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  祸患常积于(yú)忽微而智勇多困于所溺翻译,夫祸常积于(yú)忽微,而智(zhì)勇多困于所(suǒ)溺翻译是“而智勇多困(kùn)于所(suǒ)溺”的翻译:聪(cōng)明(míng)勇敢的人反而常被所溺(nì)爱(ài)的人或事困扰的。

  关(guān)于祸患(huàn)常积于忽微而智勇多困于所(suǒ)溺翻译,夫祸常(cháng)积于(yú)忽微,而智勇多困(kùn)于所溺(nì)翻译以及祸患常积于忽微而智勇多困于所溺翻译,夫祸患常积于忽微(wēi),而智勇多困于所溺翻译,夫祸常积于忽微(wēi),而智勇多芹菜榨汁要开水焯一下吗,芹菜榨汁用生的好还是熟的好困(kùn)于所溺(nì)翻译,而智勇多困于所溺翻译的而,而(ér)智勇多困于所溺(nì)是(shì)什么意思等问题,小编将(jiā芹菜榨汁要开水焯一下吗,芹菜榨汁用生的好还是熟的好ng)为你整理以(yǐ)下知识:

祸患常积于忽微而(ér)智勇多(duō)困于所(suǒ)溺翻译(yì),夫祸常积于(yú)忽(hū)微,而智勇多(duō)困(kùn)于(yú)所溺翻(fān)译

  “而智勇(yǒng)多困(kùn)于所溺”的翻(fān)译:聪明勇(yǒng)敢(gǎn)的人反而常被(bèi)所溺爱的人或事困扰。

  出自《五代史伶官(guān)传序》:“故方(fāng)其盛(shèng)也,举天下(xià)之豪杰莫能与之争(zhēng);

  及其衰(shuāi)也,数十(shí)伶(líng)人困(kùn)之,而(ér)身(shēn)死国灭(miè),为天下笑。

  夫祸(huò)患(huàn)常(cháng)积于(yú)忽(hū)微,而智勇多困于所(suǒ)溺,岂独伶人(rén)也哉!作《伶官传》。

  ”译文:因此,当庄宗强盛的时候,普天下的豪杰,都不能跟他抗(kàng)争(zhēng);

  等到他衰败的时候,几十(shí)个(gè)伶人围困他(tā),就自己丧命,国(guó)家灭亡,被天(tiān)下人讥笑。

  可见祸患(huàn)常常是由(yóu)微小的事(shì)情积累而成的,聪明勇敢的(de)人反而常被所溺爱的人或事困扰,难道只有宠爱伶人才(cái)会这样(yàng)吗?于是作《伶官传》。

  《五代(dài)史(shǐ)伶官传序》是宋代(dài)文学家欧阳(yáng)修创作的一篇史论。

  此文通过(gu芹菜榨汁要开水焯一下吗,芹菜榨汁用生的好还是熟的好ò)对五代时期的(de)后唐盛衰过程的具体(tǐ)分析,推论出:“忧(yōu)劳可以兴国(guó),逸豫可以亡身”和“祸患常积于忽微,而智勇多(duō)困(kùn)于所溺”的结论(lùn),说明国家兴衰败(bài)亡不由天(tiān)命而取决(jué)于“人事”,借以告诫当(dāng)时北宋(sòng)王朝执(zhí)政者要吸取历史教(jiào)训,居安思(sī)危,防微(wēi)杜渐,力戒(jiè)骄侈纵欲(yù)。

  文章开(kāi)门见山,提出全文主旨:盛衰(shuāi)之(zhī)理,决(jué)定于人(rén)事(shì)。

  然后便从“人事”下笔,叙述庄宗由盛转衰、骤(zhòu)兴骤亡的过程,以史实具体论证主旨。

  具体(tǐ)写法上,采用先(xiān)扬后抑和对比(bǐ)论(lùn)证的方法,先极赞庄宗成功(gōng)时意(yì)气之(zhī)盛,再(zài)叹其失败(bài)时(shí)形势之衰,兴(xīng)与亡、盛(shèng)与衰前后对(duì)照,强烈感人,最后(hòu)再辅以(yǐ)《尚书(shū)》古训,更增强了文章说服力。

  全文紧扣“盛(shèng)衰”二字,夹叙夹议,史(shǐ)论结合,笔(bǐ)带(dài)感慨,语调顿挫多姿,感(gǎn)染力(lì)很强(qiáng),成为历来(lái)传诵的佳作。

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