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东南亚有几个国家 东南亚是泰国吗

东南亚有几个国家 东南亚是泰国吗 不积跬步到底读gui还是kui,日积跬步以至千里是啥意思

  不积跬步到(dào)底读gui还是(shì)kui,日(rì)积跬步以至千(qiān)里是啥(shá)意思是每天半步(bù)半步的积累(lèi)起(qǐ)来,一(yī)段时间后就是一千里路的。

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不积跬步到底读(dú)gui还是kui,日积跬(kuǐ)步以(yǐ)至(zhì)千里是啥(shá)意思

  每(měi)天半步半步的(de)积累起(qǐ)来,一段时(shí)间后就(jiù)是一千里路。

  比喻(yù)学习应该(gāi)有恒心(xīn),要坚持下去,不要半(bàn)途而废。

  出自《荀(xún)子·劝(quàn)学》:“不积跬步,无以至(zhì)千里(lǐ);

  不积小流(liú),无以成江海(hǎi)。

  ”

《劝学(xué)》节选

  积(jī)土(tǔ)成山(shān),风雨兴(xīng)焉;

  积水成渊,蛟(jiāo)龙生焉(yān);

  积善(shàn)成德,而神明自得,圣心备(bèi)焉。

  故不积跬步,无(wú)以至(zhì)千里;

  不积(jī)小(xiǎo)流,无(wú)以成江(jiāng)海。

  骐(qí)骥一跃(yuè),不能(néng)十步;

  驽马十驾,功在(zài)不舍(shě)。

  锲而舍(shě)之,朽(xiǔ)木不折(zhé);

  锲而(ér)不舍,金石可镂(lòu)。

  蚓(yǐn)无爪牙之利,筋(jīn)骨之强,上食埃土,下饮(yǐn)黄(huáng)泉,用(yòng)心一也。

  蟹(xiè)六(liù)跪而二螯,非蛇鳝之穴无(wú)可(kě)寄托者,用心(xīn)躁(zào)也。

翻译

  堆积土石成了高山,风雨(yǔ)从这里(lǐ)兴起(qǐ);

  汇(huì)积(jī)水流成为(wèi)深渊(yuān),蛟龙从这儿产生(shēng);

  积(jī)累善行养成高尚的道德(dé),精神(shén)得(dé)到提升(shēng),圣人的(de)心境(jìng)由(yóu)此具备。

  所(suǒ)以不积累一步半步的行程,就(jiù)没有(yǒu)办法达到千里(lǐ)之(zhī)远;

  不积累细小的流(liú)水(shuǐ),就没有办(bàn)法汇(huì)成江(jiāng)河大海。

  骏马(mǎ)一(yī)跨跃(yuè),也不(bù)足十步(bù东南亚有几个国家 东南亚是泰国吗)远;

  劣马(mǎ)连走十天,它(tā东南亚有几个国家 东南亚是泰国吗)的成功(gōng)在于(yú)不停止。

  如果刻几下就停下来(lái)了,那么(me)腐(fǔ)朽的(de)木头也刻不(bù)断。

  如果不停(tíng)地刻(kè)下(xià)去,那么金石(shí)也能雕刻成功。

  蚯蚓没(méi)有(yǒu)锐利的爪子和牙齿,强健的筋骨,却能向上(shàng)吃(chī)到泥土,向下(xià)喝到地(dì)下的泉水,这是(shì)由于它用心专(zhuān)一。

  螃蟹有六条腿,两个蟹(xiè)钳(qián),但(dàn)是没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身(shēn),这是(shì)因(yīn)为它用心浮躁。

不积跬步读音(yīn)kui还是gui?

  kuǐ

  不积跬步(bù)绝旅(lǚ),是一个汉语成语。

  跬步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞(kuǐ)步”。

  指一步半步。

  常与后句(jù)“无以至千里”连用,意为(wèi)做事情不一点(diǎn)一点积(jī)累,就永远(yuǎn)无法达成目的(de)。

  荀子(zi)《劝学篇(piān)》:

  故不积跬步,无(wú)以至千里;不积小流,无以成江(jiāng)海(hǎi)。

  意义

  全句液咐(fù)的意思是(shì):没有一步半步的(de)累计,就没有(yǒu)办(bàn)法(fǎ)到达千里的(de)地方;不积累小(xiǎo)河流(liú),就没有办(bàn)法汇成江海。

  比喻(yù)积累的作用,可以充实、丰(fēng)富、完善自己。

  可用来论说学习工作(zuò)贵在(zài)不(bù)断积(jī)累(lèi)。<东南亚有几个国家 东南亚是泰国吗/p>

  扩(kuò)展资料

  荀子(zi)(约公(gōng)元前313-前(qián)238),名况(kuàng),字卿,汉(hàn)族,因(yīn)避西汉宣帝刘询讳,因“荀”与“孙”二字古音相通,故又称孙卿。

  周朝战国(guó)末期(qī)赵国人。

  著(zhù)名思想家、文(wén)学家、政(zhèng)治(zhì)家,儒(rú)家(jiā)代(dài)表人物之一,时人尊称“荀(xún)卿”。

  曾(céng)并埋凳三次出齐国(guó)稷下学宫的祭酒,后为楚兰陵(今山东兰陵)令。

  荀子对(duì)儒家思想有所发展,提倡性恶论,常被与孟子(zi)的性善论比(bǐ)较。

  对重整儒家(jiā)典(diǎn)籍也有相当的(de)贡(gòng)献(xiàn)。

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