君(jūn)子不立(lì)危墙,不(bù)行(xíng)陌路,不入深水，君子不立(lì)危(wēi)墙(qiáng)是什么意思？是“君子不立危墙(qiáng)之下”意思是：君子要(yào)远(yuǎn)离危(wēi)险的(de)地方的(de)。

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君子不立(lì)危墙,不(bù)行陌路,不入深水，君子不(bù)立危墙是什么(me)意思？

　　“君子不立危(wēi)墙之(zhī)下(xià)”意思是：君子要远(yuǎn)离危险的地方。

　　出(chū)自《孟子·尽心》：“莫非命也，顺受(shòu)其正，是故知命者不立乎岩墙之下。

　　尽其道而死者，正命也；

　　桎梏死者，非正命也。

　　”“君(jūn)子不立于危墙之下”讲的是做人的道理和(hé)方法。

　　这包括两方面：一是防患于未(wèi)然，预(yù)先(xiān)觉(jué)察潜在的危险，并采取防范(fàn)措施(shī)；

　　二是一旦发(fā)现自己处于危险境地，要及(jí)时(shí)离开。

　　孔子的(de)弟子(zi)子路要去卫国做(zuò)大(dà)司马，可是(shì)卫国国君(jūn)无力，太子(zi)无德，国内权利交错(cuò)。

　　孔子不(bù)赞成(chéng)子路去(qù)，就说：“危邦不入，乱邦不居(jū)，天下有(yǒu)道则入，无唯物主义者和唯心主义者什么意思，唯心主义者是啥道则隐。

　　邦有道，贫(pín)且(qiě)贱焉，耻也(yě)。

　　邦无道，富且贵焉，耻也。

　　”子(zi)路说他有(yǒu)信心(xīn)治理(lǐ)好卫(wèi)国。

　　孔子便说(shuō)：“防祸于先而不致于(yú)后伤情。

　　知而慎行(xíng)，君子不立于危墙之下，焉(yān)可等(děng)闲视(shì)之。

　　”

"君子(zi)不立危墙”怎么解释？

　　君子(zi)不(bù)立(lì)于危墙之(zhī)下”出自于孔子，讲(jiǎng)得(dé)是做人的道(dào)理和方法

　　君子要(yào)远离危险的地(dì)方。

　　这包括两方(fāng)面：一是(shì)防患于未然，预先觉察潜清(qīng)肢在答旦世的危险，并采取防范措施；二是(shì)一旦发现自己处于危(wēi)险境(jìng)迟悉地(dì)，要及(jí)时离(lí)开。

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