在关(guān)于东方朔的传说(shuō)中(zhōng)有很多不可(kě)思(sī)议(yì)的神话传说，而怪哉(zāi)虫就是其中之(zhī)一，东方朔(shuò)更是说这个怪哉(zāi)虫是备受折磨的民众怨气所化，而遇到酒水(shuǐ)的话(huà)就会溶解，此说法令(lìng)汉武(wǔ)帝大吃(chī)一惊，虽(suī)然将信将疑但照(zhào)做(zuò)后(hòu)真的应验(yàn)了，而究竟这个怪哉虫实(shí)际上是(shì)个什么东(dōng)西？现实(shí)生活里真(zh食盐水的化学式怎么写，石灰水的化学式怎么写ēn)的(de)存在吗？为什(shén)么(me)它们遇酒(jiǔ)会真的融化呢？关于(yú)它(tā)们有没有科学(xué)解释？随着小(xiǎo)编一起(qǐ)来了解！

据说怪哉虫的(de)出(chū)现(xiàn)和(hé)汉(hàn)武帝还有一(yī)定(dìng)的关系，据说有一(yī)次汉武帝(dì)在去往甘泉宫的路上(shàng)，看到一种红(hóng)色的小虫，头部的眼睛牙齿耳(ěr)鼻都有但(dàn)无人认识，于是(shì)汉武(wǔ)帝就把(bǎ)东方(fāng)朔叫过来(lái)让他辨认，认为(wèi)见多识(shí)广的他可能会有答案。

果(guǒ)然不出(chū)汉武帝所(suǒ)料，东方朔(shuò)告诉汉武帝说(shuō)这种虫子的名字叫做“怪哉”，而(ér)这种虫(chóng)子之所以出现，是(shì)因为(wèi)此(cǐ)地是(s食盐水的化学式怎么写，石灰水的化学式怎么写hì)秦(qín)朝的监狱(yù)所在地，曾关押过很多的无辜之(zhī)人，于是老百姓们都(dōu)心生哀怨愁容不已，叹息道：“怪哉(zāi)怪哉!”没想到这(zhè)感叹感动(dòng)了老天爷，于(yú)是因(yīn)愤(fèn)造就了(le)这种“怪哉(zāi)虫”。

于是汉武帝接(jiē)着又问东方朔，该怎么解决这(zhè食盐水的化学式怎么写，石灰水的化学式怎么写)种怪哉虫？东(dōng)方(fāng)朔则(zé)说：“但凡(fán)有忧愁的(de)人，以酒则解愁(chóu)，陛下用酒灌它自然(rán)就消失了(le)。”，于是汉武(wǔ)帝让(ràng)人(rén)将(jiāng)虫子放(fàng)在酒中，过了一会儿果真消(xiāo)散。这个怪哉虫的传说就是如此，怪哉虫(chóng)是由(yóu)怨气(qì)所化，遇到酒就会溶解。其实明(míng)眼(yǎn)人一看就明白了，东(dōng)方朔话“怪哉”其实含有更深的意味：劝(quàn)汉武(wǔ)帝(dì)要善待百姓。

看(kàn)起来还是挺让人不能理解的，究竟怎么用(yòng)科学解释去诠释这种现象呢？而现实(shí)中真有(yǒu)这(zhè)种(zhǒng)奇葩的虫子吗？答案是否定的，毕竟看怪哉虫(chóng)的来历就(jiù)觉得(dé)挺不靠(kào)谱的了，而(ér)如(rú)果真(zhēn)是如此(cǐ)，那现实(shí)中岂不是(shì)应该有很多这样的虫子了吗？

在鲁迅(xùn)先生的《从百(bǎi)草园到(dào)三味书(shū)屋》也提起(qǐ)过这种怪哉虫(chóng)，鲁迅先生小(xiǎo)时(shí)候也(yě)偶然听得这则传说，对于那个年纪(jì)的男孩(hái)子碰(pèng)到(dào)这种(zhǒng)问(wèn)题(tí)当然想一(yī)旦究竟(jìng)，于是他进(jìn)了三味书(shū)屋以后，向(xiàng)寿镜吾老先生提(tí)出(chū)的第一(yī)个问题(tí)就是：“先生，‘怪哉(zāi)’这虫，是怎么(me)一回事?”寿老先生十分传统，对于这类无稽之谈肯定是不屑一(yī)顾，并且以一(yī)脸愠色回答鲁迅道“不知(zhī)道”！

这一(yī)板(bǎn)起脸孔的(de)回(huí)答让鲁迅先生在私塾中再(zài)也没有问先(xiān)生这类似的问题(tí)，同时(shí)也(yě)让鲁(lǔ)迅知(zhī)道了“做学生的是不应(yīng)该问这(zhè)些事(shì)的，只要读书(shū)，因为他是（先生(shēng)）渊(yuān)博的(de)宿(sù)儒(rú)，绝不(bù)至于(yú)不(bù)知道，所(suǒ)谓(wèi)不知道(dào)者(zhě)，乃是不愿(yuàn)意说”，不(bù)过也有人认为鲁迅(xùn)这样(yàng)写是为(wèi)了讽刺当时腐朽的教育，从(cóng)那个私塾先生(shēng)的丑态也体味得出这种意味。

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