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  “无功不受禄(lù)”下一句是无德不受宠,意思是指没(méi)有(yǒu)建立功劳,就(jiù)不可无(wú)故(gù)接受俸(fèng)禄(lù)。

  也(yě)泛指对人没有好(hǎo)处,就不可(kě)接受(shòu)人家(jiā)的(de)馈大肖指哪几个生肖,大肖指哪几个生肖动物赠或(huò)优待。

  出自战国列御寇《列子(zi)》。

  “无功不受禄”典(diǎn)故(gù):曾子穿着破旧的衣(yī)裳在地里耕种。

  鲁国的(de)国君派人到(dào)他(tā)那里去封赠他一座(zuò)城镇。

  说:“请用(yòng)这座城镇的收入,修饰(shì)一下你的服装。

  ”曾子没有接受(shòu),反复几次,曾子还(hái)是(shì)不肯接受。

  派来的(de)人说(shuō):“先生不是有求于国君,完全是国君自己(jǐ)封赠给(gěi)你的,为(wèi)什么不肯(kěn)接受呢?”曾子说(shuō):“我听说(shuō)过,接受了人家(jiā)赠送的东(dōng)西,就怕得罪人家;

  给人家(jiā)东西的人免不了(le)要露高傲。

  纵然鲁君(jūn)赠送我采邑,不(bù)骄(jiāo)横地待我,我又怎么能不怕(pà)得(dé)罪他呢?”最终曾子(zi)还是没有接受。

  孔子(zi)知道(dào)了(le)这件事,说:“曾参的话(huà)是足以(yǐ)保全他的气节的。

  ”

无功不受禄什么意(yì)思 下一句是(shì)什么

   “无功不受禄”出(chū)自战国列御(yù)寇《列子》,下一(yī)句是(shì)“无(wú)德(dé)不(bù)受宠”。

  意(yì)思是指没有(yǒu)建立功(gōng)劳,就不凯(kǎi)毕可无(wú)故接受俸(fèng)禄(lù)。

  也泛指对(duì)人没有好处,就(jiù)不可接受人家(jiā)的馈赠或优待(dài)。

“颂并无功不受禄”典故(gù)

   曾子穿着破旧的衣裳在地里耕种(zhǒng)。

  鲁国的国君派(pài)人到他那里去封赠他(tā)一(yī)座城镇。

  说:“请用这座城镇(zhèn)的收入(rù),修野(yě)孙迹饰一下你的(de)服装(zhuāng)。

  ”曾子没有接受,反(fǎn)复(fù)几次(cì),曾子还是不肯接受。

  派(pài)来的(de)人说:“先生不是有求(qiú)于国君,完(wán)全是国君自己(jǐ)封赠给(gěi)你的,为什(shén)么(me)不(bù)肯接受呢(ne)?”

   曾子(zi)说:“我听说(shuō)过,接受(shòu)了人家赠送的东西,就(jiù)怕得罪人家;给人(rén)家东西(xī)的人免不(bù)了(le)要露点高傲。

  纵然鲁君赠送我(wǒ)采邑,不骄横地待(dài)我,我又怎么能不怕得罪他呢(ne)?”最(zuì)终曾(céng)子还是没有接受。

  孔子(zi)知道了这件事,说:“曾参的话是足以保全他的气节(jié)的。

  ”

   “无功不(bù)受(shòu)禄(lù),无德不受宠。

  ”意思:没(méi)有功劳就不能得到报酬,没有好的品(pǐn)德就(jiù)不能得到宠爱。

列(liè)子简(jiǎn)介

   列(liè)子(大约公元前450年—公元du前375年(nián)即战(zhàn)国年间,享(xiǎng)年75岁),战国前期道家代表人(rén)物。

  名寇,又名御寇,华夏(xià)族,周朝(cháo)郑国圃(pǔ)田人,古帝王列山氏之后(hòu)。

  先秦(qín)天下十豪之一,著名的道学者(zhě)、思想家、哲学(xué)家(jiā)、文学家、教育家。

   列子是老子和(hé)庄子之外的又一位道家思想代表(biǎo)人物,与(yǔ)郑缪公同时。

  其学本于黄(huáng)帝老子,主张(zhāng)清(qīng)静无为。

   列(liè)子对后(hòu)世哲学(xué)、美学、文(wén)学、科技、养生、乐(lè)曲、宗教(jiào)影响非常(cháng)深远。

  著有《列子》,其学说(shuō)本于黄帝(dì)老(lǎo)子,归同于老、庄。

  创立了先秦哲(zhé)学学派贵虚(xū)学派(列子(zi)学)。

  是介于老(lǎo)子与庄子(zi)之间(jiān)道家学(xué)派承(chéng)前(qián)启后(hòu)的重(zhòng)要(yào)传承人(rén)物。

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