独(dú)肖(xiào)有鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的。关于独肖(xiào)有哪几(jǐ)个以及独肖有哪几个肖，独肖有哪几个生肖，什(shén)么叫(jiào)独肖，独肖是哪六个生肖，哪几(jǐ)个生肖是(shì)独(dú)肖等(děng)问题，小编将为你整理以下(xià)的知识答案(àn)：

独肖有哪几个

　　是(shì)鼠、牛、虎(hǔ)、兔(tù)、龙、马、羊(yáng)的(de)。

　　十二(èr)生肖的(de)起源与(yǔ)动物崇拜(bài)有关(guān)。

　　每一种(zhǒng)生肖都有(yǒu)丰(fēng)富(fù)的传(chuán)说(shuō)，并以此形成一种观念(niàn)阐释(shì)系统(tǒng)，成为民间文化中的(de)形象哲学，如婚(hūn)配上(shàng)的属相(xiāng)、本命年(nián)等。

　　现代，更多人把生(shēng)肖作为春节的吉祥(xiáng)物，成(chéng)为娱乐文化(huà)活动的(de)象(xiàng)征。

　　十二生肖是(shì)由(yóu)十(shí)一种来自大自然(rán)界的动物：鼠、牛、虎(hǔ)、兔(tù)、蛇(shé)、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还(hái)有(yǒu)传说中(zhōng)的(de)龙所组成(chéng)的。

　　古人以这十二种(zhǒng)动物的(de)习性来分(fēn)配各个(gè)地支，例如：老鼠是(shì)夜间活动的动(dòng)物(wù)，因此以(yǐ)子时(午夜11时至(zhì)1时)配合(hé)鼠、兔在(zài)日出之时出(chū)来(lái)觅(mì)食(shí)，因此以卯(5时(shí)至7时)配兔，和当(dāng)时农业社会的(de)生(shēng)活起居(jū)作息系系相(xiāng)关。

起源

　　古文(wén)献记(jì)载未(wèi)解(jiě)决十(shí)二生肖的文化(huà)源头(tóu)，古今学者对此众说纷(fēn)纭。

星宿说

　　古人将黄道与赤道附近的恒星分为(wèi)二(èr)十八星(xīng)宿(sù)。

　　二十八宿分别代表一种动物(wù)。

　　古代将周天等分十(shí)二分，用十二支表示，而(ér)十二(èr)支配属生肖，生肖(xiào)与二十八星宿存已婚男人睡完你后的心态，已婚男的得到你一次之后在对应关系。

　　明代大学士王鏊认为，二十八种(zhǒng)动物配属(shǔ)二十八星宿，并以七曜统之，成(chéng)女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也(yě)的格局。

　　清代(dài)李长卿在《松霞(xiá)馆赘言》认为，二十八宿配动物即(jí)前十二属(shǔ)加一倍(bèi)者也，亢金龙，辰官也(yě)，角木蛟附焉。

　　蛟(jiāo)，龙类(lèi)也(yě)，体现十二生(shēng)肖为(wèi)基础凑(còu)齐二十八种星宿动(dòng)物。

　　 但该说难(nán)免有附会，二八星宿配动(dòng)物的(de)记载要晚(wǎn)于十(shí)二生(shēng)肖。

岁星(xīng)说

　　木星十(shí)二(èr)年(nián)运行一周天，从木星位置可确定年度支序。

　　《玉函(hán)山房(fáng)辑佚书》认为(wèi)每(měi)十二年，三(sān)岁(suì)穰，三岁毁，三岁康，三(sān)岁旱，另说是天下六岁一穰，六岁一康，几十二岁(suì)一饥。

　　 植物(wù)兴(xīng)衰(shuāi)和动物生活环境存在(zài)周(zhōu)期，食草动物（鼠(shǔ)、牛(niú)、马、羊(yáng)）和肉食杂(zá)食动物在不(bù)同(tóng)年份的生活(huó)条(tiáo)件大不(bù)相同，不(bù)同年份出生的人如能(néng)模仿当年(nián)生长旺盛的动物，从而形成生肖(xiào)动物，以此推定(dìng)动(dòng)物兴(xīng)衰与木(mù)星年有关，十二(èr)生肖(xiào)和十二辰相统(tǒng)一(yī)。

图腾说

　　原始社会的先民常(cháng)用某(mǒu)种动物、无生物或自然现象的图形作(zuò)为(wèi)本氏族(zú)的保护神和标志，即图腾(téng)。

　　《山海经》诸如人和野兽的混合(hé)形象形(xíng)象(xiàng)就已婚男人睡完你后的心态，已婚男的得到你一次之后(jiù)是(shì)远(yuǎn)古各地的图(tú)腾(téng)神(shén)。

　　 [7] 夏(xià)族的图(tú)腾是熊或鱼，商族的图(tú)腾是玄鸟，周族的图腾(téng)则有龙、鸟、龟(guī)、犬、虎诸说(shuō)。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻之物，其余(yú)皆(jiē)是日常可见。

　　其中可分两类，即六(liù)畜(chù)（马牛(niú)羊鸡狗(gǒu)猪）和六兽（鼠虎兔(tù)龙蛇(shé)猴），前者是(shì)人们为了经济目(mù)的而驯养(yǎng)，后者(zhě)则(zé)一(yī)定程度(dù)骚扰人类生(shēng)活，先(xiān)民对其(qí)心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物(wù)被作为本(běn)氏族的名(míng)号标(biāo)记来崇(chóng)拜。

　　民(mín)族学者刘尧(yáo)汉从彝族(zú)的图(tú)腾遗迹，反推十二兽历的来源(yuán)，桂西彝和毛道彝的十二兽历法将人与纪历十二兽同(tóng)列，是原(yuán)始(shǐ)人(rén)人兽不分的思想意识在现实的遗留。

　　彝族仍用十二兽历纪日(rì)并用于集(jí)市之名（如虎街、兔街）。

　　《史记(jì)·五帝本纪》记(jì)述黄帝教(jiào)熊(xióng)罴(pí)貔貅(xiū)躯虎，以与炎帝(dì)战于阪泉之野，文中所(suǒ)言是各(gè)部落图腾，绝非真有降(jiàng)龙伏虎(hǔ)本(běn)领。

　　十二生(shēng)肖来源于原(yuán)始社会的图腾崇(chóng)拜，成令人信服的(de)学说。

外(wài)来(lái)说(shuō)

　　清(qīng)代(dài)赵(zhào)翼在《陔余丛(cóng)考》中，盖北俗(sú)初无所(suǒ)谓子(zi)丑寅(yín)卯(mǎo)之十二辰，但(dàn)以(yǐ)鼠牛(niú)虎兔之(zhī)类(lèi)分(fēn)纪岁时，浸寻(xún)流传于中国，遂相沿不废耳(ěr)，认定(dìng)生肖的外来性质。

　　郭沫若在《释干支》中，认为生肖源于巴比伦的黄道(dào)十二(èr)宫，汉代西域诸国仿十二宫而造(zào)十(shí)二生肖。

　　古希腊、古埃(āi)及、巴比(bǐ)伦(lún)等古国也有类(lèi)似(shì)的十二生肖，仅动(dòng)物不同，由(yóu)此生肖也许并非起源于中国。

　　但秦简(jiǎn)的(de)出土推(tuī)翻此说，世界(jiè)各国都(dōu)有(yǒu)类(lèi)似的动(dòng)物崇拜，反加强(qiáng)图(tú)腾(téng)说的合理性(xìng)。

独肖是那(nà)几(jǐ)肖

　　独肖是指十(shí)二生肖中(zhōng)的老鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊(yáng)这七个(gè)生肖。

　　十二生肖的起源(yuán)与动物崇拜(bài)有关(guān)。

　　每一(yī)种生肖都(dōu)有丰富的传说，并以此形成一种观念阐(chǎn)释系(xì)统，成(chéng)为(wèi)民间(jiān)文化中的形象(xiàng)哲学(xué)，如婚配(pèi)上的属相、本命年等。

　　现代，更(gèng)多人(rén)把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐(lè)文化活动的象征。

　　生肖(xiào)鼠是北肖之(zhī)一(yī)吗

　　是的。

　　北肖是(shì已婚男人睡完你后的心态，已婚男的得到你一次之后)指生肖(xiào)鼠、生肖(xiào)牛、 生(shēng)肖猪。生(shēng)肖是(shì)鼠的人(rén)很坦率，而且(qiě)很(hěn)诚实(shí)，可是其的友好举动(dòng)往往使(shǐ)别(bié)人感到很拘谨，他们经常患得患失，不过他们有很强的承受能力。

　　生肖牛做事谨(jǐn)慎小心，脚踏实地(dì)行动缓慢(màn)，有稳扎(zhā)稳打的习(xí)性。不会轻易受他人或环境的影响，按(àn)照(zhào)自(zì)已意念和(hé)能力做事。生肖猪(zhū)性格沉稳，心地善良，善解人意。他们只注重眼(yǎn)前的(de)事物，所以生肖(xiào)猪人特别容易从当下短(duǎn)暂的(de)痛(tòng)苦中解脱(tuō)出来。

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