抽象派和意象派的区别是什(shén)么，抽(chōu)象派(pài)和意象派的(de)区别在哪(nǎ)是概念不同：抽象派是就多种事物抽(chōu)出其共通之点，加以综(zōng)合而成一(yī)个新的概念(niàn)；意(yì)象派是(shì)要求诗人(rén)以准确、鲜明、含(hán)蓄和高度(dù)凝炼的(de)意象形(xíng)象地展(zhǎn)现(xiàn)事(shì)物，并将诗人瞬息间的思(sī)想感(gǎn)情溶化在诗(shī)行中的。

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抽象派和意象派的(de)区(qū)别是(shì)什么，抽象(xiàng)派和意象派(pài)的区别在哪

　　意象派是要求诗人以(yǐ)准确、鲜明(míng)、含(hán)蓄和(hé)高度凝炼的意(yì)象(xiàng)形象(xiàng)地(dì)展现事物，并(bìng)将诗人瞬息间的(de)思(sī)想感情溶化在诗行中(zhōng)。

　　代表画家不(bù)同：抽(chōu)象派代表画(huà)家有康定斯基，抒(shū)情抽象派代表画家、蒙德里安，几(jǐ)何抽象派代表(biǎo)画家等；

　　意象(xiàng)派代表画家有埃兹拉·庞德(dé)。

抽象派和意象派什(shén)么区(qū)别

　　意象派是20世(shì)纪初最早出现的(de)现代诗歌流派，1908~1909年形成(chéng)于英(yīng)国，后(hòu)传入美苏。

　　代表人物有：休姆、庞德、艾米(mǐ)和叶(yè)赛宁等。

　　 意(yì)象派的产生最初是(shì)对当时(shí)诗(shī)坛(tán)文风(fēng)的一种反拨(bō)。

　　首先，在19世纪后(hòu)期英国文坛，象征主义、唯美主义与浪(làng)漫主义结(jié)成一体，形成新浪漫主义。

　　意象派是在其基础上(shàng)演(yǎn)变而(ér)成的。

　　到20世(shì)纪初(chū)，传统诗歌，尤(yóu)其(qí)是(shì)浪漫(màn)主义、维(wéi)多利亚诗风蜕化成无病呻吟、多愁善感和伦理说教，只是“对济慈和华兹(zī)华(huá)斯模仿的模仿”。

　　庞德及其意象派提出“反(fǎn)常(cháng)规”“革新”地进(jìn)行诗歌创作的(de)主张。

　　其次(cì)，20世(shì)纪(jì)初(chū)柏(bǎi)格(gé)森热流行，这是自(zì)叔本华以来非(fēi)理性主(zhǔ)义(yì)哲(zhé)学思想在文学界影响的延伸。

　　意(yì)象派的开创者(zhě)休姆就直接受教于柏格森。

　　柏格森的直(zhí)觉(jué)主义、生命哲(zhé)学全盘为意(yì)象派所接受，成(chéng)为其主要的理论睁渣依据和哲学(xué)基础。

　　意(yì)象派诗特别(bié)强调意象和直觉的功(gōng)能。

　　同(tóng)时，象征主义诗歌流派(pài)为意(yì)象(xiàng)派开创了新(xīn)诗创作新路，尤(yóu)其(qí)是诗的通(tōng)感、色彩及音(yīn)乐性，给意象派(pài)以极大的启发。

　　 由于意象派诗(shī)人大多经历了象征诗歌(gē)创作(zuò)，所以(yǐ)理论界也有人将意象(xiàng)派看(kàn)做(zuò)象征主义的分(fēn)支，实际(jì)上意象派和象征(zhēng)主(zhǔ)义诗歌有极(jí)大的本质(zhì)差(chà)异。

　　意(yì)象派不(bù)满意象征(zhēng)主义(yì)要通过猜谜(mí)形式(shì)去(qù)寻找意象背(bèi)后(hòu)的(de)隐喻暗示和象征意义，不满足于去(qù)寻找表象与(yǔ)思想之间的神秘(mì)关系，而要让诗(shī)意(yì)在表象的描述中，一(yī)刹那(nà)间地体现出来。

　　主张(zhāng)用鲜明的形象去约束感情，不加说教、抽象抒情、说理。

　　因此意(yì)象(xiàng)派诗短(duǎn)小、简练(liàn)、形(xíng)象鲜明。

　　往(wǎng)往(wǎng)一首诗(shī)只(zhǐ)有(yǒu)一个意象或几(jǐ)个意象(xiàng)。

　　虽(suī)然，象(xiàng)征主义(yì)也用(yòng)意象，两者都以意象为“客观对应物”，但象征主义把(bǎ)意象当做符号(hào)，注重联想、暗示、隐喻，使意象(xiàng)成为一种有待翻(fān)译的密码。

　　意象派则是“从象(xiàng)征符号走向实在世界”，把重点放在诗的意象本身，即具象性上。

　　让情感和思想融合在意象(xiàng)中，一瞬(shùn)间中(zhōng)不假思索、自然而然地体现出来(lái)。

　　 另外(wài)，从(cóng)诗歌意象的内在(zài)形式看，意象(xiàng)派受日本俳(pái)句(jù)和中国古诗的(de)影响。

　　意(yì)象(xiàng)派诗(shī)歌革新，首(shǒu)先是从模仿学习日(rì)本俳句开(kāi)始的。

　　日本“俳圣”松(sōng)尾芭蕉（1644— 1694）的短(duǎn)诗(shī)给(gěi)他们(men)以极大(dà)影(yǐng)响。

　　《古池塘》中“古池(chí)塘(táng)，青蛙跃入，水清响”，青蛙暗示春(chūn)天(tiān)，古池塘象征(zhēng)永恒，青(qīng)蛙跃入(rù)，悦耳的清响，又归于平静，具有宗(zōng)教的空(kōng)静哲理(lǐ)，此地有声胜无声，声响冲破了(le)以前的凝(níng)固、寂静，传达出世界宇宙亘古(gǔ)不变(biàn)的禅意。

　　俳(pái)句中一(yī)瞬(shùn)间对诗歌内涵的直觉(jué)读解(jiě)令(lìng)意象派诗人迷醉。

　　日本古典(diǎn)俳句(jù)的(de)最后(hòu)一位诗人小林一茶，从小失(shī)去父母，四处流浪，他的诗歌具有一种(zhǒng)幽默感、同情心，写(xiě)弱小者中(zhōng)有一丝(sī)自嘲成分。

　　如《小麻雀》中“到我这(zhè)里来玩(wán)呀，没(méi)爹没娘的(de)小麻雀”，意(yì)象简洁而含义(yì)丰富。

　　麻雀是(shì)小动物，不如(rú)有利爪的鹰，会(huì)自(zì)己(jǐ)觅食，也(yě)不如家禽，不愁吃，有温饱。

　　诗中得不到人世温暖，同病(bìng)相怜之情瞬间体现了(le)出来。

　　他的仿陶渊(yuān)明(míng)佳句(jù)“青蛙悠然(rán)见南山”，是说青(qīng)蛙(wā)才是真正超脱的，没(méi)理性的，而陶渊(yuān)明的超脱是(shì)痛苦的，见南山后回来也未必超(chāo)脱。

　　诗人以(yǐ)青蛙(wā)见南山(shān)来嘲讽自己，感叹人生。

　　意(yì)象派诗(shī)人进(jìn)一步(bù)发现日本俳(pái)句源于中国格律诗(shī)。

　　在他(tā)们看来(lái)，中国(guó)诗(shī)是组合的图画。

　　中国的古诗(shī)完全(quán)浸润在意(yì)象之中(zhōng)，是纯粹的意象组(zǔ)合，如柳宗元《江雪》：“千(qiān)山(shān)鸟飞绝(jué)，万径人踪灭。

　　孤舟蓑笠翁(wēng)，独钓寒(hán)江(jiāng)雪。

　　”王维《使至(zhì)塞上(shàng)》：“大漠孤烟直，长河落日(rì)圆。

　　”马致远《秋思》： “枯(kū)藤(téng)老树昏鸦(yā)，小(xiǎo)桥(qiáo)流水人家，古(gǔ)道西风瘦马(mǎ)。

　　夕阳西(xī)下，断肠(cháng)人在天涯。

　　”中国诗歌完全由意(yì)象主(zhǔ)导，贯穿全诗，犹如一销伏幅挂于眼前的图画，情(qíng)景(jǐng)交(jiāo)融，物与神(shén)游。

　　中国(guó)魏晋唐(táng)代诗人的这种表现(xiàn)意(yì)象而不加评(píng)价(jià)的诗(shī)风，正与意象派主张相吻(wěn)合。

　　庞德(dé)从汉语文学的描写性(xìng)特征中，看到了一种语言与意(yì)象的魔(mó)力，从(cóng)而产生对(duì)汉诗和汉(hàn)字的魔力崇拜，长诗(shī)《诗章》中(zhōng)多处夹着汉字(zì)，以(yǐ)示某种神秘意(yì)蕴，主张寻找(zhǎo)出(chū)汉语(yǔ)中的意象，提(tí)出英文诗创作中也应该力图(tú)将全诗浸润在意象之(zhī)中。

　　 …… 意(yì)象派诗歌在创作(zuò)中表现出的鲜(xiān)明的(de)艺(yì)术特征(zhēng)主要有三点。

　　 第一，意象派(pài)要求诗歌直接呈现能传(chuán)达情意的(de)意(yì)象，以雕塑和绘画的手法(fǎ)表现意象(xiàng)，反(fǎn)对(duì)音乐性和神秘性(xìng)的抒情诗，提出“不(bù)要说”“不要夹叙夹议(yì)”亏早携，只展现而(ér)不加评论。

　　庞德概括意象诗的定义为(wèi)：“意象是(shì)在一瞬间(jiān)呈现出的理(lǐ)性和感情的复(fù)合体。

　　”如中国著(zhù)名的仅有(yǒu)一(yī)个字的现代小诗《生(shēng)活》：“网。

　　”让读者在一刹那(nà)间感悟到生活的全部(bù)内涵。

　　再(zài)如艾米的代(dài)表(biǎo)作《中年(nián)》：“仿佛是(shì)黑(hēi)冰，/被无知的溜冰者，/划满了不可解的漩涡纹，/这就(jiù)是我的(de)心被磨钝了的表面。

　　”诗歌(gē)在 “黑冰(bīng)”“漩涡纹(wén)”“磨钝了的表面”等(děng)意(yì)象的显(xiǎn)示中，瞬间传递出只可意会、不(bù)能言传的诗人对人(rén)到中年茫(máng)然无奈的内心感受。

　　 意象诗的(de)构成(chéng)方(fāng)式主(zhǔ)要有：1 意象层递(dì)：按照事物(wù)发展(zhǎn)的客观规律，有条理，有(yǒu)层次地组合意象(xiàng)。

　　如(rú)中国诗《敕(chì)勒歌》：“敕(chì)勒川，阴山(shān)下，天似穹(qióng)庐(lú)，笼盖四野。

　　天苍苍(cāng)、野茫(máng)茫，风吹草(cǎo)低见牛羊。

　　”从(cóng)远山到近(jìn)草、从天(tiān)空到(dào)大地，意(yì)象鲜明，层次(cì)清(qīng)晰。

　　庞德的《致敬》：“喂，你们(men)这派头十足的一代(dài)，/你们这极(jí)不自(zì)然的(de)一派(pài)，/我见(jiàn)过(guò)渔民(mín)在太(tài)阳下野(yě)餐，/我见过他们和邋遢(tà)的家属一起，/我见过他(tā)们微笑(xiào)时露出满(mǎn)口(kǒu)牙，/听过他(tā)们不文雅(yǎ)的大笑。

　　/可我就是比(bǐ)你们有福，/ 他(tā)们(men)就(jiù)是比(bǐ)我有福，/岂不见鱼在湖里游，/压根儿没(méi)有衣服(fú)。

　　”这里，鱼是最自由的，鱼在水中自由遨游，无(wú)拘无束，压根儿没有穿衣服(fú)；捕(bǔ)鱼的渔民(mín)次(cì)于鱼，他们在野外席地就餐，同邋(lā)遢的家人一起(qǐ)，不文雅(yǎ)地大笑；看着自由生活的渔民的我又等而次之，然而(ér)我却能看穿你们这“派头十(shí)足(zú)的一代”“极不自(zì)然的(de)一派(pài)”。

　　诗人在层次分明(míng)的对(duì)比中，对那些自诩为高贵(guì)典雅(yǎ)、派头十足(zú)然而却是矫(jiǎo)揉造作的(de)文人(rén)，发起了(le)挑战，主张(zhāng)现代(dài)诗人(rén)应当像在水(shuǐ)中(zhōng)自由漫游的(de)鱼一(yī)样，摆脱诗歌(gē)的陈(chén)规旧(jiù)律而自由创作。

　　2 意(yì)象(xiàng)叠加：将有相同本质涵(hán)义的意象，巧妙地叠合在一起，意象与意象之间构成(chéng)修饰、限定、比喻等关(guān)系。

　　如休姆的《码头之上》：“静(jìng)静的码头之上，/半夜时分，/月亮在高(gāo)高的桅杆和绳索间(jiān)缠住(zhù)了身，/挂在那(nà)儿，/它(tā)望上去不可企即，/其实只是个球，/孩(hái)子(zi)玩过后忘(wàng)在那(nà)里。

　　”将月(yuè)亮与被孩子遗弃的气球意象叠印起来，以月亮象征现(xiàn)代人和现代生活，与带有修饰含义的气球(qiú)意象叠加以后，及其月(yuè)亮被缠绕在桅杆绳索之间，一刹那间美(měi)受(shòu)亵渎，高雅遭奚落，以及现代人的忧郁惆怅(chàng)、冷落孤寂的情感油然而生(shēng)。

　　再(zài)如庞德写给早年恋人的《少女》：“树进入了我的双手(shǒu)，/树液升上我的双臂。

　　/树(shù)生长在我(wǒ)的胸(xiōng)中往下长，/树枝从我身上长(zhǎng)出，/宛(wǎn)如臂(bì)膀。

　　//你是(shì)树，/你(nǐ)是青苔，/你(nǐ)是紫罗兰。

　　/你是个(gè)孩子(zi)，/而(ér)在世界看来这全是蠢话。

　　”诗歌先以充(chōng)满生机的“树”的意象(xiàng)，叠加和修(xiū)饰“我”，后(hòu)又以青苔、紫罗兰叠(dié)加和修(xiū)饰(shì)“树”。

　　显然，树的意象是少女和爱情的象征，像青(qīng)苔紫罗兰一样青春美丽，像绿树(shù)一样充满(mǎn)生机，这一切滋润着“我”的成(chéng)长和生命历程(chéng)，尽管(guǎn)这(zhè)些在(zài)世俗者看(kàn)来都是些无稽的蠢话(huà)。

　　在意(yì)象的叠加中，我们体味到了(le)紫罗兰般少女的美丽温柔(róu)、青苔绿(lǜ)树般(bān)的生命张力。

　　 3 意象(xiàng)并置：把不(bù)同时间，空间的两(liǎng)个可见意象并列在一起，借以启发和引起别的感受。

　　休姆(mǔ)说：“两个可见意象(xiàng)的组合(hé)，可以称(chēng)为一个视觉(jué)的和弦(xián)。

　　它们的(de)联(lián)合使人获得了(le)一(yī)个与两者(zhě)都(dōu)不同的意象。

　　”不同意(yì)象并置，所引发的情(qíng)感情绪已脱离了其中(zhōng)的某一意象(xiàng)含义，而具有一种全新(xīn)的感受。

　　如中国诗“无边落木萧萧(xiāo)下，不尽(jǐn)长江(jiāng)滚滚来(lái)”，落(luò)叶与江(jiāng)水的意象已经转化(huà)为除发现白蚁找哪个部门，白蚁防治是国家免费的旧(jiù)布新(xīn)走向(xiàng)未来的含义；“鸡声茅店月，人迹板(bǎn)桥霜”是表现孤独的游(yóu)子远行他(tā)乡、早起(qǐ)晚宿的艰辛苦难(nán)。

　　庞(páng)德(dé)作为(wèi)意象派诗歌的里(lǐ)程(chéng)碑式作品(pǐn)《在一(yī)个地铁车站》： 人(rén)群中(zhōng)这些面(miàn)孔幽灵般显(xiǎn)现， 湿漉漉的黑色枝条上的许多(duō)花瓣。

　　 诗中只有两(liǎng)个意(yì)象(xiàng)，人群中的脸和黑(hēi)色枝(zhī)条上的花瓣并置在(zài)一起，这完全是(shì)在匆(cōng)忙的行走(zǒu)的人群中获得的(de)瞬(shùn)间意(yì)象，写出了诗人一瞬间的视觉印象，一瞬间的(de)内(nèi)心感受。

　　在地(dì)铁车(chē)站的密密麻麻(má)的人群(qún)中，诗人站立其间，过往的(de)行(xíng)人迎面而来，匆匆忙忙从身边(biān)走过，整个气(qì)氛阴森潮(cháo)湿，令人窒息。

　　几(jǐ)张女人(rén)和孩子(zi)苍白美丽的面孔时(shí)隐(yǐn)时现，打(dǎ)破了(le)这种(zhǒng)冷清沉闷，给(gěi)人一种愉快(kuài)的感觉，从而感(gǎn)受到(dào)一些活力(lì)。

　　两个并置的(de)意象映入大(dà)脑，构成俗陋与优(yōu)美，潮闷(mèn)与清新对比强烈的画幅。

　　既(jì)表现了(le)都市人繁忙庸碌的生活，给(gěi)人以一(yī)种(zhǒng)挤(jǐ)压感，描(miáo)绘出(chū)现代(dài)人内心的(de)焦虑不安、紧张(zhāng)动荡、繁忙而(ér)又单调的(de)生活现实，同时又展示了心灵(líng)对自(zì)然(rán)美的依恋与向往。

　　 第二，意象(xiàng)派诗歌的语言(yán)简洁明了，不用没(méi)有(yǒu)意义的形容词、修饰语，去(qù)掉装(zhuāng)饰性的花边，反(fǎn)对卖弄(nòng)词藻(zǎo)，诗行短小，意(yì)象(xiàng)之间具有(yǒu)跳跃性。

　　如庞德翻译李白《古风》中(zhōng)“惊沙乱海日”一句(jù)为(wèi)：“惊(jīng)奇。

　　沙漠的混乱(luàn)。

　　大海的太阳。

　　”其中虽不免误译，但(dàn)语言的简洁明快也可见(jiàn)一斑。

　　再如美国著名(míng)意象派诗(shī)人(rén)威(wēi)廉斯的《红(hóng)色手推(tuī)车》：“很多(duō)事情/全靠/一辆红色/小车/被雨淋(lín)得晶亮/傍着几只/白(bái)鸽。

　　”简洁清(qīng)新(xīn)的诗行(xíng)，将美(měi)国普通人对中产阶级生(shēng)活的(de)向往一目了然地传(chuán)达了出来，以至(zhì)诗歌被许多(duō)家庭主(zhǔ)妇背(bèi)唱吟(yín)诵。

　　 第三，意象(xiàng)派诗歌注重意(yì)象组合(hé)的内(nèi)在韵律与节奏，将意象与所蕴含的思想情感(gǎn)融成(chéng)一体(tǐ)。

　　主张按语言的音乐性写诗，反对按固定音步写诗，认为(wèi)均匀(yún)的格(gé)律(lǜ)诗是等时性的(de)、起(qǐ)催眠作用(yòng)的“节拍(pāi)器”。

　　意(yì)象派发(fā)现(xiàn)日本诗不押韵(yùn)，中国诗通过汉学家(jiā)逐字注(zhù)释稿翻译(yì)，也就(jiù)成了(le)自(zì)由体诗。

　　所以(yǐ)，意象派诗不(bù)讲规(guī)则(zé)，接近自由体诗。

　　他们(men)主张诗歌音乐性(xìng)要(yào)自然，要注重事物(wù)内在的韵律(lǜ)、节奏。

　　这在英语国家(jiā)中起了推(tuī)广自由(yóu)诗的作用。

　　 意象(xiàng)的生成可分(fēn)为两种形式：其一是主观(guān)意象；其二是客观意象。

　　意象的(de)表(biǎo)现形态(tài)可分(fēn)为两种创作倾向：其一为静态意(yì)象派，以艾米、奥尔(ěr)丁顿、杜立特尔为代表，崇(chóng)尚古典美(měi)，有浪漫派(pài)风格，创作了(le)许多雕塑诗、风景画诗。

　　发现白蚁找哪个部门，白蚁防治是国家免费的如艾(ài)米的《环(huán)境》：“凝在枫叶上，/露珠闪闪发红(hóng)，/而在(zài)莲花中(zhōng)，/它(tā)却(què)像泪珠般苍白晶(jīng)莹。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻蜓(tíng)还(hái)是一(yī)片枫叶，/轻轻(qīng)地落在水面？”意象宁静美丽，犹如(rú)一幅美丽(lì)的(de)风(fēng)景画幅。

　　其(qí)二是(shì)动态意象派(pài)，以庞德、叶赛宁为代表。

　　1914年(nián)庞德发表了《漩(xuán)涡》诗(shī)札，标志新创立的“漩涡(wō)派”的诞生。

　　庞德主(zhǔ)张在意象诗歌原则下，更(gèng)强(qiáng)调诗歌(gē)的动(dòng)感和活力，认为：“意象不是观点，而是放亮的一(yī)个节(jié)或(huò)一(yī)个团，它是我能够(gòu)而(ér)且可能必须称之为漩涡(wō)的东西(xī)，通(tōng)过(guò)它，思想不断地涌(yǒng)进涌出。

　　”追求意向(xiàng)的流(liú)动性，创(chuàng)作上追求多(duō)意象(xiàng)跳跃的复杂(zá)效果。

　　 意(yì)象派作家(jiā)的美学观念(niàn)和艺术(shù)风格虽然各有(yǒu)差异，但(dàn)他们在创作上却(què)形(xíng)成了某些(xiē)一致的(de)倾向。

　　无论是(shì)庞德、艾(ài)米，还是叶(yè)赛(sài)宁，意象派诗(shī)都表(biǎo)现一种感伤、苦闷和充满希望的情调。

　　意(yì)象派诗短小、清新、细腻、深情。

　　 「抽(chōu)象」是「具象(xiàng)」的相对(duì)概念，是(shì)就多种事物(wù)抽出(chū)其共通之(zhī)点，加以综合而(ér)成一个(gè)新的概念，此一概念就叫做(zuò)「抽象」。

　　「抽象绘(huì)画(huà)」(AbstractPainting)是(shì)泛指二(èr)十世纪(jì)想脱离「模仿自然」的绘画风格而言，包含多种流派，并非(fēi)某一个派别的名称：它的形(xíng)成是经过长期持(chí)续(xù)演进(jìn)而来的。

　　但无论其派别如(rú)何，其共同的特质都在(zài)于尝试打破绘画必须模仿(fǎng)自然的传统观念(niàn)。

　　1930年代(dài)和(hé)二次大战以后，由抽象观念衍生的各种形式(shì)，成为二十世(shì)纪(jì)最流行、最(zuì)具(jù)特(tè)色的艺(yì)术风格。

　　 抽象(xiàng)绘画是以直觉和(hé)想(xiǎng)象力为创作(zuò)的出发点，排(pái)斥(chì)任何(hé)具有象征性(xìng)、文学性、说明(míng)性(xìng)的(de)表现手法，仅(jǐn)将造形和色彩加以综合、组(zǔ)织在画(huà)面(miàn)上(shàng)。

　　因此(cǐ)抽象绘画呈现出来的纯粹形色，有(yǒu)类似于(yú)音乐(lè)之处。

　　 抽象绘(huì)画的发展(zhǎn)趋势，大(dà)致可分(fēn)为：﹝一﹞几何抽象﹝或称冷的抽象(xiàng)﹞。

　　这是(shì)以塞尚的理论为出发点(diǎn)，经立(lì)体主义、构成(chéng)主义(yì)、新(xīn)造形(xíng)主(zhǔ)义....，而发展出来。

　　其特色为带有几何学的倾向。

　　这个画派可以(yǐ)蒙德里安(Mondrian)为(wèi)代表。

　　﹝二﹞抒情抽(chōu)象﹝或(huò)称热(rè)的抽象﹞。

　　这是以高更的艺术理念(niàn)为出发点，经野兽派、表(biǎo)现主义发(fā)展出来，带(dài)有浪漫的倾(qīng)向。

　　这个(gè)画派可以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代(dài)表。

　　 代表画(huà)家 康定斯(sī)基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代表画家，“抽象绘画之(zhī)父(fù)”，曾是德国(guó)表现主(zhǔ)义(yì)团体「蓝(lán)骑士」的领导者。

　　代表作《构成第四号（战争）》（1911，杜塞尔夫莱茵河西发里亚艺品收藏室(shì)）、《构(gòu)成第七号(hào)习作》（1913，莫斯科(kē)Tretyakov画廊）、《光(guāng)之间·第599号》。

　　 蒙德里(lǐ)安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象(xiàng)派代表画(huà)家，在平面上把横线和竖线加以结合，形成直角或长方形，并在其中安(ān)排(pái)红、黄、蓝三(sān)原色，但有(yǒu)时也用(yòng)灰(huī)色，是荷兰风格派（deStijl）的主将，代表作《黄与蓝(lán)的构成》（1929）、《百老(lǎo)汇爵士(shì)乐》（1942～43，纽约现代美术馆）。

　　 马列维奇(qí)（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成(chéng)主(zhǔ)义倡导者(zhě)，也是几(jǐ)何抽象派(pài)画家，代表(biǎo)作(zuò)《飞机起飞(fēi)》（1915，纽(niǔ)约现代(dài)美术馆(guǎn)）、《青(qīng)色三角形与黑色长方形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用色彩理(lǐ)论和音乐(lè)式(shì)和(hé)谐造成独特(tè)的几何风格，例如《绘(huì)图构(gòu)成主题(tí)二》（1911～12，华盛顿国家画廊）、《垂直线语(yǔ)系(xì)习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家(jiā)。

　　运用色彩(cǎi)调和(hé)及(jí)抽象的手法(fǎ)，创作了许(xǔ)多含(hán)有哲理性和富稚拙(zhuō)趣(qù)味的作品，例如：《金鱼》（1925，油(yóu)彩加水彩(cǎi)，纸裱在卡纸板(bǎn)上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干道(dào)与支道》（1929，油(yóu)画(huà)，布，83×76cm，科隆，里伯尔兹美术(shù)馆(guǎn)）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯(bó)尔兹(zī)美术馆)

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