第一次(cì)听说《烧饼(bǐng)歌》的时(shí)候(hòu)还以(yǐ)为这(zhè)是(shì)围绕烧饼写得一首歌(gē)呢，后(hòu)来才(cái)知(zhī)道原来这(zhè)是大名鼎鼎的明朝(cháo)开(kāi)国元勋刘伯(bó)温所做出的(de)预言，既然是预言我们肯(kěn)定要来说一下刘伯(bó)温都预测到了(le)什(shén)么事情，预测的(de)到底准不准确咯，首先我(wǒ)们要了解(jiě)烧饼歌(gē)全文翻(fān)译带图详解(jiě)，古代(dài)人(rén)说(shuō)话(huà)文(wén)绉绉(zhòu)的(de)，如(rú)果不翻译成现在的白(bái)话文，大多数人(rén)别说确定刘伯温预言是否准确了，连对方说的是什(shén)么意思可能都还看不懂(dǒng)呢，刘(liú)伯温都(dōu)预测到了什么事情。

刘伯温《烧饼(bǐng)歌》

《烧饼歌》出自元末明(míng)初的大文学家，政治(zhì)家，军事家刘伯温，这位可是历史上(shàng)响当(dāng)当的大人物，他是明朝的开国元(yuán)勋，除了(le)精通兵法、数理之外(wài)还精通天文地理，而《烧饼歌(gē)》是他在明太祖洪(hóng)武年(nián)间创作出来的(de)。公(gōng)元1368年(nián)某一日(rì)的早上，明(míng)太祖在内殿(diàn)里(lǐ)吃烧饼，咬(yǎo)了一口后(hòu)听到内监报告刘伯温觐见，明太祖想要测试一下刘伯温，于是便用(yòng)碗(wǎn)把烧饼盖住(zhù)，召(zhào)唤刘伯温觐见问(wèn)他碗下面盖(gài)的是什么。

刘(liú)伯温

刘伯温一点都不怯(qiè)场，他准确无误(wù)的说出(chū)碗下面(miàn)是(shì)明太祖咬了一(yī)口的烧饼，也正是这个开端让明(míng)太祖对刘伯温的能力非常信(xìn)服(fú)，于是(shì)开始和(hé)他(tā)探讨更深层的(de)话题。当(dāng)时(shí)的明太祖或(huò)许对(duì)刘伯温的(de)一些说法(fǎ)半信半(bàn)疑，可是(shì)我们这些现代(dài)人无一不感(gǎn)慨刘伯温(wēn)的神机妙算，因为他在《烧饼(bǐng)歌》中(zhōng)预测(cè)到的很(hěn)多事情(qíng)竟然简朴和俭朴的区别是什么，简朴和俭朴的区别在哪真(zhēn)的都在历史中(zhōng)实现了，弄得(dé)如(rú)今(jīn)好多人都(dōu)觉得刘伯温(wēn)是不(bù)是穿(chuān)越过(guò)去的。

刘伯温

在刘(liú)伯温的(de)《烧饼(bǐng)歌》中(zhōng)预言到(dào)了明代的靖(jìng)难(nán)之役(yì)、土(tǔ)木之变、英宗复辟、宦(huàn)官之祸、李自成起兵、崇(chóng)祯自缢煤山、吴三桂出关降清(qīng)等一系列重大事变，其(qí)中(zhōng)“八千女鬼(guǐ)”合成(chéng)一个(gè)“魏”，指魏忠贤(xián)陷害忠良，使朝政大乱；“木下(xià)一头了，目上一刀一戊丁”可(kě)以凑成(chéng)“李自成”三字；“平安镇(zhèn)守(shǒu)好桂花”是吴三桂(guì)的“桂”字，这些(xiē)诗(shī)句(jù)仿佛就是(shì)刘伯温在(zài)指名(míng)道姓(xìng)的预测后世(shì)发展(zhǎn)。

刘伯温(wēn)《烧饼歌(gē)》

《烧饼歌(gē)》中还有一些诗句涉及(jí)到皇(huáng)帝的年号或(huò)诸侯(hóu)王的封(fēng)号，如明成祖朱棣最(zuì)初(chū)封为(wèi)燕王，起兵靖难，故有“燕子(zi)飞来(lái)”之说，而“一院山河永乐(lè)平(píng)”大概(gài)是指成祖(zǔ)的(de)“永乐”年号，“祖简朴和俭朴的区别是什么，简朴和俭朴的区别在哪(zǔ)宗山上贝衣行”可能是“崇祯”二字了。还有暗喻时间的结局“相传昆玉继(jì)龙堂(táng)”指英宗(zōng)复辟(pì)，“奔走梅(méi)花上九重”指崇祯吊死在煤山，“树上挂曲尺，遇顺则止(zh简朴和俭朴的区别是什么，简朴和俭朴的区别在哪ǐ)”，恐怕(pà)是说(shuō)朱姓政(zhèng)权到顺治皇(huáng)帝时最终完结。

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