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青金石价格一般多少，青金石价格一般多少一克莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程上(shàng)一句是(shì)啥？是但行好事的。关于莫问前程上一句是啥(shá)以及(jí)莫问前(qián)程(chéng)上一句是啥，莫问(wèn)前程上(shàng)一句(jù)是(shì)什么？，有句话叫(jiào)莫问(wèn)前程，莫(mò)问(wèn)前(qián)程前面一句是什么？，莫问前程(chéng)的上(shàng)一句等问题，小编(biān)将为你整理以(yǐ)下的(de)知识答案：

莫问前程的意(yì)思

　　莫(mò)问前程的意思是(shì)自身要多(duō)做义举，做好当下，而(ér)不要(yào)去牵(qiān)挂往后的发展的。

　　“但行好事，莫问前程”的意思是(shì)自身要多做义举，做好当下，而(ér)不(bù)要去牵挂往后的(de)发展。

　　出自(zì)明代的《增广贤文(wén)》：但行(xíng)好事，莫(mò)问前(qián)程。河狭水激(jī)，人急计生(shēng)。

　　译文为自身要多做义举，做好(hǎo)当下，而不要去牵(qiān)挂往后(hòu)的发展(zhǎn)。河道窄(zhǎi)水流湍急(jí)，人(rén)能(néng)在事(shì)态紧急(jí)的(de)时候，突然想出办(bàn)法。

莫问前程(chéng)上(shàng)一(yī)句(jù)是啥(shá)

　　是但行好事的。

　　莫问前程的上(shàng)一句是但(dàn)行好事，意思是自身要多做(zuò)义举，做好当(dāng)下。

　　出(chū)自(zì)明代的《增广贤文》：但(dàn)行好(hǎo)事，莫问前程(chéng)。

　　河狭(xiá)水(shuǐ)激，人(rén)急计生。

　　明(míng)知山有虎(hǔ)，莫(mò)向虎山行。

　　明代《增广贤文》记载：但行好(hǎo)事，莫问前程。

　　指的是(shì)自身要多(duō)做义举，做好当下。

这句话传递了两种心(xīn)态：

　　1、第一种是(shì)做善行、善举的担当之(zhī)心(xīn)。

　　2、第二种则是不奢(shē)望(wàng)回报、报酬(chóu)的豁达(dá)之心(xīn)。

　　将(jiāng)这两种心(xīn)态(tài)用于(yú)党员干(gàn)部身上，则要(yào)求党(dǎng)员干部但干实事，莫问前程(chéng)。

《增(zēng)广贤文》介绍

　　《增广贤文》的(de)内容(róng)大(dà)致有(yǒu)这样几个方(fāng)面：一(yī)是(shì)谈人(rén)及(jí)人际关系，二(èr)是谈命运(yùn)，三是谈如何处世(shì)，四(sì)是表达对读(dú)书(shū)的看法。

　　在《增广贤文》描(miáo)述(shù)的世界里，人是虚伪的，人们为了一己(jǐ)之私变化无常，嫌(xián)贫爱富(fù)，趋(qū)炎(yán)附势，从而使世(shì)界布满了陷阱和(hé)危机。

　　文(wén)中(zhōng)有很多强调命运和报应的内容(róng)，认(rèn)为人的一(yī)切都是命运安排(pái)的(de)，人应行善，才会有好(hǎo)的际遇。

　　《增广贤文》有大量篇幅叙述(shù)如(rú)何(hé)待人接物，这(zhè)部分(fēn)内容是全(quán)文的核心。

　　文中对忍让多有描述(shù)，认为忍让是消除烦恼(nǎo)祸患的方法。

　　在主张自我保护、谨慎(shèn)忍让的同时，也(yě)强调人的(de)主观能动(dòng)性，认为这是做事(shì)的原则。

　　文中(zhōng)也不乏劝人向(xiàng)善害人之心不可有(yǒu)，防(fáng)人之心不可(kě)无。

　　《增(zēng)广贤文》强(qiáng)调(diào)了读书的重要、孝义(yì)的可贵，这些观(guān)点体现了正(zhèng)统的儒家精(jīng)神。

　　但也正是由于这种庞杂，不(bù)同(tóng)思(sī)想(xiǎng)的人都可(kě)以(yǐ)从中看到自(zì)己认可的格(gé)言，使之具(jù)有了广泛的代表性。

作(zuò)品评价(jià)

　　一(yī)定(dìng)的文化是一定的社会政治(zhì)经(jīng)济在观念形态(tài)上的反映，《增广贤文》也(yě)不(bù)例外。

　　由(yóu)于时代青金石价格一般多少，青金石价格一般多少一克和历史的局限，必然打(dǎ)上(shàng)那个时(shí)代(dài)的印记。

　　不少内容反映了封建伦理(lǐ)和道德观念，甚(shèn)至带(dài)有(yǒu)明显的(de)封(fēng)建迷信、宿命(mìng)论的(de)色彩(cǎi)；有(yǒu)的内(nèi)容以(yǐ)个(gè)人为中(zhōng)心，反映了当时及时下人们普遍(biàn)存(cún)在的(de)自私自(zì)利、损(sǔn)人利己的思想；有的(de)反映了在(zài)当时(shí)乃至当今社(shè)会制度(dù)下(xià)小(xiǎo)市(shì)民阶层得过且过、畏缩苟安的心(xīn)理和避祸厌世的消极人(rén)生哲学；有的在当时(shí)社会不失为对(duì)社会现(xiàn)象(xiàng)的(de)正确反映，今天已失去(qù)了借鉴的(de)意义；还有一些(xiē)内容含义比较模糊，或者只有片(piàn)面的(de)真理性(xìng)，如(rú)果不做(zuò)正(zhèng)确的理解，就会变成错(cuò)误的东西。

　　这些都是(shì)不符(fú)合时代精神的，我们要在(zài)阅读时采取批判的态度，明察(chá)扬(yáng)弃，批判继承，吸取其有营养的成分(fēn)，古为今用(yòng)。