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易经(jīng)是道家仍(réng)是儒(rú)家

　　易(yì)经是道(dào)家也(yě)是儒(rú)家的。

　　《易经(jīng)》既归于(yú)道家，又归于(yú)儒家，是道儒两家(jiā)的知指导(dǎo)思维。《易经》包含了《连山》、

　　《归(guī)藏》、《周易》三部易书，其间(jiān)《连山》和《归藏》现(xiàn)已(yǐ)失(shī)传，现存于世的(de)只要(yào)《周易》。

　　《易经》内容五光十色(sè)，在(zài)中华民族前(qián)史(shǐ)上有着不行代替的前史(shǐ)位置和(hé)效果，千百，年来(lái)，对中(zhōng)华民族政治、经济(jì)、思维、文明都(dōu)产生了巨大影响(xiǎng)。

易(yì)经中的主(zhǔ)方客方是(shì)指谁(shuí)

　　易经里设有讲主、客方，这是(shì)占卜术里的概念。

　　也有人(rén)认(rèn)为先动(dòng)者为主、后动者为客(kè)；动方(fāng)为客，静方为主；自动者为客(kè)，被迫(pò)者为(wèi)动者为主德国对中国友好吗，德国对中国怎么样。

　　若自(zì)己(jǐ)契合上述所述(shù)，也能够认(rèn)为(wèi)是自己。

　　易经(jīng)，是(shì)论述(shù)六合(hé)人间万(wàn)象改变的陈(chén)旧经典，是博学多才的(de)辩证法哲(zhé)学书(shū)。

　　包(bāo)含《连山》《归(guī)藏》《周易》三部易(yì)书，其间(jiān)《连山》《归藏(cáng)》现(xiàn)已失传(chuán)，现存于世的只要《周(zhōu)易》。

　　《易经》蕴涵着朴(pǔ)素深入的自(zì)然法则和辩证(zhèng)思维(wéi)，是中华民(mín)族才智的结(jié)晶。

易经的主方是自己吗(ma)

　　易(yì)经(jīng)里设(shè)有讲主、客(kè)方，这是占卜术里的(de)概念。

　　也(yě)有人认为先(xiān)动者为主，后动者为客；动方(fāng)为客，静方为主；自动者为客，被(bèi)迫者(zhě)为动(dòng)者(zhě)为主(zhǔ)。

　　若(ruò)自己契合上述所述(shù)，也(yě)能够认(rèn)为是自己(jǐ)。

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