下士军衔是什么级别下士是班长还是副排长-绿茶通用站群

下士军衔是什么级别下士是班长还是副排长千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表达(dá)的意思(sī)是什(shén)么，千山暮雪(xuě)表达的意境(jìng)是“千(qiān)山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在(zài)连绵无(wú)尽群峰(fēng)之上的。

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千(qiān)山暮雪表(biǎo)达的意思是什么，千山(shān)暮雪表达的意境

　　“千山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上(shàng)。

　　此词是词人(rén)为雁殉(xùn)情而死(sǐ)的事所感动而作的，寄托自(zì)己对殉(xùn)情者的哀(āi)思。

　　出自金代词人元好问的《摸(mō)鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑岁赴试并州(zhōu)，道逢捕雁者云：“今(jīn)旦获(huò)一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不能去(qù)，竟自投于地而死。

　　”予因买得之(zhī)，葬之汾(fén)水之上(shàng)，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同(tóng)行者多(duō)为赋诗，予亦有(yǒu)《雁丘词(cí)》。

　　旧(jiù)所作无宫商(shāng)，今改定(dìng)之。

　　问世(shì)间，情是何物，直教生死相许？天(tiān)南地(dì)北双(shuāng)飞客，老翅(chì)几回寒(hán)暑。

　　欢乐趣(qù)，离别(bié)苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语：渺万里层云，千山暮雪(xuě)，只(zhǐ)影(yǐng)向谁去？

　　横(héng)汾路(lù)，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒(huāng)烟依旧(jiù)平(píng)楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗(àn)啼风雨。

　　天(tiān)也妒，未信与，莺儿燕子俱黄(huáng)土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来(lái)访(fǎng)雁丘处。

　　译文：

　　天啊(a)！请问世间的各位，爱情究(jiū)竟是什么，竟会令这两(liǎng)只(zhǐ)飞雁以(yǐ)生死来相(xiāng)对待(dài)？南飞北归遥远(yuǎn)的路(lù)程都比(bǐ)翼双飞(fēi)，任它多少(shǎo)的冬寒夏暑(shǔ)，依旧恩(ēn)爱相(xiāng)依为命。

　　比翼双飞虽(suī)然(rán)快乐，但(dàn)离别才真(zhēn)的是楚痛难受。

　　到(dào)此刻，方知这痴情的双雁竟比人间(jiān)痴情儿女更加痴情！相依相(xiāng)伴，形影不离(lí)的(de)情侣已逝，真情的(de)雁儿心里应该(gāi)知道，此去(qù)万里，形(xíng)孤(gū)影单，前程渺(miǎo)渺路漫漫，每年寒暑，飞万(wàn)里越千(qiān)山，晨风暮雪，失去一(yī)生的至爱(ài)，形单影只，即使苟且活下去(qù)又有什么意义呢(ne)？

　　这汾水(shuǐ)一带，当年本是汉武帝巡幸游乐的(de)地方，每当武(wǔ)帝出巡，总是箫鼓喧天，棹(zhào)歌四起，何等热(rè)闹，而今却(què)是冷(lěng)烟(yān)衰草(cǎo)，一派萧(xiāo)条冷落。

　　武帝已死，招魂也无济于(yú)事(shì)。

　　女(nǚ)山神因之枉(wǎng)自悲(bēi)啼，而(ér)死(sǐ)者却不(bù)会再归(guī)来了！双雁生(shēng)死相(xiāng)许的深情连上(shàng)天也嫉(jí)妒(dù)，殉情的大(dà)雁决不会和莺儿燕子一(yī)般，死后化为一抔尘土。

　　将会留得生前身(shēn)后名(míng)，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭(jì)奠这一对(duì)爱侣的亡灵。

　　注释(shì)：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又(yòu)名《买(mǎi)陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教(jiào)坊(fāng)曲，后用为词牌(pái)。

　　宋词(cí)以晁(cháo)补之(zhī)《琴趣外篇》所收为最早。

　　双片(piàn)一(yī)百一十六字，前片六仄韵，后片七(qī)仄韵。

　　双结倒数第三句第一(yī)字皆领格，宜(yí)用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年（公元1205年），当(dāng)时(shí)元好问年仅十六岁。

　　③赴试(shì)并州：《金史·选举志》载：金代选举之制，由(yóu)乡至(zhì)府，由府至省(shěng)及殿试(shì)，凡四试。

　　明昌(chāng)元年罢(bà)免乡(xiāng)试(shì)。

　　府试试期在秋八月。

　　府试处所承安四(sì)年赠太原，共(gòng)为十(shí)处。

　　④识(shí)（zhì）：标(biāo)志(zhì)。

　　⑤雁丘：嘉庆(qìng)《大(dà)清一统志》：雁丘在阳曲县西汾水旁。

　　金元(yuán)好(hǎo)问赴府试……累土(tǔ)为丘，作(zuò)《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双(shuāng)飞客(kè)：大雁双(shuāng)宿(sù)双飞，秋去春来，故云(yún)。

　　⑩平(píng)楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐(qí)平，故称平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲(bēi)叹无(wú)济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇(piān)指(zhǐ)山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词(cí)的开篇用问句，突如其来，先声(shēng)夺(duó)人，犹(yóu)如盘马弯弓，为下文描写雁(yàn)的殉情蓄足了笔(bǐ)势(shì)，也使大雁(yàn)殉(xùn)情的内在意义得以升华。

　　“问世间(jiān)，情为何物，直教生死相许”，大雁的生死至(zhì)情(qíng)深(shēn)深(shēn)地震撼了作(zuò)者，他将自己的震惊、同(tóng)情(qíng)、感动，化为(wèi)有力的诘问，问自(zì)己、问世人、问苍(cāng)天，究竟“情是何物(wù)”？起句陡然(rán)发问似雷霆万(wàn)钧，破空而来(lái)；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天(tiān)南(nán)地北双(shuāng)飞客(kè)，老翅几回寒暑”，这二句写雁的感(gǎn)人生活(huó)情景(jǐng)。

　　大雁秋天(tiān)南下越冬而春天北归(guī)，双宿双飞(fēi)。

　　作者(zhě)称他们为“双飞客(kè)”，赋(fù)予(yǔ)它们的比翼(yì)双飞以世(shì)间(jiān)夫(fū)妻相爱的理想(xiǎng)色彩。

　　“欢(huān)乐趣，别(bié)离(lí)苦，是中(zhōng)更有痴儿女”，是中：于此，在这里面。

　　这几句是说大雁长期以(yǐ)来共同生活(huó)，既(jì)是团聚的快乐，也有离(lí)别的酸(suān)楚，在平平淡淡的生(shēng)活中形成了难以割舍的一往深(shēn)情。

　　“君应有语(yǔ)：渺(miǎo)万(wàn)里层云，千山暮雪，只(zhǐ)影为谁去”，君：指殉(xùn)情(qíng)的大雁。

　　这四句是对大雁殉情前心理活(huó)动细(xì)致入(rù)微的(de)揣摩描写。

　　当网罗惊破双(shuāng)栖梦之(zhī)后，作者认为孤(gū)雁心中必然会(huì)进行生与死、殉情与偷生的(de)矛盾斗争(zhēng)。

　　但这种犹豫(yù)与抉择的(de)过程并未影(yǐng)响(xiǎng)大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒(huāng)烟(yān)依旧平(píng)楚”，这几句借助对历史盛迹的追忆与对(duì)眼前(qián)自然景物(wù)的描绘，渲染了大雁殉情的(de)不朽意义。

　　“横汾路”指当(dāng)年(nián)汉(hàn)武帝巡(xún)幸处。

　　“寂寞当(dāng)年箫鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，“山(shān)鬼自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂(hún)》句尾均(jūn)用“些”字，所以称(chēng)“楚些”。

　　这句意思是武帝已死，招魂(hún)无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描(miáo)写山中女(nǚ)神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺(yīng)儿燕(yàn)子俱黄土(tǔ)”，大雁生死相许的深情连(lián)上天(tiān)也嫉妒，所以这对殉情的大雁(yàn)决不会(huì)和一般的莺儿燕子一样化为黄土。

　　而是“留得生前身后名”，与(yǔ)世长存。

　　这几句从反面(miàn)衬托，更加突出了大雁殉(x下士军衔是什么级别下士是班长还是副排长ùn)情的(de)崇高，为(wèi)下(xià)文寻访(fǎng)雁丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁丘(qiū)处”，这是(shì)从正面对大雁的称赞。

　　词人(rén)展开想象，千秋万古后(hòu)，也(yě)会有像他和(hé)他的朋(péng)友(yǒu)们一样(yàng)的“钟于情”的骚人墨(mò)客，来寻访(fǎng)这小小(xiǎo)的(de)雁(yàn)丘，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地(dì)写(xiě)出(chū)了(le)人们的感动之深。

　　全词结尾，寄寓(yù)了词(cí)人对殉情者的深切哀思，延(yán)伸了全词的历史(shǐ)跨度，使主题得以(yǐ)升(shēng)华(huá)。

　　创(chuàng)作背景：

　　金章宗泰和(hé)五年（公元(yuán)1205年），年仅十(shí)六岁(suì)的青(qīng)年诗(shī)人(rén)元好问(wèn)，在(zài)赴并州应试途中，听(tīng)一位捕(bǔ)雁者说，天空(kōng)中(zhōng)一对比翼双飞的大(dà)雁，其中一(yī)只被捕(bǔ)杀后(hòu)，另(lìng)一只大雁从天上一头(tóu)栽了下(xià)来，殉(xùn)情而死(sǐ)。

　　年轻的诗人便买下这一对大雁，把它们合葬在汾水旁，建了一个小(xiǎo)小的(de)坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其(qí)后(hòu)又加以(yǐ)修改，遂成这(zhè)首著名(míng)的《摸(mō)鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日(rì)），字裕之，号(hào)遗山，世称(chēng)遗山先生。

　　太(tài)原秀容（今山(shān)西忻州）人。

　　金末至大(dà)蒙古国时(shí)期著名(míng)文学(xué)家(jiā)、历史(shǐ)学(xué)家(jiā)。

　　元好问是宋金对峙时期北方文学(xué)的主要代表、文坛(tán)盟主，又是金元之(zhī)际在(zài)文(wén)学上承前启后的桥(qiáo)梁(liáng)，被尊为“北(běi)方文雄”、“一(yī)代(dài)文宗(zōng)”。

　　他(tā)擅作诗、文、词(cí)、曲(qū)。

　　其中以(yǐ)诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为(wèi)金代一朝之冠(guān)，可与两宋名家媲(pì)美；

　　其散(sàn)曲虽传世不多，但当时影响很大，有倡导之(zhī)功(gōng)。

　　有《元遗山先生全(quán)集》《中(zhōng)州集》。

千山(shān)暮雪的(de)意思(sī)是什么

　　千山暮雪指(zhǐ)夜(yè)幕下，冰雪覆盖(gài)在连绵无(wú)尽群(qún)峰之上,是作者借(jiè)周围景物衬托大雁殉情后的(de)凄苦(kǔ)。

　　这句(jù)话出自于"问世间、情是何物，直(zhí)教生死(sǐ)相(xiāng)迅纯扰许(xǔ)。

　　天南地(dì)北双飞亩(mǔ)旦(dàn)客，老翅(chì)几回(huí)寒暑。

　　欢乐趣，离别(bié)苦(kǔ)，就中更(gèng)有痴(chī)儿女。

　　君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影(yǐng)向谁去。

　　横(héng)汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也(yě)妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人(rén)，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁邱处(chù)。

　　作(zuò)者(zhě)裤兆：元好问

　　词名(míng)：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千山暮雪表达的意思是什(shén)么，千山暮(mù)雪表达的意境是“千山暮雪”表(biǎo)达(dá)的(de)意思是夜幕下，冰雪覆(fù)盖在(zài)连绵无(wú)尽群(qún)峰之上(shàng)的。

　　关(guān)于千(qiān)山(shān)暮雪表达(dá)的意(yì)思是什么，千山暮(mù)雪表达(dá)的意境以及千山暮雪表达(dá)的意思(sī)是(shì)什么，千山暮雪表达的意思和含义(yì)，千山暮雪表达的意境，千(qiān)山暮雪的(de)意义，千山暮雪诗句意思(sī)等问题，小编将为你整理以下知(zhī)识：

千山(shān)暮雪表达的意思是什么(me)，千山暮(mù)雪表(biǎo)达的意境(jìng)

　　“千(qiān)山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在(zài)连绵(mián)无尽群峰之上。

　　此词是词人为雁殉情而死(sǐ)的事(shì)所感动而作(zuò)的，寄(jì)托(tuō)自(zì)己对殉(xùn)情者(zhě)的(de)哀思。

　　出自金(jīn)代词人元(yuán)好问的《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　原文(wén)：

　　乙丑岁赴(fù)试并州(zhōu)，道逢(féng)捕雁者云：“今旦(dàn)获(huò)一雁(yàn)，杀之矣。

　　其脱网者(zhě)悲(bēi)鸣不能去，竟自投于地(dì)而(ér)死。

　　”予因买得之，葬之汾水之(zhī)上，垒石(shí)为识(shí)，号曰“雁丘”。

　　同(tóng)行者多(duō)为赋诗(shī)，予亦(yì)有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今改定之。

　　问世间，情(qíng)是何物(wù)，直教生死相许？天南地(dì)北(běi)双(shuāng)飞客，老翅几(jǐ)回寒(hán)暑。

　　欢(huān)乐趣，离别(bié)苦(kǔ)，就中更有痴(chī)儿女。

　　君应(yīng)有(yǒu)语(yǔ)：渺(miǎo)万里层云，千山暮雪(xuě)，只影向谁去？

　　横汾路，寂(jì)寞(mò)当年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚。

　　招魂楚些何(hé)嗟及(jí)，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与(yǔ)，莺儿(ér)燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留(liú)待骚人，狂歌(gē)痛饮，来(lái)访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各位，爱(ài)情究(jiū)竟是什么(me)，竟会令这两(liǎng)只飞(fēi)雁(yàn)以(yǐ)生(shēng)死(sǐ)来(lái)相对(duì)待？南飞北归遥(yáo)远(yuǎn)的路程都(dōu)比翼双飞，任它多少的冬寒夏暑，依旧(jiù)恩(ēn)爱相依为命(mìng)。

　　比翼双飞虽然快乐，但(dàn)离(lí)别(bié)才(cái)真的是楚痛难受(shòu)。

　　到(dào)此刻(kè)，方知这痴情的双雁竟比人间痴情儿女(nǚ)更加痴情！相依相伴(bàn)，形影(yǐng)不离的(de)情侣已逝(shì)，真情(qíng)的雁儿心里应(yīng)该(gāi)知道，此去(qù)万(wàn)里，形孤影单，前程渺渺(miǎo)路(lù)漫漫(màn)，每年寒暑(shǔ)，飞万里越千山，晨风暮(mù)雪，失去一生的至爱，形单影只，即使苟(gǒu)且活下(xià)去又有什么(me)意义呢？

　　这(zhè)汾(fén)水一带(dài)，当年本是汉武帝巡幸(xìng)游乐的(de)地(dì)方(fāng)，每当武帝出巡，总是(shì)箫鼓(gǔ)喧天，棹歌(gē)四起，何等热闹，而今却是冷(lěng)烟衰(shuāi)草，一派萧(xiāo)条冷落(luò)。

　　武帝已(yǐ)死(sǐ)，招(zhāo)魂也无济于(yú)事(shì)。

　　女(nǚ)山神因之枉自悲啼(tí)，而(ér)死者却不(bù)会(huì)再归来了！双雁生(shēng)死相许的(de)深情连上天也嫉(jí)妒(dù)，殉情(qíng)的大(dà)雁决不会和莺儿(ér)燕子一般，死后(hòu)化为一抔尘土。

　　将会留得生前身后名，与世长(zhǎng)存。

　　狂歌纵酒，寻访(fǎng)雁丘坟故地，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一(yī)名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖(qú)怨》等(děng)。

　　唐教(jiào)坊(fāng)曲，后用为词牌。

　　宋词(cí)以晁补(bǔ)之《琴趣(qù)外(wài)篇》所收(shōu)为最早。

　　双片一百一十六字(zì)，前片六(liù)仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒数第三句(jù)第一字皆领格，宜用去(qù)声。

　　②乙丑(chǒu)岁(suì)：金章宗泰(tài)和五年（公元1205年），当时(shí)元好问年仅十六岁(suì)。

　　③赴试(shì)并州(zhōu)：《金史·选举(jǔ)志》载(zài)：金代选举(jǔ)之制(zhì)，由(yóu)乡至(zhì)府，由府至省及殿试(shì)，凡四试。

　　明昌元年罢免(miǎn)乡(xiāng)试。

　　府试试期在秋八(bā)月(yuè)。

　　府(fǔ)试(shì)处所承安四年赠太原，共为十处。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘在阳曲县西汾水旁。

　　金(jīn)元好问赴府试……累(lèi)土为丘，作《雁(yàn)丘词》。

　　⑥无宫商：不协(xié)音律。

　　⑦直教：竟(jìng)使(shǐ)。

　　⑧许：随(suí)从。

　　⑨双飞(fēi)客：大雁双宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木(mù)。

　　远望(wàng)树梢(shāo)齐平，故(gù)称平楚。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲叹无济于事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚辞·九歌·山鬼(guǐ)》篇指山神(shén)，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析(xī)：

　　词(cí)的开(kāi)篇用问句，突如(rú)其来，先声夺人(rén)，犹如(rú)盘马弯弓，为下文描写雁的(de)殉情(qíng)蓄(xù)足(zú)了笔(bǐ)势，也使大雁殉情的内在意(yì)义得以升华。

　　“问世间(jiān)，情(qíng)为何物，直(zhí)教生(shēng)死相许”，大雁的(de)生死至情深深地震撼了作(zuò)者，他将自己的震惊、同情、感动，化为有力的诘(jí)问(wèn)，问自己、问世人、问苍天，究竟(jìng)“情是(shì)何物(wù)”？起句陡然发问似雷霆万钧，破(pò)空而来(lái)；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出(chū)。

　　“天南地(dì)北双(shuāng)飞客，老翅几(jǐ)回寒(hán)暑”，这二(èr)句写(xiě)雁的感(gǎn)人生活情景。

　　大雁秋天南下越冬而春天北(běi)归，双宿双飞。

　　作(zuò)者称他们为“双飞(fēi)客”，赋(fù)予它们的比翼双飞以世间夫妻相(xiāng)爱的理(lǐ)想(xiǎng)色彩(cǎi)。

　　“欢乐趣，别离苦(kǔ)，是中(zhōng)更有痴儿(ér)女”，是中：于此(cǐ)，在这里面(miàn)。

　　这几句(jù)是说大雁长(zhǎng)期以来共同生(shēng)活，既是团聚的快乐，也有离别的酸楚，在平平淡淡的生活(huó)中形成了难以割舍(shě)的一往深情。

　　“君(jūn)应(yīng)有(yǒu)语：渺万(wàn)里层云，千山暮雪，只影为(wèi)谁(shuí)去”，君：指殉情的大雁。

　　这四句是对大雁(yàn)殉情前心理活(huó)动细致入微的揣摩描写。

　　当网罗(luó)惊破双栖梦之后，作者认为孤雁心中(zhōng)必然会(huì)进行生与死、殉情与偷生的矛盾斗(dòu)争(zhēng)。

　　但这种犹豫与抉择的过程并未影响大(dà)雁(yàn)殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟依(yī)旧(jiù)平(píng)楚”，这(zhè)几句借助对历(lì)史盛迹的追忆与对眼前自然景(jǐng)下士军衔是什么级别下士是班长还是副排长物的描绘，渲染(rǎn)了大雁(yàn)殉情的不朽意义。

　　“横汾路(lù)”指(zhǐ)当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当(dāng)年(nián)箫鼓”是倒装句，即当年箫鼓(gǔ)寂寞。

　　招(zhāo)魂楚些(xiē)何嗟及，“山鬼自啼(tí)风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招(zhāo)魂》句尾均用“些”字，所以(yǐ)称“楚些”。

　　这句意思是武帝已死，招(zhāo)魂无济(jì)于(yú)事。

　　《楚(chǔ)辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写山中(zhōng)女神失恋的悲哀。

　　“未信(xìn)与，莺儿(ér)燕子俱黄土”，大雁生死相许(xǔ)的深情(qíng)连上天也嫉妒，所以这对(duì)殉(xùn)情的大(dà)雁决(jué)不会(huì)和一般的莺儿燕子一样化为黄土。

　　而(ér)是“留得(dé)生前(qián)身(shēn)后名”，与(yǔ)世长存。

　　这几(jǐ)句从反面衬(chèn)托，更加突出了大雁殉情的(de)崇高，为下文寻(xún)访雁丘作好铺垫(diàn)。

　　千秋(qiū)万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁(yàn)丘处”，这(zhè)是从(cóng)正面对大雁的称赞。

　　词人展开想象，千秋万古后，也会有像他和他的朋友们一样的“钟于情”的骚人(rén)墨客，来寻访这小小的雁(yàn)丘，来祭奠这一(yī)对爱侣的亡灵(líng)。

　　“狂歌(gē)痛饮(yǐn)”生动地写出了人们的感动(dòng)之(zhī)深。

　　全词结尾，寄寓了词人对殉情者的深切哀思(sī)，延(yán)伸了全词的历史跨度，使主题(tí)得以(yǐ)升华。

　　创作(zuò)背景：

　　金(jīn)章(zhāng)宗泰和五年（公元1205年(nián)），年仅十(shí)六岁的青年诗人元(yuán)好问，在赴并州(zhōu)应试途中(zhōng)，听一位捕雁者说，天空中(zhōng)一对比翼双飞的大(dà)雁，其中一(yī)只被捕杀后，另一只大雁从天上一(yī)头栽(zāi)了下来，殉情而(ér)死。

　　年轻的诗(shī)人便(biàn)买(mǎi)下这一对大雁，把(bǎ)它们合葬(zàng)在汾(fén)水旁，建了一(yī)个小小的(de)坟墓(mù)，叫(jiào)“雁丘”，并(bìng)写《雁丘(qiū)》辞一阕，其后(hòu)又加(jiā)以修改，遂(suì)成这首著(zhù)名(míng)的《摸鱼儿(ér)·雁(yàn)丘词》。

　　作者简(jiǎn)介：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年8月(yuè)10日—1257年(nián)10月12日），字裕之，号(hào)遗山，世称遗山先生。

　　太原(yuán)秀容（今山西忻(xīn)州）人(rén)。

　　金末至大蒙古国时(shí)期著名文学家、历(lì)史学家(jiā)。

　　元好问是宋金(jīn)对峙时期北方文学的主(zhǔ)要代表、文坛盟主，又是金元(yuán)之(zhī)际在文学(xué)上(shàng)承前(qián)启后的桥梁，被(bèi)尊为“北方文雄(xióng)”、“一(yī)代文宗”。

　　他擅作(zuò)诗、文、词、曲。

　　其中(zhōng)以(yǐ)诗作成就最高(gāo)，其“丧乱诗”尤为(wèi)有(yǒu)名；

　　其词为金代一朝之冠(guān)，可与两(liǎng)宋(sòng)名家(jiā)媲美(měi)；

　　其散曲虽传世不(bù)多，但当时影响很(hěn)大，有倡导之功。

　　有《元遗(yí)山先生全集(jí)》《中州(zhōu)集(jí)》。