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其(qí)人舍然大(dà)喜的舍是什(shén)么意思，不舍昼夜(yè)的舍是(shì)什么(me)意思(sī)古(gǔ)义

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　　《论语》是儒(rú)家经典之一，是一(yī)部以记言为主的语录体散文集，主要以语录和对话文体(tǐ)的(de)形式记录了孔子及其弟子(zi)的(de)言行，集(jí)中体现了孔子的政治、审美、道德(dé)伦理和功(gōng)利等价值思想。

　　《论语》内容涉及政治、教(jiào)育、文(wén)学、哲学以及立身处世的道理(lǐ)等多方面。

　　早在(zài)春(chūn)秋后期孔子设坛讲学时期，其主体内容就已初始创成；

　　孔子(zi)去世以后，他(tā)的(de)弟(dì)子和再传弟子(zi)代代传授他的言论(lùn)，并花王牙膏为什么那么便宜，这三种牙膏千万别再买了逐渐(jiàn)将(jiāng)这些口(kǒu)头记诵(sòng)的语录言(yán)行记录下来，因(yīn)此称为“论”；

　　《论语(yǔ)》主要记(jì)载孔子及其弟(dì)子的(de)言行，因此(cǐ)称为“语(yǔ)”。

　　清朝(cháo)赵翼解释说：“语者，圣人之(zhī)语言(yán)，论(lùn)者，诸儒之讨(tǎo)论也。

　　”其(qí)实，“论”又有纂的(de)意思，所谓《论语》，是指将孔子及(jí)其弟子的言行记载下来编纂成书。

　　现(xiàn)存《论语》20篇，492章，其(qí)中记录孔子(zi)与弟子及时人谈论之语(yǔ)约444章，记孔(kǒng)门弟(dì)子相互谈论之语48章(zhāng)。

　　作为儒(rú)家(jiā)经(jīng)典的《论语》，其内容博大精深，包罗万象(xiàng)，《论语(yǔ)》的思想主要(yào)有三(sān)个既各自独立又(yòu)紧密相依的范畴：伦理道德范畴——仁，社会(huì)政治范畴——礼，认识(shí)方法论范畴——中(zhōng)庸。

　　仁，首先是(shì)人(rén)内心深处的(de)一种真实的状态，折中(zhōng)真的极致必然(rán)是善的，这种(zhǒng)真和善(shàn)的全体状态就是“仁”。

　　孔子确立(lì)的(de)仁(rén)的范畴，进(jìn)而将礼阐述为适应仁、表(biǎo)达仁的一(yī)种合理的社会关系(xì)与待人接物的规(guī)范，进而明确“中庸”的系统方法论原则(zé)。

　　“仁”是《论语(yǔ)》的思想核(hé)心。

　　《论语》自汉武帝(dì)“罢黜(chù)百(bǎi)家，独尊儒术”之后，被尊为“五经之輨辖，六艺之喉衿”，是研究孔(kǒng)子(zi)及儒家思想(xiǎng)尤其是原始儒家思想(xiǎng)的第一(yī)手(shǒu)资料。

　　南宋时(shí)朱熹(xī)将《大学》《中(zhōng)庸》《论语》《孟子》合(hé)为“四书”，使之在儒家经典中的地(dì)位日益提高。

　　元代延祐(y花王牙膏为什么那么便宜，这三种牙膏千万别再买了òu)年间(jiān)，科(kē)举开始以“四(sì)书”开(kāi)科取士(shì)。

　　此(cǐ)后一直到(dào)清(qīng)朝末(mò)年推行洋务(wù)运动，废除科举之前，《论语》一直是(shì)学子士人推施奉(fèng)行(xíng)的金科玉律。

　　《论语》进(jìn)入(rù)经书之列是在(zài)唐(táng)代。

　　“到唐代，礼有《周礼》《仪礼(lǐ)》《礼(lǐ)记》，春秋有(yǒu)《左传》《公羊》《谷梁》，加上(shàng)《论语(yǔ)》《尔(ěr)雅》《孝经》，这样(yàng)是(shì)十三经。

　　”北宋政治(zhì)家赵普(pǔ)曾有(yǒu)“半(bàn)部《论(lùn)语》治天(tiān)下”之说。

　　这从一个侧面反映出此书在中国古代社会所发挥的作用与影响之(zhī)大。

　　孔子（公(gōng)元前551—公元前479），名丘，字仲尼，春(chūn)秋末期鲁国陬邑(yì)（今(jīn)山东曲阜市东(dōng)南）人。

　　春(chūn)秋末期著(zhù)名的思想家、教育家(jiā)、儒家(jiā)学派(pài)创始人(rén)。

　　相传有弟子三千，贤弟子七(qī)十二人，孔(kǒng)子曾带领弟子周(zhōu)游列(liè)国14年。

　　孔子还是一位古文(wén)献(xiàn)整理家，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。

　　孔子是中华文化(huà)中的核(hé)心学说儒家(jiā)的首代(dài)宗(zōng)师，集(jí)华夏上古文化之(zhī)大(dà)成(chéng)，在世时已被誉为“天纵之(zhī)圣”、“天之木铎”，是(shì)当(dāng)时社会上最(zuì)博学者之一，并且被(bèi)后世统治者尊为至圣(shèng)、至圣先师、万世师(shī)表。

　　孔(kǒng)子和他创立的儒家思(sī)想对中国和朝鲜半(bàn)岛、日本(běn)、越南等地区有深(shēn)远的影(yǐng)响，这些地区又(yòu)被称为儒家文化圈。

其人舍然(rán)大喜的“舍(shě)”意思是什(shén)么?

　　其(qí)人舍然大喜的(de)“舍(shě)”意思是：舍弃。

　　出处：《杞(qǐ)人忧天》

　　【作者】《列(liè)子》 【朝代】战国(guó)

　　杞国(guó)有(yǒu)人忧天地崩坠，身(shēn)亡所寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼(bǐ)之所忧(yōu)者，因(yīn)往晓之(zhī)，曰：“天，积气(qì)耳(ěr)，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中(zhōng)行止(zhǐ)，奈让雹何(hé)忧崩坠乎？”

　　其(qí)人曰：“天果积气，日月星宿，不当(dāng)坠耶？”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦(yì)积气中之有(yǒu)光耀者，只使坠，亦不(bù)能有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地坏(huài)何？”

　　晓之者(zhě)曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四虚，亡处(chù)亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在地上行止，奈何(hé)忧其(qí)坏？”

　　其人舍然大喜，晓之者(zhě)亦(yì)舍然大喜。

　　译(yì)文(wén)：

　　杞(qǐ)国有(yǒu)个人担心天(tiān)地会崩塌，自身失去依存(cún)的地方，(于(yú)是(shì))不吃不(bù)睡(shuì)的了。

　　又(yòu)有一个担心他因(yīn)为(wèi)那(nà)担心而(ér)出问题的(de)人，因(yīn)此就(jiù)去劝他，说(shuō)：“天啊，是聚集在一起(qǐ)的气体(tǐ)，气往(wǎng)哪里崩溃呢(ne)。

　　你身体曲(qū)伸和(hé)呼吸，一(yī)直在(zài)天(tiān)中进(jìn)行，干吗要(yào)担心它崩溃(kuì)呢?”

　　那个人说：“天确实是(shì)聚集的气(qì)体，太阳、月(yuè)亮、星星呢，它们就(jiù)不会掉(diào)下来吗?”劝导他的人说：“太阳、月亮、星(xīng)星，也(yě)是气(qì)体中(zhōng)发光的气体，就算(suàn)它们掉下(xià)来，也(yě)不可能伤到谁。

　　”那人说：“地塌了怎么(me)办呢?”

　　劝导他的人说：“所谓地(dì)吗(ma)，就(jiù)是很多土块聚集，它填充了(le)四方所(suǒ)有(yǒu)的角落，它(tā)还往哪里塌土块啊。

　　你走路跳跃，终日是在这地上(shàng)进行(xíng)，干吗还要(yào)担心地会塌呢?”于(yú)是(shì)那人释然而开(kāi)心，劝(quàn)导他的人也释然而开心。

　　基本字义：

　　舍(shě)shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了：舍己为人。

　　舍近求远。

　　四舍(shě)五(wǔ)入。

　　2、施(shī)舍：舍粥。

　　舍药。

　　其他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住(zhù)的房(fáng)子(zi)：宿舍。

　　旅(lǚ)舍。

　　校舍。

　　2、居(jū)住(zhù)，休息：舍于山麓。

　　3、谦辞，多指(zhǐ)亲属中比(bǐ)自己年纪小或辈(bèi)分(fēn)低的：舍弟。

　　舍(shě)侄。

　　舍亲。

　　4、古代(dài)行军一宿(sù)或三十里为一(yī)舍：退避三舍（喻对(duì)人让步）。

　　相关组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝惜；割舍得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒为宣(xuān)扬佛法，或为布(bù)施寺(sì)院，自作苦行，谓之“舍身(shēn)”。

　　六朝(cháo)时此风最盛(shèng)。

　　割(gē)舍[gē shě] 

　　（动）舍弃(qì)；舍去：难以(yǐ)～。

　　［近］舍(shě)弃(qì)。

　　［反］留恋。

　　舍(shě)不得[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍放弃或离(lí)开，不(bù)愿意使用或处置：妈妈～孩子(zi)出远门。

　　他从来～乱(luàn)花一分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农(nóng)民住(zhù)的房(fáng)子。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根本的(de)，主(zhǔ)要的。

　　逐(zhú)：追求。

　　末：枝节的，次要的。

　　原指(zhǐ)弃农而事工(gōng)商(shāng)。

　　后泛(fàn)指(zhǐ)放(fàng)弃根(gēn)本(běn)、主要的部分，而追求次要的、枝节的。

　　比喻做事情不抓根本蔽滑(huá)枝，而在枝节上下功夫。

　　也作(zuò)“舍本(běn)事(shì)末”、“弃本逐(zhú)末”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情很深，舍不(bù)得离开。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留(liú)恋。

　　舍：离开，放下。

　　形容非(fēi)常留(liú)恋，舍(shě)不得离开。

　　退(tuì)避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春(chūn)秋时，晋、楚两(liǎng)国交战，晋宏(hóng)敏国公子重耳遵守诺言，主动把军(jūn)队(duì)后撤九十里。

　　比(bǐ)喻对(duì)人让(ràng)步或回(huí)避。

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