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  “假于物(wù)”是(shì)介(jiè)宾结构后(hòu)置,即(jí)“于物假”,意思(sī)是(shì)“向外物借助”。

  语出《荀子.劝学》,意(yì)思是:“君子的资质秉性跟一般人没什么不同,(只是君(jūn)子)善于借助(zhù)外(wài)物罢(bà)了。

  ”

  《劝学》赏析(xī)

  荀子的《劝学》是历来为人们所传诵的名篇,其中有些警句,已成(chéng)为勉励(lì)学习常用(yòng)的成语。

  这里节(jié)选(xuǎn)三段,在(zài)原文中本不相(xiāng)连,但是(shì)意脉一(yī)贯,可(kě)以独立成篇。

  文章大量运用比喻来说(shuō)明道理(lǐ)。

  这些比喻取(qǔ)之于人们熟悉的事物(wù),又包含丰富的含义,因此,道理能(néng)说得浅(qiǎn)显明白,发(fā)人(rén)深思。

  文中除少数地(dì)方直接说(shuō)明(míng)道理外(wài),几乎(hū)都是比(bǐ)喻(yù)。

  通(tōng)过比喻阐述(shù)道(dào)理(lǐ)、证明论点,这是本文在(zài)写作上(shàng)的一大特(tè)色。

  由于创(chuàng)造比喻(yù)的技(jì)巧很高,因(yīn)此这些比喻精警动人。

君子非生异也,善(shàn)假于(yú)物(wù)也出自于哪里?

  正确(què)的表述(shù)是(shì):“君子生非(fēi)异也,余宴(yàn)简善假于物(wù)也。

  ”出自荀(xún)子的《劝(quàn)学》。

  这句话意思(sī)是竖裤:君(jūn)子的资质秉性(跟一般(bān)人相比(bǐ))没有什么不同(tóng),(只是)善于借助外物罢(bà)了。

  其中(zhōng),“生”通“祥卖性”,指(zh繁华落幕是什么意思解释,繁华落幕是什么意思?ǐ)资质、禀(bǐn繁华落幕是什么意思解释,繁华落幕是什么意思?g)赋。

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