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胡服骑射的(de)故事及启示感悟，胡服骑射的故事告(gào)诉我们什么

　　战国时(shí)赵武灵王(wáng)即位的时候，赵国正处在国势衰(shuāi)落时期，就来连(lián)中山那(nà)样的邻(lín)界小国(guó)也(yě)经常来侵扰。

　　而在和一些大国的(de)战争(zhēng)中，赵国常吃败(bài)仗，大将被擒，城邑被占(zhàn)。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特别是赵(zhào)国(guó)在地(dì)理位置上，东北同(tóng)东(dōng)胡相接(jiē)，北源边与匈奴为(wèi)邻，西北(běi)与林胡、楼烦为界。

　　这些部落都是以游牧为生，长于骑马射箭(jiàn)，他们常(cháng)以骑兵进犯赵(zhào)国边境。

　　赵武(wǔ)灵王看到胡人在(zài)军事(shì)服饰(shì)方面有一些(xiē)特别的长处：穿窄袖短袄(ǎo)，生活起居和狩猎作战都比较方便(biàn)；

　　作(zuò)战时用骑兵、弓箭，与(yǔ)中原的兵(bīng)车(chē)、长(zhǎng)矛相比，具有更大的灵活机动性(xìng)。

　　他(tā)对手下(xià)说：“北方游牧民族的骑兵来如飞鸟(niǎo)，去如(rú)绝弦，是当(dāng)今之快速反应部队，带着(zhe)这样的部队驰骋(chěng)疆场(chǎng)哪(nǎ)有(yǒu)不取(qǔ)胜(shèng)的道(dào)理。

　　”

　　胸有(yǒu)大志使赵国(guó)强(qiáng)盛的武灵王，对胡人骑兵(bīng)的优越性，认识真(zhēn)切。

　　他(tā)认为以骑射改装军队是(shì)强兵的道路，就对将军楼缓说：我国(guó)处在强敌包围之中，怎么(me)办？“吾欲胡服”。

　　因(yīn)此，为了富国(guó)强兵，赵武(wǔ)灵王在邯郸城提出“着胡(hú)服”“习骑(qí)射”的主张，决心取胡人之长补中原之短。

　　这篇(piān)故事告诉我们人的思维(wéi)是(shì)要(yào)转变的，看到好的东西就要借鉴，胡服骑射(shè)是赵武(wǔ)灵王发现了胡人作战的优点，他们机(jī)动(dòng)力(lì)强而(ér)且速度快，服装便利，利于打游击(jī)战。

　　不像当(dāng)时都是坐(zuò)马车之(zhī)类的机，机动力差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵(zhào)武(wǔ)灵王发明了胡(hú)服骑(qí)射。

　　我们(men)要善于(yú)借鉴(jiàn)别人的长处，来弥补自己的短处。

　　据《战国(guó)策·赵策二》记(jì)载(zài)：“今吾（赵武灵王）将胡服骑射以教(jiào)百姓(xìng)。

　　”《史记(jì)》卷四十(shí)三《赵世家》也记载：“十九年正月(yuè),大朝信宫，召(zhào)肥义与议天下，五(wǔ)日而(ér)毕，遂下令易胡(hú)服(fú)，改兵制，习骑射”。

　　是说(shuō)赵武灵王召(zhào)肥义与议(yì)天下，五日后决定推行胡服、教练骑射(shè)，励(lì)行(xíng)改革。

　　当时所谓的“胡服(fú)”，是指类似于西北(běi)戎(róng)狄(dí)之衣(yī)短袖窄的服装，同中(zhōng)原华夏族人的宽衣博带长(zhǎng)袖大不相同，所以俗称“胡服(fú)”；

　　“骑射”指周边游牧部族的(de)“马射”（骑在马上射(shè)箭），有别于中原地区传统的“步射”（徒(tú)步射(shè)箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的正规军装，逐渐改进为后来(lái)的衣短袖窄的装备(bèi)。

　　从而(ér)顺许昌学院是一本还是二本分数线，许昌学院是一本还是二本院校应了(le)战争方(fāng)式由“步战”向“骑战”发(fā)展的趋势，为国家的稳固和(hé)发(fā)展奠定了基(jī)础。

胡(hú)服骑射的(de)故事(shì)告诉我们什么道(dào)理(lǐ)

　　 《赵武(wǔ)灵王胡服骑射(shè)》出(chū)自埋铅《资(zī)治通(tōng)鉴》，主要介绍了赵武灵王为了国(guó)家的强大(dà)，进行胡服骑射(shè)改革的故事。

胡服(fú)骑(qí)射的故事

　　 赵武灵王向北进攻中(zhōng)山国(guó)，大兵经房子，抵达代地，再向北直至数千(qiān)里的大漠，向西(xī)攻到黄河，登上黄(huáng)华山顶(dǐng)，与国相肥义(yì)商议让百姓穿短(duǎn)衣胡服，学骑马与射箭(jiàn)。

　　他说：“愚蠢的人会嘲(cháo)笑我(wǒ)，但聪明的人会明白的(de)。

　　即使天下的人都嘲笑我，我也这么做，一(yī)定能把北(běi)方胡人的领地(dì)和(hé)中(zhōng)山国都(dōu)夺过来(lái)！”于是改穿胡服。

　　 国人都不愿(yuàn)穿胡服(fú)，其中，公子(zi)成(chéng)称有(yǒu)病，不来上(shàng)朝。

　　赵王派人(rén)前(qián)去(qù)说服(fú)他：“家(jiā)事听从(cóng)父母，国政服从国君，现在我要人民(mín)改穿胡服，而叔父(fù)您不穿，我(wǒ)担心天下人会议论我徇私情。

　　治理(lǐ)国家(jiā)有一弯旅好定章(zhāng)法，要以有利人(rén)民为根本；处理政事要有一定原则，要以(yǐ)施行(xíng)政令为重。

　　宣传(chuán)道德要(yào)先(xiān)让百姓议论明白，而推行法(fǎ)令(lìng)必须从贵族近臣(chén)做起。

　　所以我希望能借助(zhù)叔(shū)父您的(de)榜样来完成(chéng)改穿胡服的(de)功业(yè)。

　　”公(gōng)子两拜(bài)谢罪道：“我听说，中原(yuán)地区在圣贤之(zhī)人教化下，采用礼(lǐ)乐仪制，是远方国(guó)家前来游观，让周边地区学习效法的地方。

　　现在君王您舍此不(bù)顾，去仿效外族的服装，是擅改古代习惯、违(wéi)背人心的举动，我希望您(nín)慎重(zhòng)考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲自登(dēng)门(mén)解释说：“我(wǒ)国东面有(yǒu)齐国(guó)、中山(shān)国；北面(miàn)有燕国、东胡；西(xī)面是(shì)楼烦(fán)，与秦、韩(hán)两(liǎng)国接壤。

　　如今(jīn)没有骑(qí)马(mǎ)射箭的训练，凭(píng)什么能(néng)守得住呢？先(xiān)前(qián)中山国依仗齐(qí)国的强兵，侵犯我们领土，掠夺人民(mín)，又(yòu)引水围灌鄗城(chéng)，如果不是(shì)老天保佑，鄗城(chéng)几(jǐ)乎就失守(shǒu)了。

　　此事先王深(shēn)以为耻。

　　所以(yǐ)我决心改穿胡服(fú)，学(xué)习(xí)骑射，想以此抵御四面(miàn)的灾(zāi)难，一报中山(shān)国之(zhī)仇(chóu)。

　　而叔父您一(yī)味(wèi)依循中原(yuán)旧(jiù)俗。

　　厌(yàn)恶改变(biàn)服装，忘记了鄗(hào)城(chéng)的奇耻大辱，我对您深感失望啊！”公子成镇(zhèn)腊幡然醒悟，欣(xīn)然从命，赵武灵(líng)王亲自赐(cì)给他胡服，第二(èr)天他便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王正式下(xià)达改(gǎi)穿胡服的法(fǎ)令，提(tí)倡学习骑马射箭。

胡服骑射的故事(shì)告诉我们的道理(lǐ)

　　 这(zhè)篇故事(shì)告诉(sù)我们(men)人的思维是(shì)要转变的，看到好(hǎo)的东西许昌学院是一本还是二本分数线，许昌学院是一本还是二本院校就(jiù)要借鉴，胡服(fú)骑射是赵武灵王发(fā)现了胡人作战的优(yōu)点(diǎn)，他们机动力强而且(qiě)速度快，服装便利(lì)，利于打游击战(zhàn)。

　　不像当时都是坐马车(chē)之类的(de)机(jī)，机(jī)动力差，速(sù)度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王(wáng)发明了(le)胡服(fú)骑射。

　　我们要善(shàn)于借鉴别(bié)人(rén)的长处，来弥补自己的(de)短处(chù)。

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