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一比较长的古诗词，比较长的古诗10句山放过一山拦全诗原(yuán)版，一山放(fàng)过一山(shān)拦全诗(shī)是什(shén)么诗

　　莫言下(xià)岭(lǐng)便(biàn)无难，赚得(dé)行人错(cuò)喜欢。

　　政(zhèng)入万(wàn)山围子里(lǐ)，一(yī)山放出一(yī)山拦。

　　出自(zì)南(nán)宋(sòng)诗人杨(yáng)万里创作的七(qī)言绝句组诗作品《过松源(yuán)晨炊漆公(gōng)店(diàn)六首·其五》。

　　译(yì)文(wén)：

　　不要(yào)说什么上(shàng)山艰难(nán)下山容(róng)易，骗(piàn)得人们下山(shān)时盲目欢喜。

　　真正走起来(lái)才发现走来(lái)走去还(hái)在万山环绕的(de)圈(quān)子里，真是过了一山又(yòu)一(yī)山(shān)。

　　注释：

　　①莫(mò)言：不要(yào)说。

　　②赚得：骗(piàn)得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白(bái)白地喜欢。

　　一(yī)作“空喜欢”。

　　④政(zhèng)入(rù)：恰好进入。

　　政，同“正(zhèng)”，正好，恰(qià)好(hǎo)。

　　一作“正(zhèng)”。

　　⑤围子：圈子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这(zhè)里(lǐ)是把行人放过(guò)去的意思。

　　一作“放(fàng)过”。

　　⑦拦：阻(zǔ)拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容很平常，读(dú)来(lái)却有一种新鲜感。

　　它的佳(jiā)处，就在(zài)于作(zuò)者善于从日常生活里人(rén)们习(xí)见的(de)现象中(zhōng)，敏感地发现和领悟某种新鲜的经验，并(bìng)用(yòng)通俗生动而又富于理趣的语言表现出来，能给人以某种联想(xiǎng)与(yǔ)启示。

　　第一句(jù)当头喝起。

　　“莫言下岭便无难(nán)”，这是(shì)一个富于(yú)包(bāo)孕的(de)诗句。

　　它(tā)包含了下(xià)岭前艰难攀登的整个上山(shān)过程，以及对所历艰难的种种感(gǎn)受。

　　正因(yīn)为上山艰难，人们便往往把下岭看得容易和轻松(sōng)。

　　开头一句，正(zhèng)像(xiàng)是针对(duì)这种(zhǒng)普遍心理(lǐ)所发的棒喝。

　　“莫(mò)言”二(èr)字(zì)，像(xiàng)是自(zì)诫，又像是提醒别人，耐人寻味。

　　第二句申说、补(bǔ)足首句。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚”字富于幽默的风趣。

　　行人心自中下岭的坦易，与它(tā)实(shí)际上的艰(jiān)难正成鲜明对比(bǐ)，因此说“赚”——行人是被自己对(duì)下岭的主(zhǔ)观想象骗了。

　　诗人在这里只点出而不说(shuō)破(pò)，给(gěi)读(dú)者留(liú)下悬念，使(shǐ)下两句(jù)的(de)出现(xiàn)更引(yǐn)人注目。

　　三四两句承接“空(kōng)喜欢”，对第二句留下的(de)悬念进(jìn)行解释。

　　本来，上山(shān)过程中(zhōng)要(yào)攀登多(duō)少道山岭比较长的古诗词，比较长的古诗10句(lǐng)，下山过程中(zhōng)也会相(xiāng)应遇到多少(shǎo)道山岭(lǐng)。

　　山本(běn)无知，“一山放过一(yī)山拦”的形容(róng)却把山变成(chéng)了有生(shēng)命有灵性的(de)东西(xī)。

　　它仿佛给(gěi)行人布置了一(yī)个迷人阵(zhèn)，设(shè)置(zhì)了层(céng)层(céng)叠(dié)叠的圈套。

　　而行人的种(zhǒng)种(zhǒng)心情——意外、惊诧、厌烦，直至恍然大悟，也都在这一“拦”一“放(fàng)”的重复中(zhōng)体现出来了。

　　诗人借助景(jǐng)物描写和生动形象(xiàng)的比喻，通过写(xiě)山区行路(lù)的感受，说明(míng)一个具有(yǒu)普遍意义的深(shēn)刻道(dào)理：人们无论做(zuò)什么事，都要对前进道路(lù)上的(de)困难作(zuò)好充分(fēn)的估计，不要被一(yī)时的成功所陶醉。

　　创(chuàng)作背景：

　　杨万里一(yī)生力主抗战(zhàn)，反(fǎn)对屈膝投降，所以一直不得重用。

　　宋孝宗登(dēng)基后(hòu)，便被外(wài)放做官。

　　宋光(guāng)宗绍熙元年（1190）十一(yī)月，杨万里(lǐ)以直龙图(tú)阁出为江东转运副使，权领(lǐng)淮西、江东军(jūn)马钱粮，治(zhì)所(suǒ)在建康(kāng)（今江苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣州，不(bù)赴，乞祠(cí)。

　　这组诗第六首中(zhōng)“政是(shì)行(xíng)人肠断(duàn)时(shí)，子规得得向人啼”意(yì)思是正是路(lù)上的行(xíng)人愁(chóu)苦悲痛之时，杜(dù)鹃鸟还在声声不绝地对着人(rén)啼叫。

　　可知非绍(shào)熙二年事，当作于绍(shào)熙三年春，诗(shī)人时(shí)年六十六岁(suì)。

　　他(tā)外出途经(jīng)松源时，见(jiàn)群山环绕，感(gǎn)慨(kǎi)不已，于是(shì)写(xiě)下这组诗。

　　作(zuò)者简介：

　　杨万里（1127—1206），字(zì)廷(tíng)秀，号诚斋，吉州吉水(shuǐ)（今属(shǔ)江西）人。

　　绍(shào)兴(xīng)二(èr)十四(sì)年（1154）进士(shì)。

　　孝宗初，知奉(fèng)新县，历(lì)太常博士、太子(zi)侍读等。

　　光宗(zōng)即位(wèi)，召为秘(mì)书监(jiān)。

　　主(zhǔ)张抗金。

　　工(gōng)诗，与尤袤(mào)、范(fàn)成(chéng)大(dà)、陆游(yóu)齐名(míng)，称南宋(sòng)四(sì)大(dà)家。

　　初学江西派(pài)，后学王安石及晚(wǎn)唐诗，终自成(chéng)一家(jiā)，擅长(zhǎng)“活法”，时称诚斋体。

　　一生(shēng)作(zuò)诗二万余首。

　　亦(yì)能文。

　　有《诚斋集》。

一山放过一山拦全诗

　　一山放过一山(shān)拦全诗(shī)如下(xià)：

　　莫言(yán)下(xià)岭便无难，赚(zhuàn)得行(xíng)人错喜弯启或欢(huān)。

　　政入万山(shān)围子里(lǐ)，一山放(fàng)出一埋伍山拦(lán)。

　　《过(guò)松源晨炊漆(qī)公店》是诗人杨万里所做(zuò)，杨万里字廷秀，号诚斋，男(nán)，汉族。

　　吉州吉水（今江西省吉水(shuǐ)县）人。

　　南宋杰出诗人，与尤(yóu)袤、范(fàn)成大、陆(lù)游合称南宋“中兴四大诗(shī)人”、“南宋四大家”。

　　全(quán)诗译文1：不要(yào)说从山岭上下来就没(méi)有困难，骗(piàn)得前来(lái)爬山的人白(bái)白地(dì)欢(huān)喜一场。

　　好比行(xíng)走在群山的包围之中，你(nǐ)刚攀过一(yī)座(zuò)山，另一座山立刻出(chū)现(xiàn)阻拦去路(lù)。

　　全诗译文2：不要说什么(me)上(shàng)山(shān)艰(jiān)难下山容易，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真正走起来才发现走(zǒu)来(lái)走去还在万山环(huán)绕的圈子里(lǐ)，真是(shì)过了(le)一山又一山。

　　注旁(páng)芦释：

　　松源(yuán)、漆公(gōng)店(diàn)：地名，当今在今皖(wǎn)南山区(qū)（在(zài)今江(jiāng)西(xī)弋(yì)阳(yáng)与余(yú)江之间）。

　　晨炊：早餐(cān)，做(zuò)早(zǎo)饭，也指(zhǐ)清(qīng)晨(chén)起来做早餐。

　　莫言：不要说，不要觉得(dé)。

　　赚得(dé)：骗得(dé)。

　　错喜(xǐ)欢(huān)：白白地(dì)喜(xǐ)欢(huān)，空欢喜。

　　一作“空(kōng)喜欢(huān)”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好(hǎo)，恰好。

　　一作“正”。

　　围(wéi)子：圈子，圆圈(quān)。

　　一作“圈(quān)子(zi)”。

　　放出：这里是把行人放过去(qù)的意思。

　　一作“放过(guò)”。

　　拦：阻拦，阻挡(dǎng)。

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