǎ)欲(yù)无法明确(què)志向，不(bù)排除外(wài)来干扰无(wú)法达到远(yuǎn)大(dà)目标(biāo)。

　　学习必(bì)须静心专一，而(ér)才干来自学习。

　　所以(yǐ)不学习就无法增长才(cái)干，没有志向就无法(fǎ)使(shǐ)学习有所成就。

　　放纵懒散(sàn)就无(wú)法(fǎ)芹液昌振奋精神，急躁冒(mào)险就不能陶冶(yě)性情。

　　年(nián)华随时光而飞驰，意志随岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯败零落(luò)，大多不接触世事、不为(wèi)社会所用，悲(bēi)哀地坐守着(zhe)那穷困的居(jū)舍，又怎么(me)来得(dé)及呢？

《诫子书》的启示(shì初一有几门课程 都学什么科目，初二有几门课程)

　　 1.修身养性(xìng)贵(guì)在“静”、“俭”。

　　“静(jìng)以修身”、“非(fēi)宁(níng)静无以(yǐ)致远”、“学须静也”，告诉人(rén)们只有宁(níng)静(jìng)才能够修(xiū)养身心，静思(sī)反(fǎn)省。

　　“俭(jiǎn)以养德”，告诉我们生活务必(bì)要节俭，并(bìng)以此培(péi)养自己(jǐ)的德行(xíng)。

　　 2.只有(yǒu)淡泊、宁静(jìng)，才(cái)能(néng)做(zuò)到(dào)志(zhì)存高远(yuǎn)。

　　内心(xīn)宁静才能戒骄戒躁，内(nèi)心淡泊(pō)才(cái)能(néng)含英(yīng)咀华，内(nèi)心(xīn)开阔才能登(dēng)高望远(yuǎn)。

　　无论工作还是生活，只(zhǐ)有静下(xià)心来才能(néng)更(gèng)好的谋划未来、计划将来。

　　 3.要(yào)勤于(yú)学习(xí)，善于思(sī)考。

　　“夫学须(xū)静也”、“才须(xū)学也”，告诉我们学习既要有(yǒu)宁静(jìng)的学习环境更(gè初一有几门课程 都学什么科目，初二有几门课程ng)要有(yǒu)专注、平和的(de)学(xué)习心境(jìng)！“非学无以广(guǎng)才”、“非志无以成学”，则(zé)进(jìn)一步阐述了学习的增值(zhí)力量。

　　立志是成学的前提，不(bù)努力学(xué)习，就不能(néng)增(zēng)加自己(jǐ)的才(cái)干；但在学(xué)习的过程中，决(jué)心和毅力非常重要，缺乏了意志力，就会半途而废。

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