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念天地之悠(yōu)悠的下一句是什么，念天地(dì)之悠悠(yōu)的下一句是什么诗句(jù)

　　原文

　　前(qián)不见(jiàn)古(gǔ)人，后不见来者。

　　念天地之(zhī)悠悠，独怆然而涕下！

　　幽州：古十二州之一，现今北京市。

　　幽州(zhōu)台(tái)：即黄(huáng)金台，又称蓟北楼，故址(zhǐ)在(zài)今北京市大兴，是燕昭王为招纳天下贤士而建。

　　前：过去。

　　古人：古代那(nà)些能够礼(lǐ)贤(xián)下士(shì)的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那(nà)些重视人才的贤明(míng)君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间(jiān)的久远和空(kōng)间(jiān)的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的(de)样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这(zhè)首诗写于武则天万岁通天元年（696年）。

　　陈子昂是一个具有政治见识和(hé)政治才能的文(wén)人。

　　他直言敢谏，对武后朝的(de)不(bù)少(shǎo)弊政，常常(cháng)提出批评意见，不为(wèi)武则(zé)天采(cǎi)纳，并(bìng)曾一度因“逆(nì)党”株连(lián)而下(xià)狱。

　　他的政(zhèng)治抱负不能实现，反而受到打击，这使他(tā)心情非常(cháng)苦(kǔ)闷(mèn)。

　　万岁通天(tiān)元(yuán)年(nián)，契丹李尽(jǐn)忠、孙万荣等攻(gōng)陷(xiàn)营州。

　　武(wǔ)则天委派武攸宜率(lǜ)军征讨，陈(chén)子昂(áng)在武攸宜(yí)幕府担任参(cān)谋(móu)，随军出(chū)征。

　　武攸宜为人轻率，少谋(móu)略。

　　次年兵(bīng)败，情(qíng)况(kuàng)紧急，陈子(zi)昂请(qǐng)求遣(qiǎn)万人作前驱以击敌，武不允。

　　随后(hòu)，陈子昂(áng)又向武进(jìn)言，不听，反把他降为军曹。

　　诗人(rén)接连受(shòu)到挫(cuò)折，眼看报国(guó)宏愿成为(wèi)泡影，因此登上(shàng)蓟北楼，慷慨悲(bēi)吟，写(xiě)下了(le)《登幽州台歌》以及《蓟丘览古赠(zèng)卢居士藏用(yòng)七(qī)首》等诗篇(piān)。

　　陈(chén)子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯(bó)玉，梓州射洪(hóng)（今(jīn)属(shǔ)四(sì)川）人。

　　唐(táng)代文学家、诗(shī)人，初唐诗文革新人物之一。

　　因(yīn)曾任右拾遗，后世称陈拾遗。

　　与司(sī)马承祯(zhēn)、卢藏用(yòng)、宋之问、王适、毕构、李(lǐ)白、孟(mèng)浩然、王维、贺知章称为仙宗十友。

　　陈子(zi)昂(áng)青少(shǎo)年时轻财好施，慷慨任侠，文明元年（684年）举进士，以上书论政得到女(nǚ)皇(huáng)武则天(tiān)重视，授麟台正(zhèng)字。

　　后升右(yòu)拾遗，直言敢谏，曾因(yīn)“逆党(dǎng)”反对武(wǔ)后而株连下狱(yù)。

　　曾两度从军边塞，对边防事务颇(pǒ)有(yǒu)远见(jiàn)。

　　圣历元年（698年(nián)），因父老解官回(huí)乡，不久父死。

　　陈子昂居丧期间，权臣武(wǔ)三思(sī)指使射洪县令罗织罪名，加(jiā)以(yǐ)迫(pò)害，最终冤死狱中(zhōng)。

　　陈子昂存诗共100多(duō)首，其诗风骨峥嵘，寓意(yì)深(shēn)远(yuǎn)，苍劲有力(lì)。

　　其中最(zuì)有代表性(xìng)的有《登(dēng)幽州台歌》《登(dēng)泽州城北楼(lóu)宴》和组诗《感遇诗三(sān)十(shí)八首》《蓟丘览古赠(zèng)卢居士(shì)藏(cáng)用(yòng)七首》等。

　　1960年(nián)中华书(shū)局(jú)出版《陈子昂集(jí)校注》。

念天地之悠悠下一句(jù)是什么

　　念天地(dì)之(zhī)悠悠下(xià)一句(jù)是:独(dú)怆然而涕下。

　　登(dēng)幽州台歌(gē)

　　唐(táng)代：陈子昂

　　前不(bù)见古人，后不(bù)见来(lái)者。

　　念天地之悠(yōu)悠，独怆(chuàng)然而涕下！

　　译(yì)文(wén)

　　往前不见古(gǔ)代(dài)招贤的圣(shèng)君，向后不见后世求才的明君(jūn)。

　　想到只有那苍(cāng)茫(máng)天地悠悠无限，自(zì)己止(zhǐ)不住(zhù)满怀悲伤察庆热泪纷(fēn)纷。

　　注(zhù)释

　　幽(yōu)州(zhōu)：古十二州之一，现今北京市。

　　幽州台(tái)：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今北京市大兴(xīng)，是(shì)燕昭(zhāo)王为(wèi)招纳天下(xià)贤(xián)士而建。

　　前伏没高：过去。

　　古人：古(gǔ)代那些能够礼贤下士的圣君(jūn)。

　　后：未来。

　　来者：后世(shì)那(nà)些(xiē)重视人才的贤明君(jūn)主。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠：形(xíng)容时间的久(jiǔ)远和空(kōng)间的广(guǎng)大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的样(yàng)子。

　　涕(tì)：古(gǔ)时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具(jù)有(yǒu)政治见识和政治才能，他言敢谏，但没有被武则天采纳，屡受(shòu)击，心情郁郁悲(bēi)愤。

　　诗歌写登上幽州蓟北楼远(yuǎn)望(wàng)，悲从中来，并(bìng)以(yǐ)“山(shān)河旧(jiù)，人物不(bù)同”来抒发自己“生(shēng)不逢(féng)时的(de)哀叹。

　　语言奔(bēn)放，富有感染力。

　　　　“前不见古人，后(hòu)不(bù)见来者。

　　”这是一声人生短暂(zàn)的感喟。

　　诗人纵观古往今来，放眼于历史(shǐ)的长河，不能不感到(dào)人生的短促(cù)。

　　天地悠悠，人生匆匆，短短的几十年(nián)真如白驹之(zhī)过隙，转(zhuǎn)瞬之间(jiān)就消失了。

　　这种感叹既可(kě)以(yǐ)引出及时行乐(lè)的颓废(fèi)思想，也可以(yǐ)引(yǐn)发加(jiā)倍努力奋(fèn)斗的志气。

　　自古以(yǐ)来有多少仁(rén)人志(zhì)士(shì)并不(bù)因(yīn)感到人(rén)生短暂而(ér)消缺尺沉颓唐，反而更(gèng)加振作精神，使自(zì)己有限的一生(shēng)取得接(九龙司是哪里？jiē)近无限的意(yì)义。

　　正因为陈子昂抱着这种积极态度，所以他才(cái)“怆然涕下(xià)”。

　　也(九龙司是哪里？yě)正因为在悲怆(chuàng)的深层，蕴蓄着一股积极奋(fèn)发(fā)欲有所作为的豪气，所以才(cái)能引起(qǐ)我(wǒ)们的(de)共鸣。

　　诗人俯仰古(gǔ)今，深感(gǎn)人生(shēng)短(duǎn)暂，宇宙(zhòu)无限(xiàn)，不(bù)觉(jué)中流下(xià)热(rè)泪。

　　这是诗人空(kōng)怀抱国为民之心(xīn)不得施展的呐喊。

　　细细读来，悲(bēi)壮苍凉之(zhī)气油(yóu)然而生，而长(zhǎng)短(duǎn)不齐的句法，抑扬变化的音(yīn)节(jié)，更增添了艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台作(zuò)一字(zì)描写，而(ér)只(zhǐ)是登台的感慨(kǎi)，却成为千古名(míng)篇。

　　诗篇风格明(míng)朗刚健(jiàn)，是(shì)具(jù)有“汉(hàn)魏风骨”的唐代(dài)诗歌的先驱之作，对扫除齐梁浮(fú)艳(yàn)纤(xiān)弱的形式主义诗风具(jù)有拓(tuò)疆开路之功。

　　在艺术上，其意境(jìng)雄浑，视(shì)野开阔，使得诗人的(de)自(zì)我形象更加鲜亮感人。

　　全(quán)诗(shī)语言奔放(fàng)，富有感染力，虽然只有短(duǎn)短四句(jù)，却在人(rén)们面前(qián)展现了一幅境界(jiè)雄(xióng)浑，浩(hào)瀚空旷的(de)艺术画面(miàn)。

　　诗的前三句粗笔勾勒，以浩茫宽广(guǎng)的宇(yǔ)宙(zhòu)天(tiān)地和(hé)沧桑易变的古今人事作为(wèi)深邃、壮(zhuàng)美的背景加以(yǐ)衬托。

　　第四句饱蘸(zhàn)感情(qíng)，凌空一笔，使抒情主人公——诗人(rén)慷慨悲壮的自我形象站到了画面的(de)主位上(shàng)，画(huà)面顿时神韵飞动，光(guāng)彩(cǎi)照人。

　　从结构脉络上说，前两句是俯(fǔ)仰古(gǔ)今(jīn)，写(xiě)出时(shí)间(jiān)的(de)绵长；第三句(jù)登楼(lóu)眺望，写空间(jiān)的辽(liáo)阔无限；第四句写诗人(rén)孤单悲苦的心绪。

　　这样前后相互映照(zhào)，格外动人。

　　　　在用辞(cí)造语(yǔ)方面(miàn)，此诗深受(shòu)《楚辞》特(tè)别是(shì)其(qí)中(zhōng)《远游(yóu)》篇的影(yǐng)响。

　　《远游》有云：“惟(wéi)天地之(zhī)无穷(qióng)兮，哀人生之长勤。

　　往者余弗及兮，来者(zhě)吾不闻。

　　”此(cǐ)诗(shī)语(yǔ)句即从此化出(chū)，然而意(yì)境(jìng)却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤之作是由自己(jǐ)在现实生活中(zhōng)的遭遇(yù)触(chù)发(fā)的，但是其(qí)客观意义却(què)远远超越了他(tā)自(zì)身以至他所(suǒ)处的时代的(de)范围(wéi)，带有一定的广泛性。

　　表现在这首诗里的感(gǎn)伤情(qíng)绪，和世俗的忧生叹逝有明显的不同。

　　这(zhè)是一种在(zài)对事业和人(rén)生的执着追(zhuī)求中产(chǎn)生的喟叹(tàn)

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