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胡服(fú)骑射(shè)的故事(shì)及(jí)启(qǐ)示感悟，胡服骑射(shè)的故事告诉(sù)我(wǒ)们什(shén)么

　　战国时(shí)赵武灵王即位的时(shí)候(hòu)，赵国正处(chù)在国势衰(shuāi)落(luò)时期，就来连中山那样(yàng)的(de)邻界小国也经常(cháng)来侵扰。

　　而(ér)在和一些大国的战争中，赵国常吃败仗，大将被擒(qín)，城(chéng)邑被占。

　　赵(zhào)国眼看(kàn)着被别国(guó)兼(jiān)并(bìng)。

　　特别是赵国在地(dì)理位置上，东北同(tóng)东胡相接，北源边与匈奴为(wèi)邻，西(xī)北(běi)与林(lín)胡、楼烦(fán)为界。

　　这些部落都是以游牧为(wèi)生(shēng)，长于骑(qí)马射箭，他们(men)常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵武灵王看到(dào)胡人(rén)在(zài)军(jūn)事服饰方(fāng)面有一些特别(bié)的长处：穿窄袖短袄(ǎo)，生活起居和(hé)狩(shòu)猎(liè)作战(zhàn)都比(bǐ)较方便；

　　作战时(shí)用(yòng)骑兵、弓箭，与中原(yuán)的兵(bīng)车、长矛相比(bǐ)，具(jù)有更(gèng)大的灵活机动性。

　　他对手下说：“北方游牧民(mín)族(zú)的骑兵来(lái)如飞鸟，去(qù)如(rú)绝(jué)弦，是当今之快速反应部队(duì)，带着这(zhè)样(yàng)的部队驰骋疆场哪(nǎ)有不取胜的道理(lǐ)。

　　”

　　胸有(yǒu)大志使(shǐ)赵(zhào)国强(qiáng)盛的武灵王，对胡人骑(qí)兵的优越(yuè)性，认识(shí)真切。

　　他(tā)认为以骑(qí)射改装军队是强兵(bīng)的道路(lù)，就对将(jiāng)军楼缓(huǎn)说：我国(guó)处在强(qiáng)敌包围之中，怎么办(bàn)？“吾(wú)欲胡服”。

　　因此(cǐ)，为了(le)富(fù)国(guó)强兵(bīng)，赵武(wǔ)灵(líng)王在邯郸城提(tí)出“着(zhe)胡服”“习(xí)骑(qí)射(shè)”的(de)主张，决(jué)心取胡人之长补中(zhōng)原之短。

　　这篇故事告诉我们人的思维是要转变的(de)，看(kàn)到好(hǎo)的东(dōng)西就要借(jiè)鉴公元800年中国是什么朝代建立的，中国各个朝代时间表，胡服骑射是赵(zhào)武灵王发现了胡人作战的优点，他们机(jī)动力强而(ér)且速度快(kuài)，服装便利，利于打游(yóu)击战。

　　不像当时都是坐马车之类(lèi)的机，机动力差，速(sù)度慢。

　　所(suǒ)以(yǐ)赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我(wǒ)们要(yào)善于借鉴别人(rén)的长处，来弥(mí)补自己的短处。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今吾（赵武(wǔ)灵王）将胡服骑射(shè)以教百姓。

　　”《史记》卷四(sì)十三《赵世家》也记载：“十公元800年中国是什么朝代建立的，中国各个朝代时间表九年(nián)正月,大(dà)朝信(xìn)宫，召(zhào)肥义与议(yì)天下，五日而(ér)毕(bì)，遂下令易胡服(fú)，改(gǎi)兵制，习骑射”。

　　是说赵(zhào)武灵王召肥义与议天下，五日后决(jué)定推行(xíng)胡服(fú)、教练骑射(shè)，励行改革。

　　当时所谓的(de)“胡服”，是指类(lèi)似于(yú)西(xī)北(běi)戎狄之(zhī)衣短(duǎn)袖窄的服(fú)装(zhuāng)，同(tóng)中(zhōng)原华夏族人的宽(kuān)衣博(bó)带长袖大不相同，所(suǒ)以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周(zhōu)边游(yóu)牧(mù)部族的(de)“马(mǎ)射”（骑(qí)在马(mǎ)上射(shè)箭），有别于中原地区(qū)传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中(zhōng)宽袖长衣的正规军装(zhuāng)，逐渐改进为后来的衣短袖窄(zhǎi)的(de)装备。

　　从而(ér)顺(shùn)应了(le)战争方式由“步战”向“骑战”发展的趋势，为国家的稳固和发展奠定了基础(chǔ)。

胡服骑射的故事告诉(sù)我们什(shén)么道理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出(chū)自埋铅《资治(zhì)通鉴》，主要介绍了赵武灵王为了国家的强大，进行胡服骑射改革的故事。

胡服骑射(shè)的故事

　　 赵武(wǔ)灵王(wáng)向北进攻中(zhōng)山国，大兵经房子，抵达代(dài)地，再向北(běi)直至数(shù)千里的大(dà)漠，向西攻到黄河，登上黄华(huá)山(shān)顶(dǐng)，与国相肥义商(shāng)议(yì)让百姓(xìng)穿短(duǎn)衣(yī)胡服，学骑马与射(shè)箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑(xiào)我，但聪明的人会(huì)明白的。

　　即使天下的人都嘲笑(xiào)我，我(wǒ)也这(zhè)么做(zuò)，一定能把北方胡人的领地和中山国都夺过(guò)来(lái)！”于是改穿胡(hú)服。

　　 国(guó)人都不愿穿胡服，其(qí)中(zhōng)，公子成称有病，不(bù)来上朝。

　　赵王派人前去(qù)说服(fú)他：“家事听从父母，国政服从(cóng)国(guó)君，现在(zài)我要人民改穿胡服，而(ér)叔(shū)父您不穿，我担心天下(xià)人(rén)会议论我徇私情。

　　治理国家有一弯(wān)旅好定章法，要以(yǐ)有利人民(mín)为根本；处理政事要有一定原则，要以施行政令为重。

　　宣(xuān)传道德要先让(ràng)百姓议论明白，而(ér)推行法令必须从贵族近臣做起。

　　所以我希(xī)望能借(jiè)助叔父您的榜样来完成改穿胡服的功业。

　　”公子(zi)两拜(bài)谢罪道：“我听说(shuō)，中(zhōng)原(yuán)地区在圣贤之(zhī)人教化下，采用礼乐仪制，是远方国家前来游(yóu)观，让周边地区学习(xí)效法的地(dì)方。

　　现在君王您(nín)舍此不顾，去仿效外族的服装，是擅(shàn)改古代(dài)习(xí)惯、违背人心的举动，我希望您慎重考虑。

　　”使者回报赵(zhào)王。

　　赵王便(biàn)亲(qīn)自登门解释说：“我国(guó)东面有齐国、中(zhōng)山国；北(běi)面有燕国(guó)、东(dōng)胡(hú)；西面是楼(lóu)烦(fán)，与秦、韩两国接壤。

　　如(rú)今没有骑马射(shè)箭(jiàn)的训练(liàn)，凭什么能守得住呢？先前中(zhōng)山国依(yī)仗齐国的强兵，侵(qīn)犯我们(men)领土，掠夺(duó)人民，又引水围(wéi)灌鄗(hào)城，如果不是老天保佑，鄗城几乎(hū)就失守(shǒu)了。

　　此事先王深(shēn)以(yǐ)为(wèi)耻(chǐ)。

　　所(suǒ)以(yǐ)我决(jué)心改穿胡(hú)服，学习骑射，想以此抵(dǐ)御四(sì)面的(de)灾(zāi)难，一报中山国之(zhī)仇。

　　而叔(shū)父您一味(wèi)依循中原旧俗。

　　厌恶改(gǎi)变服(fú)装，忘记了鄗城的(de)奇耻大辱，我(wǒ)对您深感失望(wàng)啊！”公子成镇腊幡然醒(xǐng)悟，欣然从(cóng)命(mìng)，赵(zhào)武灵王亲自赐给(gěi)他胡服，第二天(tiān)他便(biàn)穿戴(dài)入朝。

　　于(yú)是，赵(zhào)武灵王(wáng)正式下(xià)达改穿胡服的法令，提倡学习骑马射(shè)箭(jiàn)。

胡服(fú)骑射的故事告诉我们的道理

　　 这篇故事告(gào)诉(sù)我(wǒ)们人的(de)思维是要转变的，看到(dào)好的东西(xī)就要借鉴(jiàn)，胡服骑射(shè)是(shì)赵武灵(líng)王发现了胡公元800年中国是什么朝代建立的，中国各个朝代时间表人作战的优点(diǎn)，他们机(jī)动力强(qiáng)而且速度快，服装便利，利于打游击(jī)战。

　　不像(xiàng)当时都是坐马车之(zhī)类(lèi)的机(jī)，机动(dòng)力差，速度慢。

　　所以赵武灵(líng)王发明了胡服骑射。

　　我们要(yào)善于借鉴别(bié)人的长处，来(lái)弥补(bǔ)自己(jǐ)的(de)短处。

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