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  善哉(zāi)善哉(zāi)的意思是“好啊”,是一个(gè)赞美(měi)之(zhī)词,有夸奖的意思,古(gǔ)人经常在(zài)他人说了某(mǒu)句有(yǒu)道理的句子时说这(zhè)个词,来表(biǎo)示他的赞同,后(hòu)来在(zài)佛经(jīng)翻译中借用此(cǐ)词(cí)。

  僧人用善哉作表示惊(jīng)叹的(de)口头语,既可以表示(shì)赞许,又可以表示不满,甚至用作当做“罪过”后的赎(shú)罪。

  善哉本是中国古(gǔ)代文(wén)言中的赞叹词,表示(shì)认同,后佛经翻译借(jiè)用词汇翻入佛(fú)经(jīng)。

善哉善(shàn)哉(zāi)是(shì)什么意(yì)思

  僧人用作(zuò)表示惊叹的(de)口头语,既(jì)可以(yǐ)表(biǎo)示赞许,又(yòu)可以(yǐ)表示不满,甚至用(yòng)作当做(zuò)“罪过”后的赎罪。

  详细解释:

  ①赞(zàn)美之词,有夸奖的意思。

  即“好啊”

  ②古人经(jīng)常在他人说(shuō)了(le)某句有道理的句子时(shí)说,来表示他(tā)的赞(zàn)同

  ③本是中国古(gǔ)代(dài)文言中的赞叹词(cí),表(biǎo)示认同(tóng)。

  后(hòu)佛经翻译借(jiè)用词汇翻入佛经。

  变为僧人常用词。

  ④僧人用作当做(zuò)“罪过”后的赎罪

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  “阿(ā)弥陀佛,善哉善哉”是一返敬句赞叹的话:太好了,太好(hǎo)了!

  由于念佛法门自古(gǔ)以来深入人心,绝(jué)大多数(shù)学佛四众在打(dǎ)招呼、赞(zàn)叹(tàn)、随喜、祝(zhù)福或怜悯对方等(děng)场合,都称念(niàn)“阿(ā)弥陀(tuó)佛”:一(yī)使(shǐ)对方闻佛号种善(shàn)根,二回向西(xī)方极乐世漏液慎界(jiè),三使善者增善、福者增(zēng)福;四(sì)使(shǐ)痛苦疾病、业障减轻消(xiāo)灭。

  “阿弥陀”:是“无量(liàng)寿、无(wú)量光、无边光、无碍(ài)光、无等光……”大本(běn)无量寿经粗列12个(gè)含(hán)义(yì),实际(jì)含义无量。

  这尊佛(fú)有大神(shén)力、大愿(yuàn)力,致心称念十声“阿弥陀佛”,其佛则(zé)接引学人往(wǎng)生西方极(jí)乐世界。

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  善哉善哉的意思是“好啊”,是一个赞美之词,有夸奖的意思,古(gǔ)人经常(cháng)在他人说了某句有道理的句(jù)子时(shí)说这个词,来表(biǎo)示他的赞(zàn)同,后来(lái)在佛经翻译中借(jiè)用此词(cí)。

  僧人用善哉作表示(shì)惊(jīng)叹的口头(tóu)语,既(jì)可以表示赞许,又可以(yǐ)表示(shì)不满,甚至用作当做“罪过”后的赎罪。

  善哉本(běn)是中国古(gǔ)代文言中的赞叹词,表示认同(tóng),后(hòu)佛经翻译(yì)借用词汇(huì)翻入佛经。

善哉善哉是什么意思

  僧人(rén)用作(zuò)表示惊叹的口头(tóu)语(yǔ),既(jì)可以(yǐ)表示赞许,又可以表示不满,甚至用作当做“罪过”后的赎(shú)罪。

  详细解释:

  ①赞(zàn)美之词,有夸(kuā)奖(jiǎng)的意思。

  即“好啊”

  ②古人经常(cháng)在他人说了某句有道(dào)理(lǐ)的句子(zi)时说,来表示他的赞同

  ③本是中国古代文言中的赞叹词,表示认同。

  后佛(fú)经翻译(yì)借用词汇翻入佛经。

  变为(wèi)僧人常用词。

  ④僧人用作当做“罪过”后的赎罪

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  “阿弥陀佛,善哉善哉”是一返敬(jìng)句赞叹(tàn)的话:太好了,太好了!

  由于念佛法门自古以来深入人心,绝大多数学佛四众在打招呼(hū)、赞叹、随(suí)喜、祝(zhù)福(fú)或(huò)怜悯(mǐn)对方(fāng)等场合,都称念“阿弥陀佛”:一使对方闻佛号种善根,二回向(xiàng)西方(fāng)极乐世(shì)漏(lòu)液慎界(jiè),三(sān)使善者增善(shàn)、福者增福(fú);四使痛苦疾(jí)病、业障减(jiǎn)轻(qīng)消灭(miè)。

  “阿弥(mí)陀”:是“无量(liàng)寿、无量光、无(wú)边光、无碍光、无等光(guāng)……”大本无量寿经粗列12个(gè)含义,实际(jì)含义无量。

  这(zhè)尊佛有大神力、大愿力,致心称念十声“阿弥陀佛”,其佛则接引学人往生西方极乐世(shì)界。

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