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　　出自《三字经》，《三字(zì)经》是(shì)我国的传统启蒙(méng)教材，今天小编(biān)就来和大家聊(liáo)一聊《三字经》。

　　《三(sān)字经》，是中国的传统(tǒng)启蒙教材。

　　在中国古(gǔ)代经典当中，《三字经》是最浅显易懂的读本之一。

　　《三字经》我们生在红旗下谁写的 我们生在红旗下完整句子取材(cái)典(diǎn)范(fàn)，包括中国传(chuán)统文化的文学、历史、哲学、天文地(dì)理、人伦(lún)义理、忠孝节义等(děng)等，而核心思想又包括(kuò)了(le)“仁(rén)，义，诚，敬(jìng)，孝(xiào)。

　　”背诵《三字经》的同时，就了解了常识、传统(tǒng)国学(xué)及(jí)历史故(gù)事，以及故事(shì)内涵中的做人做事道理。

　　《三字经》是我国不可多得的宝贵遗(yí)产，有不同版本，全文(wén)字数(shù)从1120字至(zhì)1722字(zì)不等。

　　《三(sān)字经》与(yǔ)《百(bǎi)家姓》、《千字文》都是我国(guó)优(yōu)秀的蒙学(xué)读物(wù)，并称为"三、百(bǎi)、千"。

　　人之初，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教(jiào)，性乃迁。

　　教之道，贵以(yǐ)专。

　　昔孟母(mǔ)，择邻处。

　　子不学(xué)，断机杼(zhù)。

　　窦燕山，有义(yì)方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师(shī)之惰。

　　子不学，非所(suǒ)宜。

　　幼不学，老(lǎo)何为。

　　玉不琢，不(bù)成器。

　　人(rén)不学，不知义。

　　为人(rén)子，方少(shǎo)时(shí)。

　　亲师友，习礼(lǐ)仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝(xiào)于亲(qīn)，所(suǒ)当执。

　　1、《三字(zì)经》是我(wǒ)中华悠悠五千年灿烂的经典传统文(wén)化之(zhī)一，它是中华(huá)儿(ér)女智慧的结晶，它承载(zài)着一个民族的历史与精神，体现(xiàn)了独特的教育思想(xiǎng)和(hé)文化魅力。

　　这是中国几千(qiān)年(nián)来形(xíng)成的独特的民族文化(huà)，在(zài)世界上也是举足轻重，并(bìng)受到全世界(jiè)的广泛关(guān)注(zhù)。

　　2、《三(sān)字经(jīng)》读(dú)起来朗(lǎng)朗上(shàng)口，简(jiǎn)明扼要，是以(yǐ)中(zhōng)国历史为素材，植根于传(chuán)统文化，强调教育以“德”为先(xiān)，学贵在恒和(hé)环境(jìng)对学习的影响，讲述教(jiào)育与学习(xí)重要(yào)性的(de)教育论(lùn)著(zhù)。

　　同时也是我国代古一部传统的儿童启蒙识字教育课本。

　　3、在现在这个复(fù)杂多变的(de)社会环境(jìng)下，德育(yù)教育(yù)也成为现行教(jiào)育改革我们生在红旗下谁写的 我们生在红旗下完整句子所面临的一个重要课题。

　　现在很多学校也把传承(chéng)中华(huá)民(mín)族(zú)经典传统文化作为新(xīn)时(shí)期德育教育发展(zhǎn)的(de)重要途径。

　　传统文(wén)化的核(hé)心就是“德育”，《三字经(jīng)》中(zhōng)说：“首孝(xiào)悌，次见(jiàn)闻”，可(kě)见在传统的教育中，是把(bǎ)德育放在首位的，一个人(rén)首先得要(yào)有“孝悌”，即德”。

　　4、中华民族悠久的传(chuán)统(tǒng)文化是中华先贤们几千年来(lái)智慧的结(jié)晶，它使我中华民族(zú)历(lì)经几千年生生(shēng)不(bù)息(xī)，屹立不倒。

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