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劝百讽(fěng)一(yī)是哪(nǎ)个赋,劝百讽一的意思是什么

  劝百讽一,意思(sī)是形(xíng)容规讽正道的言辞远远及(jí)不上(shàng)劝诱奢靡的言辞。

  意在使人警戒,但结果却适得其反(fǎn)。

  出自《史记·司马相如列传》。

“劝百讽(fěng)一”说的是(shì)(C)

  A.西汉初年(nián)的政论文(wén)

  B.汉代骚体赋

  C.汉大赋

  D.汉代后期的抒情(qíng)小(xiǎo)赋

劝百讽一的典故

  《汉书.司马相如传赞》:“扬雄(xióng)以(yǐ)为靡丽之(zhī)赋,劝百而风一(yī),犹骋郑 卫之(zhī)声,曲终而奏雅(yǎ),不已戏呼(hū)!”颜(yán)师古(gǔ)注:“奢靡之辞多,而节俭之言少也。

  ”谓相如之(zhī)赋虽意在讽谏,但终因奢靡之辞(cí)多而掩其意。

  后以“劝百讽一”指文(wén)章意(yì)在警戒,而效果适得其反(fǎn)。

  梁启(qǐ)超《译印政治小(xiǎo)说序(xù)》:“富谲谏于诙谐,发忠爱于馨艳,其移人之深(shēn),视庄言危论(lùn),往往有过,殆未可以(yǐ)劝百(bǎi)讽(fěng)一而(ér)轻(qīng)薄(báo)之也。

  ”

劝百(bǎi)讽(fěng)一(yī)解释(shì)

  意思解释(shì):形容(róng)规(guī)讽正道的言(yán)辞(cí)远远及不上劝诱奢靡的言辞。

  意在使人警戒,但(dàn)结果(guǒ)却适得其(qí)反。

  来源出处:《史记·司(sī)马相如(rú)列(liè)传》:“扬雄以为靡丽之赋,劝百而(ér)讽(fěng)一,犹驰骋郑(zhèng)卫之声,曲终而奏(zòu)雅,不已亏乎?”

  造句例句:梁启超《译印政治小说序》:“视庄言危论,往往有过,殆未可以(yǐ)劝百讽一(yī)而轻薄之(zhī)也。

  ”

劝百讽一说的是(shì)什么赋

  劝百讽一说(shuō)的(de)是汉大赋(fù),出(chū)自《法言》一(yī)书。

  史(shǐ)称《法言》为扬雄模(mó)仿《论毁并扮(bàn)语》而(ér)作,至于取名《法言(yán)》,则本于(yú)《论(lùn)语·子罕(hǎn)篇》:法语(yǔ)之言,能无(wú)从乎和《孝经·卿大(dà)夫章》:非(fēi)先王之法言不敢道。

  法(fǎ)有准(zhǔn)则和使物平直的意思,所以法言就是作为准则而对事情的是非(fēi)给以(yǐ)评判之(zhī)言。

  汉大赋(fù)(新体赋)兴起于汉(hàn)初,衰落于汉末,历(lì)时四百多年。

  汉大赋(fù)是汉赋的典型(xíng)形式。

  汉大赋用反复问答的(de)问答体(tǐ)形式(shì),以铺叙渲染纤(xiān)灶帝王、贵族生活为手段(duàn),以(yǐ)微刺帝王、贵族(zú)淫奢为旨归,结构宏大,铺陈渲染了大汉帝国无可比拟的气魄与声威。

  劝百讽一(yī)的意(yì)思是形(xíng)容规讽(fěng)正道的言辞远远及不(bù)上劝诱奢靡的言(yán)辞。

  意在(zài)使人(rén)警(jǐng)戒,但结果却适得(dé)其(qí)反(fǎn)。

  “劝”蔽竖是鼓(gǔ)励的酒精灯火焰温度是多少度,酒精灯火焰温度范围(de)意思,“讽”即讽谏。

  其意是说赋中鼓(gǔ)励的成分过多(duō),淹没了篇(piān)末(mò)的讽谏主旨(zhǐ),本(běn)末倒置,结果欲讽反劝,适得其反,助(zhù)长了(le)帝王的(de)奢侈心(xīn)理。

  这是(shì)扬雄对汉大赋的批评。

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  劝(quàn)百讽一属于汉大赋,语出西汉末的《法言(yán)》。

  有(yǒu)人说劝百(bǎi)讽-出自《史记·司(sī)马相如(rú)列(liè)传》,《史记(jì)司马相如(rú)列传(chuán)》只是对 扬(yáng)雄(xióng)的提法做了自己(jǐ)的评价认为(wèi)形容规讽正道(dào)的(de)言辞(cí)远远(yuǎn)及不上劝(quàn)诱奢(shē)靡的言辞。

  “扬雄以为靡丽之赋,劝百而讽一,犹驰骋郑(zhèng)卫(wèi)之声(shēng),曲(qū)终而(ér)奉雅,不已亏乎?

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