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  怀瑾握瑜,嘉言懿行,嘉言懿行 怀瑾握瑜含义是(shì)“嘉言懿行,怀瑾(jǐn)握瑜”意(yì)思(sī)是(shì)指有益的言论和高尚的(de)行为,比喻人具有纯洁高尚的品(pǐn)德的。

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怀(huái)瑾握瑜,嘉(jiā)言懿行,嘉言懿行 怀(huái)瑾握瑜含义(yì)

  “嘉言懿行,怀瑾握瑜”意思是指(zhǐ)有益的(de)言论(lùn)和高尚的(de)行为(wèi),比喻人具有纯(chún)洁高(gāo)尚的品(pǐn)德。<改造文章的祖师是谁 改造文章的祖师爷是谁/p>

  “嘉言懿(yì)行”出自宋·朱熹《朱子全书(shū)·学五》:“见人嘉言善行(xíng),则敬慕(mù)而记录之。

  ”“怀(huái)瑾握瑜”出自(zì)战国·楚·屈原《楚辞·九章·怀沙》:“怀瑾握瑜(yú)兮(xī),穷不知所示(shì)。

  ”1、“怀瑾握瑜”的近(jìn)义词:高(gāo)风亮(liàng)节解释(shì):高风:高尚的品格;

  亮(liàng)节:坚(jiān)贞的节操。

  形容道德(dé)和行(xíng)为都(dōu)很(hěn)高尚。

  出自宋·胡仔《苕溪(xī)渔隐从(cóng)话后(hòu)集》卷一:“余(yú)谓渊(yuān)明高风峻(jùn)节,固已(yǐ)无(wú)愧于(yú)四皓,然犹仰(yǎng)慕之(zhī),尤见其好贤尚友之情也。

  ”陶渊明的高风亮(liàng)节(jié),本来(lái)就(jiù)已经无愧于商山四皓了,还(hái)那样(yàng)仰(yǎng)慕他(tā)们,尤其向往他们喜欢贤才崇尚友谊的情状(zhuàng)。

  语(yǔ)法:联合式;

  作主语(yǔ)、宾语、定语;

  含褒义,形容道德和行为(wèi)很高尚。

改造文章的祖师是谁 改造文章的祖师爷是谁>  2、“怀瑾握瑜”的反义(yì)词:厚颜无耻解释(shì):颜:脸面。

  指(zhǐ)人脸皮厚(hòu),不知羞耻。

  出自战国·孔子《诗经·小雅·巧言》:“巧(qiǎo)言如簧,颜之厚矣。

  ”花言巧语如丝簧,脸皮真厚太无耻。

  语法:联合式;

  作宾(bīn)语、状语;

  含(hán)贬义(yì)。

怀瑾握瑜(yú)嘉言懿行什(shén)么意思

  

  嘉、懿(yì):善、美(měi)。

  有教育 意义 的(de)好 言语(yǔ) 和好行为(wèi)。

  

  成语(yǔ)出处(chù): 《尚书·大禹谟(mó)》:“若允兹(zī), 嘉言(yán) 罔(wǎng)攸伏,野(yě)无遗贤,万邦贤宁(níng)。

  ”宋·朱熹《朱子全书(shū)·学五(wǔ)》:“见(jiàn)人(rén)嘉言 善行 ,则敬(jìng)慕而记录之。

  ”

  成语例句: 这部(bù)书(shū)叫《帝鉴图说》, 出于 明朝(cháo)张 居正(zhèng) 的手笔,辑录历代贤主的(de) 嘉言懿行(xíng) 。

  

  注音: ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

  嘉言(yán)懿行(xíng)的近(jìn)义词: 瑰意琦行(xíng) 卓越的思想(xiǎng)和不平凡(fán)的行为。

   战国 楚(chǔ) 宋玉含厅察 《对楚(chǔ)王问》:“夫圣人瑰意(yì)琦行,超然独处。

  ” 章(zhāng)炳麟

  嘉言懿行的反义词: 污言秽行(xíng) 为(wèi)非作歹 做违(wéi)法(fǎ)的事,做令人(rén)痛恨的事你待为非作歹,瞒心昧己,终久是(shì)不牢坚(jiān)我说的是好话,不过叫你心(xīn)里留神,并(bìng)

  成语(yǔ)语(yǔ)法: 联合(hé)式;作主语、宾语(yǔ);指有益的(de)言论和高尚的行为

  常用程度改造文章的祖师是谁 改造文章的祖师爷是谁: 常用(yòng)成(chéng)语

  感情.色(sè)彩: 褒(bāo)义成(chéng)语

  成语结构: 联合式成语

  产(chǎn)生年代: 古(gǔ)代成语

  英语翻译: fine words and lofty deeds

  读音注意: 懿(yì),不能读(dú)作“zī”;行(xíng),谈茄不(bù)能读作“hánɡ”。

  

  写法注意: 嘉,不能写(xiě)作“佳”;懿,不(bù)能写(xiě)作(zuò)“义(yì)”。

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