京剧的(de)角色可分(fēn)为哪几种，京剧的(de)角色可分(fēn)为哪几种角色是(shì)生、旦、净、末、丑的。

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京剧(jù)的角色可(kě)分为哪(nǎ)几种，京剧的角色可(kě)分(fēn)为哪几种角(jiǎo)色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主要类型之一，除净(jìng)、丑以(yǐ)外的男性角(jiǎo)色称为(wèi)生行。

　　按(àn)其扮演(yǎn)的(de)人物的年龄、身份、性格特征和表演特点，大致分为老生、小生、外、末、武生(shēng)和娃娃(wá)生几类。

　　生除了(le)红生某些勾(gōu)脸的武生之外(wài),其他都是素(sù)脸,也就是内行(xíng)说(shuō)的(de)“俊(jùn)扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧旦(dàn)角是京剧(jù)中扮演各种不同年龄、性格、身份的女性的一(yī)类角色的总称(chēng)。

　　旦角又分为正旦(dàn)、花(huā)旦(dàn)、花衫、刀马旦、 武(wǔ)旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净(jìng)角指(zhǐ)脸画彩图的花脸角色(sè)，看来并不(bù)干(gàn)净，故反(fǎn)其意(yì)为(wèi)净。

　　净行分：以唱为主的铜锤花脸(liǎn)与黑(hēi)头花脸(liǎn)；

　　以工架为主的架子花脸，如大将(jiāng)、和尚、绿林好汉及武(wǔ)花脸与(yǔ)摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称(chēng)正净，架子花(huā)脸叫副净、武工花脸名武(wǔ)净，武二花(huā)脸言红净，在表演(yǎn)风格(gé)上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中(zhōng)丑(chǒu)行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与(yǔ)花脸有很大(dà)区(qū)别。

　　根(gēn)据动物属相(xiāng)，丑属(shǔ)牛(niú)，牛(niú)性笨，丑(chǒu)为笨的代名词。

　　但(dàn)舞(wǔ)台上的(de)武丑亦叫开(kāi)口跳(tiào)，而能说能跳，表演(yǎn)出活(huó)泼伶(líng)俐，善演武功(gōng)武技(jì)的角色，此与(yǔ)牛的(de)丑笨性又完全不同(tóng)。

　　5、末

　　末行扮(bàn)演中年以上男子，多数挂(guà)须(xū)。

　　又细(xì)分(fēn)为(wèi)老(lǎo)生、末(mò)、老外。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或“末尼色(sè)”，泛指末本正角(jiǎo)，与宋(sòng)元杂(zá)剧所称(chēng)的“生(shēng)”同，而(ér)与“末”的涵义不(bù)同。

　　宋元南戏所(suǒ)称之“末(mò)”实(shí)即“副末”，除担任报台，介绍剧情梗(gěng)概和剧目(mù)主题的开场外，还在戏中扮(bàn)演社会(huì)地位低下的次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋(sòng)元南戏脚色制度发展而来，按照南昆的路子，包(bāo)括老(lǎo)生、副末、老外三个家门，约在清代中叶初(chū)步定(dìng)型。

京剧的角色都(dōu)有(yǒu)哪(nǎ)几种?

　　京剧行当又称角色(sè)，主要可分为生、旦、净、末、丑五大(dà)行当。

　　1、生行 简(jiǎn)称“生”。

　　生(shēng)行分为须生(老生)、红生、小生、武生、娃娃生(shēng)等。

　　为京剧中的重(zhòng)要(yào)行当之一。

　　 须生(老(lǎo)生):即中年以上的剧(jù)中人，口戴(dài)胡子(髯口)，因性格与身(shēn)份的(de)不同(tóng)，可分(fēn)为安工老(lǎo)生(shēng)或称唱(chàng)工老(lǎo)生(如扮(bàn)演帝(dì)王、官僚、文人等)，靠把老生(如扮演武将)，衰(shuāi)派老生(shēng)(如扮演穷(qióng)困潦倒(dào)之人等)。

　　 红生:为勾(gōu)红脸的须生，如扮演关羽、赵匡(kuāng)胤(yìn)等。

　　 小生:指(zhǐ)亡羊补牢告诉了我们什么道理 二年级，亡羊补牢告诉了我们什么道理呢演剧中(zhōng)的(de)翎子生(shēng)(带雉(zhì)翎的大将，王侯(hóu)等)，纱(shā)帽(mào)生(shēng)(官生)、扇子生(书生(shēng))、穷(qióng)生(穷(qióng)酸文人)等(děng)。

　　 武生(shēng):为戏中的武打角色，穿厚底靴的(de)叫长靠(墩子)武生，穿薄(báo)底靴的称(chēng)短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦(dàn)”。

　　分青衣、花旦、武旦(dàn)、刀马旦、老旦、贴旦(dàn)、闺旦等角色。

　　旦角(jiǎo)全为女性。

　　 青衣(yī):以唱为主，扮演贤妻良母型(xíng)角色。

　　 花旦:亦(yì)叫花(huā)衫，以(yǐ)服装花艳为特色，以演皇后、公主、贵夫人、女(nǚ)将、小贩、村姑等角色为主。

　　 武旦(dàn)、刀马(mǎ)旦:为(wèi)演武功做(zuò)枣(zǎo)禅见长的女性。

　　 老旦:用(yòng)本噪子演唱，多(duō)为中(zhōng)老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸(liǎn)。

　　净角指脸画彩图(tú)的花脸角色，看(kàn)来并(bìng)不干净，故反其意为‘‘净”净行分如下几种角色:以唱为主的(de)铜锤花脸与黑头花脸;以工架为主的架(jià)子花脸，如大将、和尚、绿林好汉(hàn)及武(wǔ)花脸与摔打花脸(liǎn)等(děng)。

　　铜(tóng)锤花(huā)脸称正净，架子(zi)花(huā)脸叫副净、武工花脸名(míng)武净，武二花脸(liǎn)言红净，在表演风格上(shàng)均有不同的特色。

　　4、末行 简(jiǎn)称“末”。

　　该(gāi)行(xíng)当(dāng)多为中年(nián)以(yǐ)上(shàng)的(de)男性。

　　实际末行(xíng)专司引戏职能，如打头出场者，反其(qí)义而称(chēng)为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而勾画(huà)“三(sān)花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　 丑行(xíng)又(yòu)分文丑、武(wǔ)丑。

　　文丑中又分为方巾丑(chǒu)(文(wén)人，儒生);武丑(chǒu)，专演(yǎn)跌、打(dǎ)、翻、扑等武技角色。

　　根据动物属相，丑(chǒu)属牛(niú)，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上(shàng)的(de)武丑(chǒu)亦叫(jiào)开(kāi)口跳，而能说能跳，表演(yǎn)出活(huó)泼伶(líng)俐，善演武功武技的角色，此与牛的丑笨(bèn)性又完全不同(tóng)。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称(chēng)平剧，中国五大(dà)戏曲剧种(zhǒng)之一，腔调以西皮(pí)、二(èr)黄为主，用胡琴和锣鼓等伴(bàn)奏，场景布置注重写意。

　　被视为中(zhōng)国国粹，中国(guó)戏曲(qū)三鼎(dǐng)甲“榜(bǎng)首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清(qīng)代乾隆(lóng)五十五(wǔ)年（1790年(nián)）起，原在南方(fāng)演(yǎn)出的(de)三庆、四喜、春(chūn)台、和春， 四大徽班陆续进入北(běi)京，他们与来自(zì)湖北的汉调艺人合(hé)作，同(tóng)时(shí)又接受了(le)昆曲(qū)、秦腔(qiāng)的(de)部分(fēn)剧(jù)目、曲(qū)调和表演方法，吸收了(le)一些地方民(mín)间曲调，通过不断的交流、融合，最终形成京剧。

　　京剧(jù)形成后在清朝宫(gōng)廷内开始快速发(fā)展，直至民国(guó)得到空前的(de)繁荣(róng)。

　　京剧走遍世(shì)界各(gè)地，成为介绍、传播(bō)中国(guó)传统艺术纯尘文(wén)化(huà)的(de)重要媒介。

　　分布地以北京为中(zhōng)心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人类非物质文化遗产代(dài)表作名录”。

　　京剧一般用油彩化妆，比较难卸(xiè)下。

　　脸谱的演变和发展，不是某个人凭空臆造的产物，而是戏曲艺(yì)术家(jiā)们在长(zhǎng)期(qī)艺术实践中，对(duì)生活现象的观察、体验、综(zōng)合(hé)，以及对剧中岩塌(tā)角(jiǎo)色的不断分析、判断，作出评价，才逐步形(xíng)成了一整套完整的艺术手法。

　　据史(shǐ)料记载，脸谱系由唐朝乐舞大面（传统戏(xì)曲角色(sè)行当之一，是京(jīng)剧和某(mǒu)些地方(fāng)戏中净的别称）所戴(dài)面具和参军戏副净(jìng)的涂面(miàn)逐(zhú)渐演变而(ér)来。

　　中国戏曲理(lǐ)论家翁偶虹(hóng)曾撰文说：“中(zhōng)国(guó)戏曲(qū)脸(liǎn)谱，胚胎于上(shàng)古的图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为(wèi)汉、唐的代面，发展(zhǎn)为(wèi)宋、元的(de)涂面(miàn)，形成(chéng)为(wèi)明(míng)、清的脸谱(pǔ)。

　　在戏(xì)曲形成之后(hòu)，脸谱与面具仍然交替使用。

　　最明(míng)显的贵州(zhōu)的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西(xī)藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴面具(jù)，每剧(jù)多至百余，少者亦须(xū)数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪(guài)，一般均戴(dài)面(miàn)具，并不勾画脸谱(pǔ)。

　　京(jīng)剧是具有(yǒu)全(quán)国(guó)性的(de)大剧种(zhǒng)，大量发展脸谱(pǔ)，可是加官、财神、魁星、土(tǔ)地、雷公(gōng)，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的(de)混合使(shǐ)用与脸谱谱(pǔ)式的由简至繁(fán)，可以看(kàn)出(chū)中国戏曲累递(dì)发展的(de)轨(guǐ)迹。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱与京(jīng)剧(jù)表(biǎo)演艺术(shù)一样(yàng)，是和演员一起出(chū)现在舞台上的活的(d亡羊补牢告诉了我们什么道理 二年级，亡羊补牢告诉了我们什么道理呢e)艺术。

　　京剧在中(zhōng)国戏曲史上(shàng)，虽只(zhǐ)有(yǒu)二百(bǎi)余年的(de)历史，但与其(qí)他戏曲相比(bǐ)，它发展快，流传广(guǎng)，深受(shòu)人民(mín)群众(zhòng)的喜爱，有广泛的群(qún)众基础。

　　因此，京(jīng)剧脸谱在中国戏(xì)曲脸谱中具有特殊的地(dì)位。

　　京剧脸谱是一种(zhǒng)写(xiě)意和夸张的艺(yì)术，常(cháng)以蝙(biān)蝠、燕(yàn)翼、蝶翅(chì)等为图(tú)案勾眉眼面颊(jiá)，结合夸(kuā)张的鼻窝、嘴窝来刻(kè)亡羊补牢告诉了我们什么道理 二年级，亡羊补牢告诉了我们什么道理呢画(huà)面(miàn)部的(de)表情。

　　开(kāi)朗乐观的脸谱(pǔ)总是舒(shū)眉展(zhǎn)眼(yǎn)，悲伤或暴戾的脸谱多(duō)是(shì)曲眉合目(mù)。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低曲直来反映年龄，用“法令纹”的上(shàng)下开合来表现气质，用“印(yìn)堂(táng)纹”的(de)不同图案象征人(rén)物性格(gé)。

　　京剧脸谱，是具有民族(zú)特(tè)色(sè)的一种(zhǒng)特殊的化妆方法。

　　由(yóu)于每(měi)个历史人物或某一种类型的人物都(dōu)有(yǒu)一种(zhǒng)大概的谱(pǔ)式，就(jiù)像唱(chàng)歌、奏乐(lè)都(dōu)要按照(zhào)乐谱(pǔ)一样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源(yuán)，一般(bān)的说(shuō)法是来自假面具(jù)。

　　京剧(jù)脸谱，是(shì)根据某种性(xìng)格、性情(qíng)或某种特殊(shū)类型(xíng)的人物为采用某些色彩的。

　　红色(sè)的脸(liǎn)谱表示忠勇(yǒng)义烈(liè)，如关(guān)羽、姜维、常(cháng)遇(yù)春；黑色(sè)的(de)脸(liǎn)谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽(mǎng)，如包拯(zhěng)、张(zhāng)飞、李(lǐ)逵等(děng)；黄色的(de)脸谱(pǔ)表示凶狠残(cán)暴，如宇文成(chéng)都、典韦；蓝(lán)色或绿色的脸谱表示(shì)一些(xiē)粗豪暴躁的人物，如窦(dòu)尔(ěr)敦、马(mǎ)武等；白(bái)色的脸谱一(yī)般表示奸臣(chén)、坏人，如曹操(cāo)、赵高等。

　　京剧脸谱的色画方法，基本上分(fēn)为三类(lèi)：揉脸、抹(mǒ)脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是夸大剧(jù)中角色的五(wǔ)官部位和面(miàn)部的纹理，用夸张的手法表现剧中(zhōng)人的性格、心理和生理上的特(tè)征，以此来为整个(gè)戏剧(jù)的(de)情节服(fú)务，可(kě)是发展到后来，脸(liǎn)谱(pǔ)由(yóu)简到繁、由(yóu)粗(cū)到细、由表(biǎo)及里、由浅到(dào)深，本身就(jiù)逐渐成(chéng)为(wèi)一种具有民族特色的(de)、以人的面部为表现手段的图案(àn)艺术了。

　　参考资料：百(bǎi)度百科(kē)-京剧

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