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世界四大文(wén)化(huà)名人是哪4个，世界四大文(wén)化名人不包括谁(shuí)

　　1953年在(zài)赫尔辛(xīn)基颁布(bù)了四位世界(jiè)文化名人。

　　他(tā)们是中(zhōng)国的(de)屈原，波(bō)兰的天文学家、日心(xīn)说(shuō)创(chuàng)始人哥白尼；

　　欧洲文(wén)艺复兴时期(qī)重要的(de)人文主义(yì)作家之一弗朗索瓦·拉伯雷(léi)；

　　欧洲文艺复(fù)兴时期最重要的作家，杰出的戏剧家和(hé)诗(shī)人威(wēi)廉·莎士比(bǐ)亚。

　　屈原是(shì)中国历史上(shàng)一位伟大的(de)爱国(guó)诗人，中国浪漫主(zhǔ)义(yì)文(wén)学的奠基(jī)人(rén)，“楚辞”的创立者和代(dài)表作家，开(kāi)贵妇膏晚上可以涂着睡觉吗，贵妇膏晚上用还是白天用辟了“香(xiāng)草美人(rén)”的传统，被誉为“楚辞之祖”，楚(chǔ)国有名的辞赋家宋玉、唐勒、景(jǐng)差都受到屈原的影(yǐng)响(xiǎng)。

　　屈(qū)原作品(pǐn)的(de)出(chū)现，标(biāo)志(zhì)着中国诗歌(gē)进入(rù)了一个由大雅歌唱到浪漫独创的新时(shí)代，其主要作品有(yǒu)《离骚》《九(jiǔ)歌》《九章》《天问》等。

　　以屈(qū)原作品为主体的《楚辞》是中(zhōng)国(guó)浪漫主(zhǔ)义文学的源(yuán)头之一(yī)，《楚(chǔ)辞》中(zhōng)最著名的篇章是《离骚》与《诗经》中的《国风》并称为(wèi)“风(fēng)骚”，对后(hòu)世诗歌产生了深远影响。

　　尼古拉·哥(gē)白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年(nián)5月24日，享年70岁），是(shì)文(wén)艺复兴时期的波兰天文学(xué)家、数学家、教会法博士(shì)、神父。

　　在哥白(bái)尼40岁时，他提出了日心说，否定了(le)教会的权威，改变了人类对自然对自身的看法。

　　当时罗(luó)马天主(zhǔ)教廷认为他的(de)日(rì)心说违反《圣经》，哥白(bái)尼仍坚信日心说(shuō)，并认为(wèi)日(rì)心说(shuō)与其(qí)并无(wú)矛盾(dùn)，并(bìng)经过长年的观察和计算完成(chéng)他的伟(wěi)大著作《天体(tǐ)运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生于法国中部的(de)希农城(chéng)，十几岁(suì)后，拉(lā)伯雷(léi)接受了宗(zōng)教教育，进(jìn)修道院当了修士。

　　期间开始学(xué)习希(xī)腊文，来了解希(xī)腊和(hé)罗马的古代文化。

　　1530年，拉伯雷进大学攻读医学(xué)，用了贵妇膏晚上可以涂着睡觉吗，贵妇膏晚上用还是白天用两个月的时间获得了学士学位，当(dāng)上了医师。

　　1532年(nián)，《巨人(rén)传》第(dì)一部出(chū)版，次(cì)年(nián)出版第(dì)二部，虽然受到民众(zhòng)欢迎，但被(bèi)法院宣(xuān)布为禁书。

　　1537年，获得蒙彼利(lì)埃大学的博士学位。

　　1545年，在国王的(de)特许发行证(zhèng)的保护下，拉伯(bó)雷以真实姓名出(chū)版了(le)《巨(jù)人传(chuán)》的(de)第三部。

　　但不久(jiǔ)国王(wáng)死去，小说又被列为禁书(shū)，拉(lā)伯(bó)雷被迫(pò)外逃，直(zhí)至(zhì)1550年才(cái)获准回到法(fǎ)国。

　　回国后的拉伯雷在(zài)学校(xiào)教(jiào)书，教书期间，他(tā)完成了(le)《巨人传》的第四部和第五部。

　　1553年(nián)4月9日，拉伯雷在巴(bā)黎去世。

　　威廉·莎士比亚(yà)在(zài)华人社会常尊称(chēng)为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力说(shuō)》中(zhōng)，称莎(shā)翁为“狭斯丕尔(ěr)”，是(shì)英国(guó)文学史上(shàng)最杰出的戏剧家，欧洲文艺复(fù)兴时期最重要(yào)、最伟(wěi)大(dà)的作家，全世界最卓越(yuè)的文学家之一。

　　德国的狂飙运动也是(shì)高唱着莎士比亚的(de)赞歌，举着他的旗帜前进的。

　　歌德(dé)说：“我(wǒ)读到他的第一页．就使我一生都(dōu)属于他了(le)。

　　读(dú)完第(dì)一部，我就像一个生(shēng)下来(lái)的(de)盲人(rén)，一(yī)只奇(qí)异的手在瞬间使我的双眼看到(dào)了光明(míng)……感谢(xiè)赐我智慧的神灵。

　　”

　　而且，莎士(shì)比(bǐ)亚(yà)在马克(kè)思的(de)心目中所占(zhàn)的位(wèi)置也是独一无(wú)二(èr)的，没有(yǒu)任何其他作(zuò)家(jiā)可以与(yǔ)之相比。

　　在马(mǎ)克思(sī)的著作中(zhōng)，仅以数(shù)量来(lái)说，引用或(huò)谈到莎士比(bǐ)亚竟有三四百处之多。

　　所以(yǐ)有人说，莎士(shì)比亚是马克思科学(xué)研究过(guò)程中从始(shǐ)至终的最好伴侣。

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