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　　“徐而察(chá)之，则(zé)山下皆石罅”的(de)翻译：我慢慢地观(guān)察，山(shān)下都是石(shí)穴和缝隙。

　　出自宋代苏轼的《石钟山记》，是宋代文学家苏轼于宋神(shén)宗元丰七年（1084年）游石钟山后(hòu)所(suǒ)写(xiě)的(de)一篇考察性的游记。

　　原文(wén)节选：元丰七年六(liù)月丁丑，余自(zì)齐安(ān)舟行适临汝(rǔ)，而长子迈(mài)将赴饶之德兴尉，送(sòng)之至湖口，因得观所谓石钟(zhōng)者。

　　寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二(èr)扣(kòu)之(zhī)，硿硿焉。

　　余固笑(xiào)而(ér)不信也。

　　至莫夜(yè)月明，独(dú)与迈乘小舟(zhōu)，至绝壁下(xià)。

　　大石侧立(lì)千尺，如(rú)猛兽奇(qí)鬼，森然(rán)欲(yù)搏人；

　　而山上栖鹘(gǔ)，闻人声亦惊(jīng)起(qǐ)，磔磔云霄间(jiān)；

　　又(yòu)有若(ruò)老人咳(ké)且笑于山(shān)谷(gǔ)中者，或曰此鹳鹤也。

　　余方(fāng)心(xīn)动欲还(hái)，而大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝。

　　舟(zhōu)人大恐(kǒng)。

　　徐而察之(zhī)，则(zé)山下皆石穴罅(xià)，不知其(qí)浅深(shēn)，微波入(rù)焉(yān)，涵澹澎湃而为此(cǐ)也。

　　译(yì)文：元丰七年六(liù)月初九(jiǔ)，我从齐(qí)安(ān)坐船到临汝去，大儿(ér)子苏(sū)迈将要去就任饶州(zhōu)的德兴县(xiàn)的县尉，我送(sòng)他到(dào)湖口，因而能够看到所说的(de)石钟(zhōng)山。

　　庙里的和尚让小(xiǎo)童拿着斧头(tóu)，在乱石(shí)中间(jiān)选一两处敲打(dǎ)它(tā)，硿硿(kōng)地发出声(shēng)响，我(wǒ)当(dāng)然(rán)觉得很好(hǎo)笑并不相信(xìn)。

　　到(dào)了(le)晚上(shàng)月光(guāng)明亮，特地和苏迈坐(zuò)着小(xiǎo)船(chuán)到断壁下面(miàn)。

　　巨大的山石倾斜(xié)地立着，有千尺(chǐ)之高(gāo)，好像凶猛的野兽(shòu)和奇异的(de)鬼怪，阴(yīn)森森地想要(yào)攻击人；

　　山上宿巢(cháo)的老(lǎo)鹰，听到(dào)人声也受惊飞起来，在云霄间(jiān)发出磔磔声响；

　　又有(yǒu)像老人在山谷(gǔ)中(zhōng)咳嗽并且大笑的声音(yīn)，有人说这是鹳(guàn)鹤。

　　我正心惊想要回去，忽然巨大的(de)声音从水上发出，声音洪(hóng)亮像不断地敲钟击(jī)鼓。

　　船夫很(hěn)惊恐。

　　我慢慢地观察，山下都(dōu)是石(shí)穴和缝(fèng)隙，不知它们有多深，细(xì)微的水(shuǐ)波涌(yǒng)进那里面，水波激荡(dàng)因(yīn)而发(fā)出(chū)这种(zhǒng)声(shēng)音(yīn)。

　　赏析：文章通(tōng)过记叙对(duì)石钟(zhōng)山得名由来的探究(jiū)，强(qiáng)调要正确判断一(yī)件(jiàn)事物，必(bì)须要深入实际，认(rèn)真调查。

　　在艺(yì)术上，此文具有结构独(dú)特、行文曲折、修(xiū)饰巧妙、语言(yán)灵活等特(tè)色。国际歌的作者是谁哪国人，国际歌作者是哪个国家的人p>

徐而察之(zhī),则山下皆石穴罅”的解(jiě)释

　　译(yì)文

　　 《水经》说:“鄱阳湖口(kǒu)有石钟山.”郦道元认为下面靠近深潭,微风振动波(bō)浪,水和石(shí)互相碰(pèng)撞,发出(chū)的声音好像大(dà)钟一般.这个(gè)说法(fǎ),人们常(cháng)常怀疑(yí)它.如果把钟磬(qìng)放在水中,即使大风大浪也(yě)不(bù)能使(shǐ)它(tā)发出声响,何况是(shì)石(shí)头呢!到(dào)了唐代,李(lǐ)渤才(cái)去探寻它的所在地(dì),在深(shēn)潭边找到两块山石(shí),敲打(dǎ)它们,听(tīng)它们的声音,南边(那座山(shān)石)的声音(yīn)重(zhòng)浊而(ér)模糊,北边(biān)(那(nà)座山石(shí))的声音清(qīng)脆而(ér)响(xiǎng)亮(liàng),鼓槌停(tíng)止了(敲击),声音还在(zài)传(chuán)播,余音慢慢地消(xiāo)失.他(tā)自己认为找到了(le)这个(gè)(石钟山(shān)命名(míng))的原因.但(dàn)是(shì)这个(gè)说法,我更加(jiā)怀疑它.山石被敲(qiāo)打(dǎ)时能铿kēng锵qiāng作响的(de),到处都这样,可是唯(wéi)独这座山用钟来命(mìng)名,为什么呢?

　　 凡事(shì)不亲眼看到(dào)亲耳听(tīng)到,却根据(jù)主(zhǔ)观(guān)猜测(cè)去(qù)推断它的有或没有(正不正确),可以(yǐ)吗?郦道元见到和听到(dào)的,大概和我一样,但是说得不详细;士(shì)大夫终究不愿夜晚(wǎn)乘着小船枣拦(lán)停靠在(zài)悬崖(yá)绝壁下面,所以不能知道真相;而渔人(rén)(和)船工(gōng),虽然知道(dào)却又(yòu)不能用文字表达、记载.这(就是)世上没有流传下来(石钟(zhōng)山(shān)得名由来)的缘故.而浅陋的人用斧头敲打石头的办法来寻求(石钟山(shān)得(dé)名的)原(yuán)因,自(zì)以为得到了事情的(de)真相.我(wǒ)因此记下这件事,叹惜郦(lì)道元记(jì)叙的简略,笑话李渤的浅陋.

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