不(bù)拘于(yú)时句(jù)式(shì)类型，不拘于(yú)时句(jù)式还原是(shì)被动(dòng)句(jù)的。

　　关于不拘于(yú)时句式类型，不拘于时句式还原以及不拘(jū)于时句式类(lèi)型，不拘于时,学于余句式，不拘于时(shí)句式还原，不(bù)拘于时(shí事竟成的前面一句是什么二年级，成功金句名言短句)句式(shì)翻译(yì)，不(bù)拘于时句式是什么等问题，小编将为你整理以下知识(shí)：

不拘(jū)于(yú)时句(jù)式类型(xíng)，不拘于时句式还原

　　于(yú)，介词，表(biǎo)示被动，受(shòu)，被。

　　不拘于时(shí)，意思是不受时俗的拘束。

　　指不受当(dāng)时以(yǐ)求师为(wèi)耻的不良(liáng)风气(qì)的束缚(fù)。

　　时，时俗，指当(dāng)时士(shì)大夫(fū)中(zhōng)耻于从师(shī)的不(bù)良(liáng)风(fēng)气。

　　师(shī)说节选原文：李氏子(zi)蟠(pán)，年(nián)十七(qī)，好古(gǔ)文，六艺经传皆通习(xí)之(zhī)，不拘于时(shí)，学于余。

　　余嘉其事竟成的前面一句是什么二年级，成功金句名言短句能行古道(dào)

　　被动句(jù)。

　　于，介词，表示被动，受，被。

　　不拘于时(shí)，意思是不受时俗(sú)的拘(jū)束(shù)。

　　指(zhǐ)不受当(dāng)时以求师为耻的不良风气的束缚(fù)。

　　时，时(shí)俗(sú)，指(zhǐ)当时士大夫中(zhōng)耻于从师的不良风气(qì)。

　　原文：李(lǐ)氏(shì)子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之(zhī)，不(bù)拘于时，学于余。

　　余(yú)嘉其能行古道，作《师说》以贻之(zhī)。

　　翻译：李家的孩子蟠，年龄十七，喜(xǐ)欢古文，六经(jīng)的经文和传文都普遍(biàn)地学习了(le)，不受时俗的拘束，向我学习。

　　我(wǒ)赞许他能够遵行(xíng)古人（从师）的途(tú)径，写这篇(piān)《师说》来赠(zèng)送他。

　　意思(sī)是不受制于从(cóng)师的时俗限制。

　　出自唐·韩愈《师说》。

　　翻译：李蟠不受世俗的拘(jū)束，来向我学习。

　　拘：拘(jū)束

　　时：世俗

　　余：我

　　学于余：向我学习

不拘于(yú)时(shí)句式(shì)

　　不拘(jū)于(yú)时(shí)句(jù)式是被动句。

　　这(zhè)句(jù)话出自于师(shī)说，原文如(rú)下：

　　古之学者必(bì)有(yǒu)师。

　　师者，所(suǒ)以(yǐ)传(chuán)道受(shòu)业解惑(huò)也。

　　人非生而知(zhī)之者(zhě)，孰能无惑？惑而不(bù)从师，其为惑也，终不解(jiě)矣。

　　生乎吾前(qián)，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾(wú)从而师之。

　　吾师道也，夫庸(yōng)知其年之先后生(shēng)于吾乎？是故无(wú)贵无贱，无长无(wú)少，道之所(suǒ)存，师之所存也。

　　嗟乎！师道之(zhī)事竟成的前面一句是什么二年级，成功金句名言短句不传(chuán)也久矣(yǐ)！欲人之无惑(huò)也难(nán)矣(yǐ)！古之(zhī)圣人，其出(chū)人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人(rén)，其(qí)下圣人也亦远矣，而耻学于师(shī)。

　　是故圣(shèng)益圣(shèng)，愚益愚(yú)。

　　圣人之所以(yǐ)为圣，愚人之(zhī)所(suǒ)以为愚，其(qí)皆出于此乎？爱(ài)其孝(xiào)清子(zi)，择(zé)师而教之(zhī)；于其身也，则(zé)耻(chǐ)师焉，惑(huò)矣。

　　彼童子之师，授之(zhī)书而习(xí)其句读(dú)者(zhě)，非吾所谓(wèi)派仿传其道解(jiě)其惑者也。

　　句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大(dà)遗(yí)，吾未见其明(míng)也。

　　巫医乐师百(bǎi)工之(zhī)人，不耻相师(shī)。

　　士(shì)大夫(fū)之族，曰师曰弟子云者，则群聚而(ér)笑之。

　　问之(zhī)，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。

　　位卑则足羞，官盛则近谀。

　　”呜呼！师(shī)道之(zhī)不复可巧羡前知矣。

　　巫医乐师百工之(zhī)人，君子不齿，今其智乃反不能(néng)及，其可怪也欤！

未经允许不得转载：绿茶通用站群 事竟成的前面一句是什么二年级，成功金句名言短句