一(yī)山放过(guò)一山拦全(quán)诗(shī)原版(bǎn)，一山放过(guò)一山拦全(quán)诗是(shì)什么(me)诗是“一山放过一山拦”正确(què)的句子(zi)是(shì)“一山放出(chū)一山拦”，全诗内(nèi)容(róng)是(shì)：莫言(yán)下(xià)岭便(biàn)无难，赚(zhuàn)得行人错喜(xǐ)欢的。

　　关于一山(shān)放过一山拦(lán)全(quán)诗原版(bǎn)，一山放过(guò)一山拦全诗(shī)是什(shén)么诗以及(jí)一山放过一山拦全诗(shī)原版，一山放过一山拦全(quán)诗拼音，一山放过一山拦全(quán)诗是什么诗(shī)，一(yī)山放过一山拦(lán)全诗朗读，一山放过(guò)一山拦全诗书(shū)法等问题(tí)，小编将为你整理以下知(zhī)识：

一山放过一山(shān)拦(lán)全(quán)诗原版，一山放过一山拦全诗是什么诗

　　莫(mò)言下(xià)岭便无难，赚得行人(rén)错喜欢。

　　政入(rù)万山围子(zi)里，一山放出一山(shān)拦。

　　出(chū)自南宋诗人杨万里创(chuàng)作的七言绝句组诗作品《过松(sōng)源晨炊漆公(gōng)店(diàn)六首·其五》。

　　译(yì)文(wén)：

　　不要(yào)说什么上山艰(jiān)难下(xià)山容(róng)易，骗得人们下山吴亦凡的案件是怎么回事，吴亦凡事件立案了吗时(shí)盲目欢(huān)喜(xǐ)。

　　真正走起来(lái)才发现(xiàn)走(zǒu)来(lái)走去还在(zài)万山环绕的圈子(zi)里(lǐ)，真是(shì)过了(le)一山又一山。

　　注释(shì)：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作(zuò)“的(de)”。

　　③错喜欢(huān)：白白地喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰好(hǎo)进入。

　　政，同“正”，正好(hǎo)，恰好(hǎo)。

　　一作“正(zhèng)”。

　　⑤围(wéi)子：圈子，圆圈(quān)。

　　一作“圈子(zi)”。

　　⑥放出：这里是把行(xíng)人(rén)放(fàng)过(guò)去的(de)意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦(lán)，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容(róng)很平(píng)常，读来(lái)却有一种新鲜感。

　　它的佳处(chù)，就在于作者善于从日常生(shēng)活(huó)里(lǐ)人(rén)们习见的现(xiàn)象中(zhōng)，敏感地(dì)发现和领(lǐng)悟某种新鲜的经验，并用通俗生动而又富于理趣的语言表现出来(lái)，能给人以(yǐ)某(mǒu)种(zhǒng)联想与启(qǐ)示(shì)。

　　第一句当头喝起。

　　“莫(mò)言(yán)下岭便无难”，这是一个(gè)富于包孕(yùn)的诗句(jù)。

　　它包含了下岭前艰(jiān)难吴亦凡的案件是怎么回事，吴亦凡事件立案了吗攀登的(de)整个上山过程，以及对(duì)所历艰难(nán)的种种感受。

　　正因为上山艰(jiān)难，人们便往(wǎng)往把下(xià)岭看得容易和轻松。

　　开(kāi)头(tóu)一句(jù)，正像是针对这(zhè)种普遍心理(lǐ)所发(fā)的棒喝。

　　“莫言”二(èr)字(zì)，像是自诫，又像是提醒别人，耐人寻味。

　　第二句申说、补(bǔ)足首句。

　　“赚(zhuàn)得行(xíng)人错喜欢。

　　”“赚”字富于幽默的风趣。

　　行人心自(zì)中下岭的(de)坦易，与它实际上的艰难正成鲜明对比(bǐ)，因此说“赚”——行人是被自己对(duì)下(xià)岭的主(zhǔ)观想象骗了。

　　诗人在(zài)这里只点出而不(bù)说破，给读(dú)者留下悬念，使下两句的出现(xiàn)更引人注(zhù)目。

　　三四两句承接“空喜欢”，对第二句留下(xià)的悬念进行解(jiě)释(shì)。

　　本来，上山过程中要攀登(dēng)多少道山岭，下山过程(chéng)中(zhōng)也会相应(yīng)遇到多少道山岭。

　　山本无知，“一山放过一(yī)山拦”的形容却把山变(biàn)成了有生命有灵性的东西。

　　它仿佛给行人布置了(le)一个迷(mí)人阵，设置了(le)层层叠叠的圈套。

　　而行人的种种心情——意(yì)外、惊诧、厌烦(fán)，直(zhí)至恍然大悟，也都(dōu)在这(zhè)一“拦”一“放”的重复(fù)中体现出(chū)来了。

　　诗人借助(zhù)景物描写和(hé)生动形象的比喻(yù)，通过写山区行路的(de)感(gǎn)受，说(shuō)明一个具有普遍意义的深刻道(dào)理：人们无论做(zuò)什么(me)事，都要(yào)对(duì)前进道(dào)路上(shàng)的困难作好充(chōng)分(fēn)的(de)估(gū)计，不要被(bèi)一时的成功(gōng)所陶醉。

　　创作(zuò)背景：

　　杨万里一生力主(zhǔ)抗战，反(fǎn)对屈膝(xī)投降，所以(yǐ)一直不得重(zhòng)用。

　　宋(sòng)孝宗(zōng)登(dēng)基后，便被外放(fàng)做官(guān)。

　　宋(sòng)光宗绍熙(xī)元年（1190）十一月，杨万(wàn)里以直龙图阁出为江(jiāng)东转运副(fù)使，权(quán)领淮西、江东军马钱粮，治所在建康(kāng)（今江苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八月(yuè)，改知赣州，不(bù)赴，乞祠。

　　这组诗第六首中“政是行人肠断(duàn)时(shí)，子规(guī)得得向人啼”意(yì)思是正是路上的行人愁苦悲痛之时(shí)，杜鹃鸟还在声声(shēng)不(bù)绝地对着人啼叫。

　　可(kě)知非绍(shào)熙二年事(shì)，当作于绍熙三年春(chūn)，诗人时(shí)年六十六岁。

　　他(tā)外出途经(jīng)松源(yuán)时，见群山环绕，感慨不已，于是写(xiě)下这(zhè)组诗。

　　作者(zhě)简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号(hào)诚斋(zhāi)，吉州(zhōu)吉水(shuǐ)（今(jīn)属江西）人。

　　绍(shào)兴二十四(sì)年(nián)（1154）进士(shì)。

　　孝(xiào)宗初，知奉新县，历(lì)太常博士(shì)、太子(zi)侍读等。

　　光宗(zōng)即位，召为秘书监。

　　主张(zhāng)抗金。

　　工诗，与尤袤、范(fàn)成大、陆游齐名，称南(nán)宋四(sì)大(dà)家(jiā)。

　　初学江(jiāng)西派，后学王安石及晚(wǎn)唐诗，终自成一家，擅(shàn)长“活法”，时(shí)称诚斋体(tǐ)。

　　一生作诗二万余首。

　　亦能(néng)文(wén)。

　　有《诚斋集(jí)》。

一(yī)山(shān)放过(guò)一山(shān)拦全诗

　　一山放过一山拦全(quán)诗如(rú)下：

　　莫言下岭(lǐng)便(biàn)无难，赚得行人(rén)错喜弯(wān)启或(huò)欢。

　　政入万山围子里，一山放出一埋(mái)伍山拦(lán)。

　　《过松源晨炊漆公店》是诗(shī)人(rén)杨万里所做，杨万里字廷秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉(jí)水（今江(jiāng)西省吉(jí)水县）人(rén)。

　　南(nán)宋(sòng)杰出诗人(rén)，与尤袤、范成大、陆游合称南宋“中兴(xīng)四大诗人”、“南宋(sòng)四(sì)大家(jiā)”。

　　全诗(shī)译(yì)文1：不要说从山(shān)岭上下来(lái)就没(méi)有困难(nán)，骗得前来爬山(shān)的人白白地(dì)欢喜一场。

　　好比行(xíng)走在(zài)群山的包围之中，你刚攀(pān)过一座山(shān)，另一座山立(lì)刻出现阻拦去路。

　　全(quán)诗译文2：不(bù)要说什么上(shàng)山艰难下山容易，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真正走起来才(cái)发现走来走去还在(zài)万山环绕的圈子(zi)里，真是过(guò)了一(yī)山(shān)又一山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公店：地名，当(dāng)今在今皖(wǎn)南山区（在今江西(xī)弋阳与余江(jiāng)之间）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也指清晨起来做早餐。

　　莫(mò)言：不要说，不要觉得。

　　赚(zhuàn)得(dé)：骗得。

　　错喜欢：白白地(dì)喜(xǐ)欢(huān)，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰好(hǎo)进入(rù)。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作(zuò)“正”。

　　围子：圈子(zi)，圆圈。

　　一(yī)作“圈子(zi)”。

　　放出：这里(lǐ)是(shì)把行人放(fàng)过去的意思。

　　一作“放过”。

　　拦(lán)：阻(zǔ)拦，阻(zǔ)挡。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 吴亦凡的案件是怎么回事，吴亦凡事件立案了吗