周公吐哺天下(xià)归心的意思是什(shén)么(me)意思，周公吐(tǔ)哺天下归心的意思是什(shén)么解释是我要像周公(gōng)一样，像(xiàng)天下英雄一样(yàng)真诚地臣服(fú)于(yú)我的。

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周公吐哺天下归心的意思是什(shén)么(me)意(yì)思，周公吐哺天(tiān)下归心的意思是什么解释(shì)

　　至于“周(zhōu)公(gōng)赐养”的典(diǎn)故，据说周公说：“文王之子，武王之(zhī)弟(dì)，成王伯父(fù)，我世(shì)上不轻(qīng)。

　　不过，一亩三抱头发(fā)，一顿饭三(sān)吐(tǔ)喂，还怕失(shī)去天下男人。

　　”这也表(biǎo)达了诗人当时(shí)的心情。

　　曹(cáo)操

　　当你用酒唱歌的时候，生活如何(hé)！

　　比如早晨(chén)的露水更难去。

　　慷(kāng)慨(kǎi)而难(nán)忘(wàng)。

　　如何(hé)解(jiě)决问题？只有杜康。

　　清清紫(zǐ)金，悠闲我的(de)心。

　　但(dàn)为了(le)国(guó)王(wáng)的缘故，我现在一直(zhí)在思(sī)考。

　　你，鹿(lù)，吃野苹(píng)果。

　　我有个(gè)客人吹长笛和笙。

　　我什么时(shí)候能修好(hǎo)？

　　忧虑来自于此，无(wú)法割断。

　　多了莫都钱，徒(tú)劳(láo)地用香(xiāng)村(cūn)。

　　戚(qī)阔谈(tán)旧情。

　　月(yuè)亮明媚，星星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕(rào)着树转三圈，靠(kào)什么树枝？

　　山(shān)不厌倦高(gāo)，海(hǎi)不厌倦深(shēn)。

　　周公推(tuī)，回(huí)到世(shì)界的中心。

　　《韩世(shì)外传》第三卷：“成王将伯秦(qín)（周公(gōng)之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子不能(néng)成为国(guó)家的骄傲。

　　他是(shì)文王的儿子，武(wǔ)王的(de)弟弟，成王的叔叔，他也在这个世界上。

　　我不是(shì)世界(jiè)上的光。

　　但是，一次洗澡、三次染发、一顿饭、三(sān)次喂(wèi)食，仍然(rán)害怕在这个(gè)世界上失去一个男(nán)人。

　　”

　　为了(le)吸引来(lái)自世(shì)界各地的人才，周公不得不多次在洗(xǐ)澡时抱着头发，在(zài)一(yī)顿(dùn)饭中多次吐出食物(wù)。

　　后来，他用“周公食、一浴、三抱、一顿饭、三吐(tǔ)”来表(biǎo)达他对人(rén)才的渴(kě)求和对人才的追(zhuī)求。

周(zhōu)公吐哺天(tiān)下归心是什么意思

　　首先来看“哺”这个字的意思，是(shì)指嘴中正在咀嚼着(zhe)食物。

　　那么“周公吐哺”的意思就是，周公(gōng)吐(tǔ)出嘴中正在咀嚼(jué)着的食物。

　　“周公吐哺(bǔ)，天下归(guī)心”的意思是我愿如周公一(yī)般礼贤下士，愿天下的英(yīng)杰真心归(guī)顺与我(wǒ)。

　　出自曹操《短歌(gē)行》：“忧(yōu)从中来，不(bù)可断绝。

　　越陌(mò)度阡(qiān)，枉用相存。

　　契阔谈(tán)讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷(qǐng)鹊南飞。

　　绕树三匝(zā)，何枝可依？山不厌(yàn)高，海不厌深。

　　周公(gōng)吐(tǔ)哺，天(tiān)下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的(de)忧(yōu)愤哟，突然喷涌而出(chū)汇成长(zhǎng)河。

　　远方宾客踏着(zhe)田(tián)间小路，一个个屈驾前来探(tàn)望我。

　　久(jiǔ)别重逢欢宴畅谈，争着(zhe)将往(wǎng)日的情谊(yì)诉说。

　　月光(guāng)明(míng)亮星光稀疏(shū)，一群(qún)寻巢乌鹊(què)向南飞去。

　　绕(rào)树飞(fēi)了三周却没(méi)敛翅，哪(nǎ)里才有(yǒu)它(tā)们栖身(shēn)之所？高山不(bù)辞土石才见(jiàn)巍峨，大海不弃涓流才见壮(zhuàng)阔。

　　我愿如周公一般礼贤下士，愿天下(xià)的(de)英杰真心归(guī)顺与我。

　　《短歌行》是政治性很强的诗作，主要是(shì)为(wèi)曹渗祥操当时所实行的政(zhèng)治路线(xiàn)和政治(zhì)策(cè)略服务的；然(rán)而它那政治内容和(hé)意义却完全熔铸在(zài)浓(nóng)郁的(de)抒情(qíng)意(yì)境之(zhī)中。

　　全诗充分发挥了诗歌的特长(zhǎng)，准确而巧(qiǎo)妙(miào)地运用(yòng)了比兴(xīng)手法，达到寓理于情、以(yǐ)情感人的目(mù)的(de)丛锋搏。

　　在那个时代(dài)，曹(cáo)操就已经(jīng)能够(gòu)按(àn)照抒情(qíng)诗的特殊规律来取得预(yù)期的(de)社会效果，这一创(chu鬼吹灯真正的作者不敢承认，鬼吹灯真正的尸仙àng)作(zuò)经验是值得后人借(jiè)鉴的。

　　同(tóng)时因为(wèi)曹操(cāo)在当时强调“唯才是(shì)举”有一(yī)定的进步意义，所以(yǐ)他对“求贤”这一主(zhǔ)题所作的高度艺术化的表(biǎo)现，也得到了历史的肯定。

　　周公吐(tǔ)哺(bǔ)天(tiān)下归心(xīn)的意思是什么意思，周(zhōu)公(gōng)吐哺天下(xià)归心的意思是什(shén)么解(jiě)释是我要像周公一样，像(xiàng)天下英雄(xióng)一样(yàng)真(zhēn)诚地臣服于我的。

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周公吐哺天(tiān)下归(guī)心的意思是什(shén)么意思，周(zhōu)公吐哺天下归(guī)心的(de)意思是什么解(jiě)释

　　至(zhì)于(yú)“周(zhōu)公赐养”的典故，据说(shuō)周(zhōu)公(gōng)说：“文王之子，武王(wáng)之(zhī)弟，成王伯父(fù)，我(wǒ)世上不轻。

　　不过(guò)，一亩三抱头发，一顿(dùn)饭三吐(tǔ)喂，还怕失去天下男人(rén)。

　　”这也表达(dá)了诗人当时的心情(qíng)。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的时候(hòu)，生(shēng)活如(rú)何！

　　比如早(zǎo)晨的露水更(gèng)难去。

　　慷(kāng)慨而难忘(wàng)。

　　如(rú)何(hé)解决问题？只有(yǒu)杜康(kāng)。

　　清清紫(zǐ)金(jīn)，悠闲(xián)我的心。

　　但(dàn)为了国(guó)王(wáng)的(de)缘故(gù)，我现在一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人吹(chuī)长笛和(hé)笙。

　　我什么(me)时候能修(xiū)好？

　　忧虑来自于此，无法割断。

　　多了(le)莫都(dōu)钱，徒劳地用(yòng)香村。

　　戚(qī)阔谈旧(jiù)情。

　　月亮明媚，星星稀(xī)少，黑喜(xǐ)鹊向南飞。

　　绕着树转三圈，靠什么树枝？

　　山不厌倦高，海不厌倦深。

　　周公推，回到(dào)世界的中(zhōng)心。

　　《韩世外传》第三卷(juǎn)：“成王将(jiāng)伯秦（周(zhōu)公之子）赐给鲁(lǔ)国。

　　周公曰：“去(qù)！他(tā)的儿子不能(néng)成(chéng)为(wèi)国(guó)家的骄(jiāo)傲。

　　他是文(wén)王的儿子，武王的弟(dì)弟，成王的叔叔，他也在这个世界(jiè)上(shàng)。

　　我不是世界上的(de)光(guāng)。

　　但(dàn)是，一次洗澡、三次染发、一顿(dùn)饭(fàn)、三(sān)次喂食(shí)，仍然害怕在这个世界上(shàng)失去一个(gè)男人。

　　”

　　为了吸引来自世界(jiè)各地(dì)的人才，周公(gōng)不得不多次(cì)在洗(xǐ)澡时抱着头发，在一顿饭中多(duō)次(cì)吐出食物。

　　后(hòu)来，他用“周公食、一浴、三抱、一顿饭、三(sān)吐”来表(biǎo)达他对人(rén)才的渴求和对人才的追求。

周(zhōu)公吐哺天下归心是(shì)什么意思

　　首先来看“哺(bǔ)”这个(gè)字的意思，是指嘴中(zhōng)正在咀(jǔ)嚼着食物。

　　那(nà)么“周(zhōu)公吐哺”的意(鬼吹灯真正的作者不敢承认，鬼吹灯真正的尸仙yì)思就是，周公吐出嘴中正在咀嚼着的食(shí)物。

　　“周(zhōu)公吐哺，天下归心”的意思是我愿如周公一般礼贤下士，愿天下(xià)的英杰真心归(guī)顺与我。

　　出自曹操(cāo)《短(duǎn)歌行(xíng)》：“忧从中来(lái)，不可断绝。

　　越(yuè)陌度阡，枉用相存鬼吹灯真正的作者不敢承认，鬼吹灯真正的尸仙。

　　契阔谈讌(yàn)，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞(fēi)。

　　绕树三匝(zā)，何枝(zhī)可依(yī)？山不厌高，海不厌深(shēn)。

　　周公(gōng)吐哺，天下(xià)归心。

　　”

　　译(yì)文(wén)：

　　我(wǒ)久蓄于(yú)怀的(de)忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。

　　远方宾客踏(tà)着田间(jiān)小(xiǎo)路，一个个(gè)屈驾(jià)前来(lái)探望我。

　　久别重逢欢宴(yàn)畅谈(tán)，争着将往日的情谊诉说。

　　月光明亮星(xīng)光稀疏(shū)，一(yī)群寻巢乌(wū)鹊向(xiàng)南(nán)飞去。

　　绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有(yǒu)它们栖身(shēn)之所？高山(shān)不辞土石才见(jiàn)巍峨，大海(hǎi)不弃涓流才见壮阔。

　　我愿如(rú)周公一般礼贤下士，愿天下的英(yīng)杰真(zhēn)心(xīn)归顺(shùn)与我。

　　《短歌(gē)行(xíng)》是政治(zhì)性很强的诗作，主要是为曹渗(shèn)祥操当(dāng)时所(suǒ)实行的政治(zhì)路线(xiàn)和政(zhèng)治(zhì)策(cè)略(lüè)服(fú)务的；然而它(tā)那(nà)政(zhèng)治内容(róng)和意义(yì)却(què)完全熔铸(zhù)在浓(nóng)郁的抒情意境之(zhī)中。

　　全诗充分发挥了(le)诗歌(gē)的特长，准(zhǔn)确而巧(qiǎo)妙地(dì)运(yùn)用了比兴手法(fǎ)，达(dá)到寓理(lǐ)于情、以情感人(rén)的目的丛(cóng)锋搏。

　　在那个时代，曹(cáo)操就已(yǐ)经能够按照(zhào)抒情诗(shī)的特殊规律来取得预期的社会效(xiào)果，这一创作经验是值(zhí)得(dé)后人借(jiè)鉴(jiàn)的(de)。

　　同时因为曹(cáo)操在当时强调“唯(wéi)才是(shì)举(jǔ)”有一定的进步意义，所以他对“求贤”这(zhè)一主题(tí)所作的高度(dù)艺术化的(de)表现(xiàn)，也得到了历史的肯定(dìng)。

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