克己慎(shèn)独守(shǒu)心明性 什么意思出自哪里，心有山(shān)海 静而不争什么意思是克己(jǐ)慎独守心(xīn)明性(xìng)意思是尊从(cóng)自己内(nèi)心的良知(zhī)，不混浊、不(bù)盲从、此心光明的。

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克己慎独守心明性(xìng) 什么(me)意思出自哪里，心有(yǒu)山海(hǎi) 静而不争什么意(yì)思(sī)

　　克己慎(shèn)独守心(xīn)明性意思是尊从自己(jǐ)内心的良知，不混浊、不盲从、此心(xīn)光明。

　　克己：是指培(péi)养节制(zhì)自(zì)己的(de)能力。

　　慎独：是(shì)指在个人独处时也(yě)要严格要求自己，是(shì)对个人内心深(shēn)处比较隐(yǐn)蔽(bì)的思想意识进行自律(lǜ)的(de)一种(zhǒng)修养方(fāng)式，防止错误(wù)思想(xiǎng)及私欲，邪念(niàn)不生，时时保(bǎo)持正念，对自觉性要求更(gèng)高。

　　“慎”就是小心谨慎、随时戒备，“独”就是独处、独自行(xíng)事。

　　意思是说严格控制自(zì)己(jǐ)的欲望，不靠别人监督，自觉控制自己的欲望。

　　“慎独”：是一种修为(wèi)境界。

　　怎么达到“慎(shèn)独”这种境界：树立远(yuǎn)大理想和抱负，不断地提高自己的(de)修(xiū)养。

　　包(bāo)含态度与方法、谨慎治学态(tài)度、推动“知行反”认识模式(shì)，以穷理尽性地形成完整的(de)系统知识、慎全独一。

克己慎独守心明(míng)性出自(zì)哪里？

　　完整为：克己，慎独，守(shǒu)心，明性。

　　以克人(rén)之心克己，以容(róng)己之心容(róng)人。

　　出自《礼(lǐ)记中(zhōng)庸》。

　　君(jūn)子慎(shèn)独，不欺暗室颂首(shǒu)肆，卑以自牧，含章可贞(zhēn)，大丈夫立于(yú)天地之间，当养天地浩然正气，行(xíng)光明磊(lěi)落之事(shì)，克己，慎独，守心(xīn)，明性(xìng)，以克人(rén)之心(xīn)克(kè)己，以容己之心容人。

　　意思是(shì)君子在独处时，即(jí)使别(bié)人看不见(jiàn)、听不见(jiàn)，也要谨慎(shèn)不苟(gǒu)，不做违反(fǎn)道德法律(lǜ)之事，不(bù)负(fù)良知(zhī)，不欺(qī)内心，纳百(bǎi)川，严于律己。

　　对慎独(dú)的解读：

　　慎独(dú)表明的是一种人生态度，表(biǎo)里如一；彰显的是一(yī)种人生境界，襟怀(huái)坦白。

　　我(wǒ)芹哗国历(lì)史(shǐ)上涌(yǒng)现出许多秉持这一野轿操守的君子(zi)：如东汉杨(yáng)震“天知、地知(zhī)、你(nǐ)知、我知(zhī)”慎独拒礼；三国时(shí)刘备“勿以恶小(xiǎo)而为之，勿以善小而不为”。

　　宋代袁采“处世当无愧于心”；元代许(xǔ)衡(héng)不食无(wú)主之梨，只因(yīn)“梨虽无主，我心有主”；清代叶存仁“不(bù)畏(wèi)人(rén)知畏己知”，凡此种种(zhǒng六的大写是什么字，六的大写是什么怎么写)，无一不六的大写是什么字，六的大写是什么怎么写是慎独自律、追求道德(dé)完善(shàn)的体现。

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