怀(huái)瑾握(wò)瑜,嘉言懿(yì)行(xíng)，嘉言懿行(xíng) 怀瑾握瑜含义是“嘉言(yán)懿行(xíng)，怀瑾握瑜”意思是(shì)指有益的言(yán)论(lùn)和(hé)高尚的行(xíng)为(wèi)，比喻人具有纯洁(jié)高尚的品德的。

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怀(huái)瑾握瑜,嘉言懿(yì)行，嘉(jiā)言懿行 怀瑾握瑜(yú)含义

　　“嘉言懿行(xíng)，怀(huái)瑾握瑜”意思是指有益的言论和高尚的行(xíng)为，比喻人具有纯洁高尚的(de)品德(dé)。

　　“嘉言懿行”出自宋·朱熹《朱子全书·学(xué)五》：“见人嘉言善行，则敬慕而记录之。

　　”“怀瑾(jǐn)握瑜(yú)”出自战(zhàn)国·楚·屈原《楚辞·九章·怀沙(shā)》：“怀瑾握瑜兮(xī)，穷不知所示。

　　”1、“怀瑾握瑜”的(de)近义词：高风亮节解释(shì)：高风：高尚的品(pǐn)格(gé)；

　　亮节：坚贞的节操。

　　形容(róng)道德和行(xíng)为都很(hěn)高尚。

　　出自宋·胡仔《苕溪渔隐从话后集》卷一(yī)：“余谓渊明高风峻节(jié)，固已(yǐ)无愧于四皓(hào)，然犹仰(yǎng)慕之，尤(yóu)见其好贤尚(shàng)友之情也。

　　”陶渊明的高风亮节，本来(lái)就已经无愧于商山四(sì)皓了，还那样仰慕他们，尤其向往他们喜欢(huān)贤(xián)才崇尚友谊(yì)的情状。

　　语(yǔ)法：联合(hé)式；

　　作主语(yǔ)、宾语、定语；

　　含褒义，形容道德和(hé)行为很(hěn)高尚。

　　2、“怀瑾握(wò)瑜”的反义词(cí)：厚颜无耻解释：颜：脸面(miàn)。

　　指人脸皮(pí)厚，不知羞耻。

　　出自战国·孔子(zi)《诗经·小雅·巧言(yán)》：“巧言(yán)如(rú)簧，颜之厚矣(yǐ)。

　　”花言(yán)巧语如丝簧，脸皮(pí)真厚太无(wú)耻。

　　语法：联合式；

　　作宾语、状语；

　　含贬(biǎn)义。

怀瑾握瑜嘉(jiā)言(yán)懿行什么意(yì)思

　　嘉、懿：善、美。

　　有(yǒu)教(jiào)育 意(yì)义 的好 言语(yǔ) 和好(hǎo)行为。

　　成语出处： 《尚书·大(dà)禹谟》：“若允兹(世界上女性最开放的是哪个国家zī)， 嘉言 罔(wǎng)攸(yōu)伏，野无遗贤(xián)，万邦贤宁。

　　”宋·朱(zhū)熹(xī)《朱子全书·学五》：“见人嘉(jiā)言(yán) 善行 ，则敬慕(mù)而(ér)记录(lù)之。

　　”

　　成语例(lì)句： 这部书叫《帝鉴(jiàn)图说》， 出于(yú) 明朝张 居正(zhèng) 的手笔(bǐ)，辑录历代贤主的 嘉言懿行 。

　　注音(yīn)： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿(yì)行的近义词： 瑰意琦行 卓越的(de)思想和不平凡(fán)的行为。

　　 战国(guó) 楚 宋玉含厅察 《对楚(chǔ)王问》：“夫圣(shèng)人瑰意琦(qí)行，超(chāo)然独处。

　　” 章(zhāng)炳麟

　　嘉言懿行的反义(yì)词： 污言秽行 为非作歹 做违(wéi)法(fǎ)的事,做(zuò)令人(rén)痛恨的(de)事(shì)你(nǐ)待为非作歹(dǎi),瞒心昧己,终(zhōng)久是不(bù)牢坚我说的是好话,不过叫你心(xīn)里留神,并

　　成(chéng)语语法(fǎ)： 联(lián)合式；作主(zhǔ)语、宾语；指有益的言论和高尚(shàng)的行为

　　常用程度： 常用成(chéng)语

　　感(gǎn)情(qíng).色彩： 褒义成语

　　成语结构： 联合式成语

　　产生年代： 古代成(chéng)语

　　英语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注意(yì)： 懿(yì)，不能读作“zī”；行，谈茄不能读作“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉，不能写作“世界上女性最开放的是哪个国家佳”；懿，不能写作“义”。

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