七(qī)月既望是(shì)什么意思，壬戌之(zhī)秋,七月既(jì)望是什么意思是既望是小月农历十六日(rì)，大(dà)月(yuè)农(nóng)历(lì)十七(qī)日，表示(shì)满月(yuè)后一天的。

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七(qī)月既(jì)望是什么意思，壬(rén)戌之(zhī)秋(qiū),七月既望是什(shén)么意(yì)思

　　既望是小月(yuè)农历(lì)十六日，大月农历十七日(rì)，表示(shì)满月后一天(tiān)。

　　“望(wàng)”即(jí)“望日”，指阴历每(měi)月十五。

　　“既”表示(shì)达(dá)到的状(zhuàng)态。

　　既望，汉语词(cí)语，拼音是jì wàng。

　　出(chū)处：《书·召诰》：“惟二月既(jì)望(wàng)。

　　越六日乙未，王朝步自周，则至丰(fēng)。

　　”孔颖达疏：“周公摄政七年(nián)二(èr)月十六日，其日(rì)为庚寅(yín)，既(jì)日月(yuè)相望(wàng)矣。

　　於(yú)已(yǐ)望(wàng)后(hòu)六(liù)日乙未，为二月二十一日(rì)。

　　”《释名·释天》：“望(wàng)，月满之名也。

　　月大十六(liù)日，小十五日，日在东，月在西，遥相望也(yě)。

　　”南朝(cháo)·梁·沉(chén)约《为文惠(huì)太子解讲疏》：“暨七月既望，乃敬捨宝躯，爰及舆冕，自缨已降，凡九十九物。

　　”唐·刘(liú)禹锡《奉和中(zhōng)书崔舍人(rén)八月十五日夜(yè)玩月(yuè)二十韵》：“暮景中秋爽，阴(yīn)灵既望圆。

　　”王国维《观(guān)堂集(jí)林(lín)·生(shēng)霸死霸考》：“既望(wàng)，谓十五(wǔ)六日以后至二十(shí)二三日。

　　”

壬戌之秋,七(qī)月既望是(shì)什么(me)意思

　　这句话的(de)意思是：壬戌年秋，七月(yuè)十六日，苏轼与(yǔ)友人在赤壁(bì)下泛舟游玩。

　　出处：《赤壁赋》【作者】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌之神(shén)乱秋，七(qī)月既(jì)望，苏(sū)子与客灶瞎敬泛(fàn)舟游于赤壁之下。

　　清风徐(xú)来，水(shuǐ)波不兴(xīng)。

　　举酒(jiǔ)属客，诵明月之(zhī)诗，歌窈(yǎo)窕之章。

　　少焉(yān)，月出于东山(shān)之上，徘徊于(yú)斗(dòu)牛之(zhī)间(jiān)。

　　白露(lù)横江，水光(guāng)接天。

　　白话释(shì)义：

　　壬戌年(nián)秋，七(qī)月(yuè)十六日，苏轼与友人在(zài)赤壁下(xià)泛舟游玩。

　　清(qīng)风阵阵拂(fú)来，水面波(bō)澜不起(qǐ)。

　　举起(qǐ)酒杯向同伴敬酒(jiǔ)，吟诵(sòng)着与(yǔ)明月(yuè)有关的文章(zhāng)，歌颂窈窕(tiǎo)这一(yī)章。

　　不一会儿，明月从东山后升(shēng)起，徘徊在斗宿与牛宿(sù)之间。

　　白(bái)茫茫(máng)的雾(wù)气横(héng)贯(guàn)江面，清(qīng)泠泠的水(shuǐ)光(guāng)连着(zhe)天(tiān)际。

　　创作(zuò)背景：

　　《赤(chì)壁赋》写于苏轼一生最为困难的时(shí)期(qī)之一——被贬(biǎn)谪黄州期间。

　　元丰五(wǔ)年，苏轼于七月十(shí)六和十月十五两次(cì)泛(fàn)游赤壁，写下了(le)两(liǎng)篇以赤壁为题的赋，后人(rén)因称第(dì)一(yī)篇为《赤(chì)壁赋》，第二篇为《后赤壁赋》。

　　此赋通过月夜泛舟、饮(yǐn)酒赋(fù)诗引出主客对话的(de)描写，既从(cóng)客之(zhī)口中说出了吊(diào)古伤今之情感，也从苏子所(suǒ)言中听到(dào)矢志不移(yí)之(zhī)情怀，全(quán)赋情(qíng)韵(yùn)深致、理意透(tòu)辟，实是文赋中之佳作。

　　全赋在(zài)布局(jú)与结(jié)构安排中(zhōng)映现(xiàn)了其独特的(de)艺术构思，情韵深致(zhì)、理意透辟，在(zài)中隐慎(shèn)国文(wén)学上(shàng)有着很(hěn)高的文学(xué)地(dì)位，并对之后的赋、散文、诗(shī)产生(shēng)了重大(dà)影响。

　　七月既望是什么意思，壬(rén)戌之秋,七(qī)月既望是什么意思(sī)是既(jì)望是小(xiǎo)月农(nóng苟以天下之大而从六国破亡之故事是又在六国下矣翻译，苟以天下之大而从六国古今异义)历十六日，大月(yuè)农历十七日(rì)，表示满月(yuè)后一天的。

　　关(guān)于(yú)七(qī)月既(jì)望是什(shén)么(me)意思，壬(rén)戌之(zhī)秋(qiū),七月既(jì)望是什(shén)么意思以(yǐ)及七月(yuè)既(jì)望是(shì)什(shén)么(me)意(yì)思，七月既望(wàng)的既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么意思，壬戌之(zhī)秋,七月(yuè)既(jì)望的既(jì)望是(shì)什么意思，八(bā)月既望(wàng)是什么意思(sī)等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下知识：

七月既望是(shì)什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么意思

　　既(jì)望是(shì)小月农(nóng)历十六日，大月农历十七日，表示满月后一天。

　　“望(wàng)”即(jí)“望日”，指阴历每月十五。

　　“既”表示达到的(de)状(zhuàng)态(tài)。

　　既(jì)望(wàng)，汉语词语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书苟以天下之大而从六国破亡之故事是又在六国下矣翻译，苟以天下之大而从六国古今异义·召诰》：“惟二(èr)月(yuè)既望。

　　越六日(rì)乙未(wèi)，王朝步自周，则(zé)至(zhì)丰。

　　”孔颖达(dá)疏：“周公摄(shè)政七年二月十(shí)六日(rì)，其(qí)日(rì)为(wèi)庚寅，既日月相(xiāng)望矣。

　　於已望后六日乙未(wèi)，为二月二十(shí)一日。

　　”《释名·释(shì)天》：“望，月满(mǎn)之(zhī)名(míng)也(yě)。

　　月大十六(liù)日，小十(shí)五(wǔ)日，日在东，月(yuè)在西(xī)，遥相望也。

　　”南(nán)朝(cháo)·梁·沉(chén)约《为文(wén)惠太子解(jiě)讲疏》：“暨七月既望(wàng)，乃敬捨宝躯，爰(yuán)及(jí)舆冕，自缨(yīng)已降，凡九十九物。

　　”唐·刘禹(yǔ)锡《奉(fèng)和中(zhōng)书崔舍人八月十五(wǔ)日(rì)夜玩月二(èr)十(shí)韵(yùn)》：“暮景中秋爽，阴灵既望圆。

　　”王(wáng)国维(wéi)《观堂集(jí)林·生(shēng)霸(bà)死霸考》：“既(jì)望，谓十五六日以(yǐ)后至二十(shí)二(èr)三日。

　　”

壬戌之秋,七(qī)月既望是(shì)什么(me)意(yì)思(sī)

　　这句话的(de)意思是(shì)：壬戌年秋(qiū)，七月十六日，苏轼(shì)与友人在(zài)赤(chì)壁下(xià)泛舟游玩。

　　出处：《赤壁赋》【作(zuò)者】苏轼(shì) 【朝代】宋

　　壬戌之神(shén)乱秋，七(qī)月既望，苏子与客灶瞎敬泛舟游于赤壁之下。

　　清(qīng)风徐来(lái)，水波不(bù)兴。

　　举酒(jiǔ)属客，诵明月之诗，歌窈(yǎo)窕之(zhī)章。

　　少焉，月出于东(dōng)山之上，徘徊于斗牛之间。

　　白露(lù)横江(jiāng)，水(shuǐ)光接天(tiān)。

　　白话(huà)释(shì)义：

　　壬戌年秋(qiū)，七月十(shí)六日(rì)，苏轼(shì)与(yǔ)友人在赤壁下泛舟游玩(wán)。

　　清(qīng)风阵阵拂来，水面波澜不起。

　　举(jǔ)起酒杯向同伴敬酒，吟诵着与明(míng)月有(yǒu)关(guān)的文章(zhāng)，歌颂窈窕这一章(zhāng)。

　　不一会(huì)儿(ér)，明月(yuè)从(cóng)东山后升(shēng)起，徘徊在(zài)斗宿与牛(niú)宿(sù)之(zhī)间。

　　白茫茫的(de)雾气横贯江面，清泠泠的水(shuǐ)光连着天际(jì)。

　　创作背(bèi)景：

　　《赤壁赋(fù)》写于(yú)苏轼一生最为困难的时期之一——被(bèi)贬(biǎn)谪黄州期(qī)间。

　　元丰五年，苏(sū)轼(shì)于(yú)七月十六和十月十五两次泛游赤(chì)壁，写下了两篇(piān)以赤壁为(wèi)题的赋，后人(rén)因称(chēng)第一篇为《赤壁(bì)赋》，第二篇为《后赤壁赋(fù)》。

　　此(cǐ)赋通(tōng)过月夜泛舟、饮(yǐn)酒赋诗引(yǐn)出主(zhǔ)客对(duì)话(huà)的(de)描(miáo)写(xiě)，既从(cóng)客之口中说出了(le)吊古伤今之(zhī)情(qíng)感，也从(cóng)苏子所(suǒ)言中听到矢志(zhì)不移之情怀，全(quán)赋情(qíng)韵深致、理意透辟，实(shí)是文赋中(zhōng)之(zhī)佳作。

　　全赋在布局与结构安排中映现了其独特的艺术(shù)构思(sī)，情(qíng)韵深致、理意透辟，在中隐(yǐn)慎国文学上有着很高的(de)文学(xué)地位(wèi)，并(bìng)对之(zhī)后(hòu)的赋、散文、诗(shī)产(chǎn)生了重大影响。

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