周公(gōng)吐哺天下(xià)归(guī)心的意思是什么意思，周公吐(tǔ)哺天下归心的(de)意思是什么(me)解释是我要(yào)像(xiàng)周公一(yī)样，像天下英雄一样真诚(chéng)地(dì)臣服于我的(de)。

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周(zhōu)公(gōng)吐哺天(tiān)下归心的意(yì)思(sī)是什么意思，周公(gōng)吐哺天下归心(xīn)的意思是什(shén)么解释

　　至于“周公赐养”的典故，据说(shuō)周(zhōu)公(gōng)说：“文(wén)王之子，武王之弟，成王(wáng)伯父，我世上不(bù)轻(qīng)。

　　不(bù)过，一亩三抱头发(fā)，一顿饭三(sān)吐(tǔ)喂(wèi)，还怕失去天(tiān)下男人。

　　”这也表达了诗人当时(shí)的心(xīn)情。

　　曹操

　　当你(nǐ)用酒唱歌的(de)时候，生活如何！

　　比如早晨的(de)露水更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何(hé)解(jiě)决问题(tí)？只有杜康(kāng)。

　　清(qīng)清紫金，悠(yōu)闲我的心(xīn)。

　　但为了国王的缘故，我现在一直在思考。

　　你(nǐ)，鹿，吃野苹(píng)果。

　　我有(yǒu)个客人吹长笛和笙。

　　我(wǒ)什(shén)么(me)时候能修好(hǎo)？

　　忧(yōu)虑来自于此，无法割(gē)断。

　　多了莫(mò)都钱(qián)，徒劳地用香村(cūn)。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明(míng)媚，星星稀(xī)少(shǎo)，黑(hēi)喜鹊(què)向南飞(fēi)。

　　绕着树转三(sān)圈，靠什么树枝？

　　山不(bù)厌倦高，海不(bù)厌倦深(shēn)。

　　周公推，回到世界(jiè)的(de)中(zhōng)心。

　　《韩世外传》第三卷：“成王(wáng)将(jiāng)伯秦（周公之子）赐给(gěi)鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子不(bù)能成为国家的骄傲。

　　他是(shì)文王的儿子，武王的弟弟，成(chéng)王的叔叔，他也在这(zhè)个世界(jiè)上。

　　我不是世(shì)界(jiè)上的光。

　　但是，一(yī)次(cì)洗澡、三次(cì)染发、一顿饭、三次喂食，仍然害怕在这个世界上失去一个男人。

　　”

　　为了吸引来自(zì)世界各地的人才，周公不得不多(duō)次在洗澡时(shí)抱着头发，在一(yī)顿饭中多次吐出食(shí)物。

　　后(hòu)来，他(tā)用“周(zhōu)公食、一浴、三抱(bào)、一顿饭(fàn)、三吐”来表(biǎo)达他对人才的渴求和对人才的追求。

周公吐哺天(tiān)下归心是什(shén)么意思

　　首先来看(kàn)“哺(bǔ)”这个(gè)字的意思，是指嘴中(zhōng)正在咀嚼着(zhe)食物(wù)。

　　那(nà)么(me)“周公吐哺”的意(yì)思(sī)就(jiù)是，周公吐出嘴中(zhōng)正在咀嚼着(zhe)的(de)食物。

　　“周公(gōng)吐哺，天下(xià)归(guī)心(xīn)”的(de)意思是我(wǒ)愿如(rú)周公(gōng)一般(bān)礼贤下士，愿天下的英杰真心(xīn)归顺与我(wǒ)。

　　出自曹操《短歌行》：“忧(yōu)从中来，不可(kě)断绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契(qì)阔谈(tán)讌，心念旧恩(ēn)。

　　月(yuè)明星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何(hé)枝可依？山不厌高(gāo)，海不厌深。

　　周公吐哺，天(tiān)下归心。

　　”

　　译(yì)文：

　　我久蓄(xù)于怀的忧(yōu)愤哟(yō)，突然喷涌而(ér)出汇成长河。

　　远方(fāng)宾客(kè)踏着田间小路，一个个屈(qū)驾前来探望我(wǒ)。

　　久别重(zhòng)逢(féng)欢宴畅谈，争着将(jiāng)往日的情(qíng)谊诉说(shuō)。

　　月光(guāng)明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞(fēi)去。

　　绕(rào)树飞了三周却没(méi)敛翅，哪里才有它们栖身之所？高山不辞土石才见(jiàn)巍峨，大海不弃涓流(liú)才见壮阔。

　　我(wǒ)愿如周公一般礼贤下士，愿(yuàn)天(tiān)下的英杰真(zhēn)心归(guī)顺与我。

　　《短歌行》是政治性(xìng)很强的(de)诗作(zuò)，主要是为曹渗祥操当时(shí)所实行的政(zhèng)治路线和政治策略服务的；然(rán)而它(tā)那政治内容和意义却完全熔铸在浓郁的抒情意境(jìng)之(zhī)中(zhōng)。

　　全(quán)诗充分发挥了诗歌的特长，准确而巧(qiǎo)妙地(dì)运用(yòng)了比兴手(shǒu)法，达到(dào)寓理于情、以情感人的(de)目的丛锋搏。

　　在那个时(shí)代(dài)，曹操就已经(jīng)能够按照(zhào)抒(shū)情诗的特殊规(guī)律来(lái)取得预期的(de)社会效果，这(zhè)一创作(zuò)经验是(shì)值(zhí)得(dé)后人借鉴的(de)。

　　同时因(yīn)为曹操(cāo)在当时(shí)强调“唯(wéi)才是(shì)举”有(yǒu)一定的进(jìn)步(bù)意义，所以他对“求(qiú)贤”这一(yī)主(zhǔ)题所作的(de)高度艺术(shù)化(huà)的(de)表现(xiàn)，也得到了(le)历(lì)史的(de)肯(kěn)定。

　　周公(gōng)吐哺天下归心(xīn)的意(yì)思是(shì)什么意思(sī)，周公吐哺(bǔ)天下归心(xīn)的意思是什么解释是我(wǒ)要像周公一样，像(xiàng)天下英雄一样真诚地臣服(fú)于我的。

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周公(gōng)吐(tǔ)哺天下(xià)归心的意思是什么意思，周(zhōu)公吐哺(bǔ)天(tiān)下归心(xīn)的意思(sī)是(shì)什么解释

　　至于“周公赐(cì)养”的典故(gù)，据说周公说：“文王之子，武王之弟，成(chéng)王伯父，我世上不轻。

　　不过，一亩三(sān)抱头发(fā)，一顿饭三吐(tǔ)喂(wèi)，还怕失去天下男人。

　　”这(zhè)也表达了诗(shī)人(rén)当时的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的时候，生(shēng)活如何！

　　比如早晨的(de)露水更难去。

　　慷(kāng)慨而难忘。

　　如何解决问题？只(zhǐ)有杜康(kāng)。

　　清清紫金，悠闲我的(de)心。

　　但为(wèi)了国王的缘(yuán)故，我现(xiàn)在一直(zhí)在思考。

　　你，鹿(lù)，吃野苹(píng)果(guǒ)。

　　我有(yǒu)个客人吹长笛和笙。

　　我什么时(shí)候(hòu)能修好？

　　忧(yōu)虑来自于(yú)此，无法割断(duàn)。

　　多了(le)莫都钱，徒劳地(dì)用(yòng)香村。

　　戚阔(kuò)谈旧情。

　　月亮(liàng)明媚，星星稀(xī)少，黑(hēi)喜(xǐ)鹊(què)向南飞。

　　绕(rào)着(zhe)树转三圈，靠(kào)什(shén)么树枝？

　　山(shān)不厌(yàn)倦高，海不厌倦深(shēn)。

　　周公推，回(huí)到世界(jiè)的中心。

　　《韩(hán)世外传》第三卷：“成王将伯秦（周公之子(zi)）赐给(gěi)鲁(lǔ)国。

　　周公曰：“去！他的儿子不(bù)能成为(wèi)国(guó)家的(de)骄傲。

　　他是(shì)文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔，他也(yě)在这个(gè)世界上。

　　我不是世界上的光。

　　但是，一次(cì)洗澡、三次染(rǎn)发(fā)、一顿饭、三(sān)次(cì)喂(wèi)食(shí)，仍然害怕在这(zhè)个世(shì)界上失去一个(gè)男人。

　　”

　　为了吸引来自(zì)世界各地的人才，周公(gōng)不(bù)得(dé)不多次在洗澡时抱着头发，在一顿饭中(zhōng)多(duō)次吐出(chū)食物。

　　后来，他用“周公食、一浴、三(sān)抱、一顿饭(fàn)、三吐”来(lái)表(biǎo)达他对人才的渴求和对(duì)人才的(de)追求(qiú)。

周公吐(tǔ)哺天下归心(xīn)是什么意(yì)思

　　首先来看“哺”这(zhè)个字的意思(sī)，是指嘴中正在咀嚼着食物。

　　那么“周公吐哺”的意思就是，周公吐出嘴中正在咀嚼着(zhe)的(de)食物(wù)。

　　“周公吐哺，天下归心”的意思是我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英(yīng)杰真心(xīn)归(guī)顺与(yǔ)我。

　　出(chū)自曹操《短歌行》：“忧从(cóng)中来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契(qì)阔谈讌(yàn)，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷(qǐng)鹊(què)南飞。

　　绕树(shù)三匝，何枝可依(yī)？山(shān)不厌高，海不厌深。

　　周公(gōng)吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤(fèn)哟，突然喷(pēn)涌(yǒng)而出汇成长(zhǎng)河。

　　远(yuǎn)方宾客踏着田间(jiān)小(xiǎo)路(lù)，一个个屈(qū)驾前(qián)来探望我(wǒ)。

　　久(jiǔ)别重逢欢宴畅谈，争着将(jiāng)往日(rì)的情谊诉说(shuō)。

　　月光明亮星光(guāng)稀疏(shū)，一群寻巢乌鹊向南飞(fēi)去。

　　绕(rào)树(shù)飞了(le)三(sān)周却(què)没敛(liǎn)翅，哪(nǎ)里才有它们栖身之所？高山不辞土石(shí)才见巍峨(é)，大海不弃涓流(liú)才(cái)见壮阔。

　　我(wǒ)愿如周公一(yī)般礼贤下(xià)士，愿天下的英(yīng)杰真心归顺与我。

　　《短(duǎn)歌行》是政(zhèng)治(zhì)性很强的诗(shī)作，主要(yào)是为曹渗(shèn)祥操当时(shí)所实(shí)行(xíng)的政治路线和政治策略服务的；然而它(tā)那(nà)政治内(nèi)容和意义却完全熔铸在浓郁的(de)抒情意境之中。

　　全诗(shī)充(chōng)分(fēn)发挥了诗歌(gē)的特长(zhǎng)，准确而(ér)巧妙地运用了比兴手法，达到寓(yù)理于情、以情感人(rén)的目的丛锋搏。

　　在那个时代，曹操就已经能够按照抒(shū)情(qíng)诗的特殊规(guī)律来(lái)取(qǔ)得预期的社(shè)会效果，这一创作经验是值得后人借鉴的。

　　同时因(yīn)为曹操在当时强调“唯才是举”有一定的(de)进步意(yì)义，所以(yǐ)他对“求贤(xián)”这(zhè)一主题所作的高度艺术化的表现，也得到了历史的肯(kěn)定。

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