輮使之然(rán)也的然(rán)指(zhǐ)的是，楺使之然(rán)也的然是輮使之(zhī)然也的然(rán)指代前面的(de)加(jiā)工使木材曲折的。

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輮使之然也的(de)然(rán)指(zhǐ)的是(shì)，楺使之然(rán)也的(de)然

　　輮使之然也(yě)的然指代(dài)前(qián)面的(de)加(jiā)工使木(mù)材曲折(zhé)。

　　出自(zì)荀子的(de)《劝学》。

　　环绕“学(xué)不能够(gòu)已”这个中心(xīn)观点，从学习的(de)意义、效果(guǒ)、情绪等方面，有条理、有(yǒu)层次地加以论述。

　　很多运(yùn)用比方来说明道理，是(shì)这篇(piān)文章的特征。

　　荀子(zi)的《劝学》是向(xiàng)来为人们所(suǒ)传诵的名篇(piān)，其间有些警句(jù)，已成为(wèi)勉励学习(xí)常用(yòng)的(de)成语。

　　这儿节一本书多重，一本书多重有一斤吗选三段(duàn)，在(zài)一本书多重，一本书多重有一斤吗原文中本不相连，可是意脉一向，能(néng)够独(dú)立成篇。

　　文章很多运用比方来(lái)说明(míng)道理。

　　这些比方取之于(yú)人们了解的事物，又(yòu)包括丰厚的意义(yì)，因而，道理能说得粗浅理解，发(fā)人(rén)深思。

　　“性(xìng)恶论”是荀子社会政治思想的起点，他(tā)在作品中首要提(tí)出学习不能够中止，便是想捉住要害，处理根本问题。

　　由于他十分重视这个(gè)问(wèn)题(tí)，所以他把自(zì)己的见地，经过“正人”之口提(tí)出(chū)来，以示慎重。

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