四大哲学(xué)流派有哪些(xiē)？是四大哲(zhé)学流派有：犬儒主(zhǔ)义学派、柏拉图学(xué)派、斯(sī)多葛(gé)哲(zhé)学学派、伊壁(bì)鸠鲁学派(pài)的(de)。关于四大哲学流派(pài)有哪些以及四(sì)大哲学流派有哪(nǎ)些人，四大哲学流派有哪(nǎ)些特点，四大哲(zhé)学流派包括(kuò)哪些，六大哲学流(liú)派，哲学(xué)的四大派别等问题，小编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下的知(zhī)识答案：

四大哲(zhé)学流派是(shì)什么意思(sī)

　　四(sì)大哲学流派意思如下：

　　1、马克(kè)思主(zhǔ)义(yì)哲(zhé)学(xué)

　　马克思主义哲(zhé)学的伟大之处是(shì)它的辩(biàn)证思维方式和实践的观点。全面辩证的思(sī)维，可以避免(miǎn)片(piàn)面和偏激。生活实(shí)践的观(guān)点使(shǐ)哲学具(jù)有(yǒu)活力。马(mǎ)克思(sī)指出了(le)当代(dài)哲学(xué)发展(zhǎn)的(de)正(zhèng)确方向。

　　2、人本(běn)主义(yì)哲学

　　人(rén)本主义哲学强调，哲学要以(yǐ)人为中心，关注(zhù)人的(de)问题(tí)。它(tā)主张，哲(zhé)学是人的哲学，而不应成(chéng)为脱离人的现实生(shēng)活和(hé)实践经验的抽象理(lǐ)论(lùn)。哲学(xué)和一切好的文化要(yào)重视人，尊重人，维护人的权(quán)利。它反对束缚(fù)人的文化，维护人的(de)真实存在(zài)，主张充(chōng)分发(fā)挥人的(de)生命(mìng)力(lì)和创(chuàng)造力。这种人道主义的价值观(guān)非常重要(yào)。人本主义哲学对人的非理性的研究，意义重大，深化了对(duì)人性的认识。

　　3、科(kē)学主义哲(zhé)学

　　科学(xué)主(zhǔ)义哲(zhé)学在理论的结构、逻(luó)辑和(hé)语言的(de)研究上，取得了重大成(chéng)果，开(kāi)辟(pì)了语(yǔ)言(yán)哲学的(de)新领域。它要(yào)求(qiú)哲(zhé)学(xué)思维(wéi)严谨、科学，要求哲学语言(yán)准确(què)、规范。它重(zhòng)视哲学(xué)理(lǐ)论的逻(luó)辑分析和语言分(fēn)析(xī)，重(zhòng)视哲学理论的(de)逻辑(jí)证明和(hé)经验证实(shí)。

　　4、后现代主义(yì)哲学

　　后现代(dài)主义哲学重视实践，强调人应由观察者，变为(wèi)参与(yǔ)者。它(tā)强调(diào)世(shì)界的多样(yàng)性、多元(yuán)性，容纳(nà)一切思想，容纳一(yī)切方法，强调人们在认识世界时，要站(zhàn)在不(bù)同的视角(jiǎo)、不同(tóng)的角度去观察。

四大哲学流派有哪些

　　是四大哲学流派有：犬儒主义学派、柏拉(lā)图学派、斯(sī)多葛哲学学派、伊壁鸠鲁学派。犬儒(rú)主义学(xué)派，普(pǔ)遍认为是苏(sū)格拉(lā)底的弟子安提斯泰尼创立(lì)的，另(lìng)一(yī)人物第欧(ōu)根尼（公元前(qián)404－公元前(qián)323）则因为住(zhù)在木桶里的(de)怪异行为而成为更有(yǒu)名的犬儒(rú)主义者。犬儒学派的(de)主要(yào)教条是，人要摆脱世俗的利益而追(zhuī)求(qiú)唯一值得拥有的善。柏拉图学派，代表人物是柏拉图，而(ér)新柏拉图学派则是(shì)公元3～6世(shì)纪流行(xíng)于古罗马的唯(wéi)心主义哲学流派(pài)。开创者是亚历(lì)山大里(lǐ)亚的阿蒙尼阿·萨卡（约175～约242）。斯(sī)多葛(gé)哲学学派，斯多葛派认为世界(jiè)理性决定事物的发展变化。所(suǒ)谓"世界(jiè)理性(xìng)"，就是神性(xìng)，它是世界的主宰，个(gè)人只不过(guò)是神的整(zhěng)体中的一分子。伊壁鸠鲁(lǔ)学派，伊壁鸠鲁派认为并宣扬人死魂灭，这是人类思想史上的一大进步，同时提倡寻求快乐和(hé)幸福。但他们所主张的快(kuài)乐决非肉欲物质享受之乐，而是(shì)排除(chú)情感困扰后的心灵宁静之乐的。

　　现代西(xī)方哲学流派(pài)是指(zhǐ)马克思主(zhǔ)义哲(zhé)学产生以后西方流行的(de)各种(zhǒng)哲学派别，是(shì)近代西方哲(zhé)学的继续(xù)。

　　现代西方流行的(de)哲学流派虽形形色色(sè)，但大致分属科(kē)学(xué)主义（实证主义）与人本主义（非理性主义）两大思潮。

　　现代西方的科学主(zhǔ)义哲学思潮渊源于近(jìn)代(dài)英国的经验主(zhǔ)义，强(qiáng)调归纳(nà)、实(shí)证、逻辑(jí)、实(shí)用，关注自然科学的(de)哲学问题。

　　科学主义(yì)哲学思潮(cháo)开(kāi)始(shǐ)出现于十九世纪三十年代(dài)，第一代(dài)是(shì)孔德(dé)的(de)实证(zhèng)主义；流行于十九世纪下半期和二十(shí)世纪初(chū)的马赫主义(yì)是孔德实(shí)证主义的后裔，是现代科学(xué)主义哲学思(sī)潮的第二代；实(shí)用主义与实证主义(yì)有理论(lùn)联系，而(ér)逻(luó)辑(jí)实证主义则(zé)是马赫主义的(de)直接后裔，是(shì)实证主(zhǔ)义的(de)第三(sān)代；从二十(shí)世纪五十年代到六十年代，一度代替逻辑实证主(zhǔ)义而兴(xīng)起的是波普尔(ěr)的(de)批判理(lǐ)性(xìng)主义(yì)；自二十世(shì)纪六十年(nián)代以后(hòu)，波普尔的批(pī)判理性主义逐渐衰落(luò)，代之而兴的是库恩、拉卡(kǎ)托斯、费耶(yé)阿本德等人的历史主义(yì)或科学(xué)哲学的历史(shǐ)学派(pài)。

唯(wéi)我论

　　代表人物为前(qián)苏格拉底哲学家戈尔(ěr)吉亚斯（公元前485—375年(nián)），也是(shì)他首(shǒu)次提出的。

　　唯我论认为一个人只能知道自(zì)己的存在，而(ér)头脑(nǎo)之(zhī)外的(de)任何(hé)东西，都不可(kě)能被知道存在。

　　唯我论者(zhě)强调主观现(xiàn)实，即使外部有东西，也(yě)无法(fǎ)知道，即使对它有所了解，关(guān)于它知识也无法与他人交流(liú)。

　　一件事物对一个(gè)人来说(shuō)是(shì)真的，对另外(wài)一(yī)个人来说可能不是(shì)真的(de)。

　　唯我论经常与虚无主义和唯物主义联(lián)系在一起。

　　后面由柏拉图和笛(dí)卡尔补充(chōng)。

决定论

　　决定论认为(wèi)每(měi)一(yī)个事件，包括人类的(de)认知和行为、决定和行动，都是由一系(xì)列不间断的先(xiān)前事(shì)件决(jué)定。

　　决定论有(yǒu)多种形式(shì)，例如(rú)神学决定论，基因决定论，环境决定论，神秘主义决定(dìng)论(lùn)。

　　神秘主义决定论认为(wèi)一切都(dōu)是(shì)由某种力量控制决(jué)定的，人(rén)类没有自由意志(zhì)可言。

功利主义

　　功(gōng)利(lì)主(zhǔ)义者不(bù)满意总比猪满意好，苏格拉底不满意总比(bǐ)傻瓜满意好——约翰·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利主义与哲学家约(yuē)翰·斯图(tú)亚特·密(mì)尔及其著作《功利主义(yì)》（1863）联系最为密切。

　　功利主义是一种伦理学说，功利(lì)主义认(rèn)为一种行为的(de)道(dào)德价值取决(jué)于对整体的贡献，即(jí)为了(le)大(dà)多数人的幸福。

　　它强(qiáng)调结果(guǒ)，即意味着某种行为的道德(dé)价值完全取决于这(zhè)种行(xíng)为的结果。

　　也就是目的证明了(le)手段。

　　功(gōng)利主义代表(biǎo)人物边沁提出了(le)善的理论(lùn)，他(tā)宣称(chēng)善是给大(dà)多数人带(dài)来最大幸福的东(dōng)西(xī)。

古希(xī)腊早期自然哲学四大(dà)学派

　　古希(xī)腊早(zǎo)期自然哲学四(sì)大(dà)学派：

　　1、伊壁鸠鲁学派

　　伊壁鸠鲁派宣扬(yáng)无神(shén)论，认为(wèi)人死魂(hún)灭(miè)，这是人类(lèi)思想(xiǎng)史上的一大(dà)进步，同时提(tí)倡寻求快乐和幸(xìng)福。

　　但他们所主张的快乐决非(fēi)肉欲物质享受之乐，而是排除情感困(kùn)扰后的心灵宁静之乐。

　　伊壁鸠鲁派生活简(jiǎn)朴而又(yòu)节制，目的就(jiù)是要抵制奢侈生(shēng)活对(duì)一个人身心的侵(qīn)袭(xí)。

　　2、怀疑学(xué)派

　　怀疑学派(pài)否认任何(hé)事物有美与丑(chǒu)、正(zhèng)当(dāng)与不(bù)正(zhèng)当之分，否定美的认(rèn)识与艺术认识的(de)任何客观性。

　　认为建立在(zài)传统(tǒng)习惯(guàn)基(jī)础(chǔ)上的美与丑的判断与真理无(wú)n是什么化学元素，n是什么化学元素符号关。

　　反(fǎn)对古希腊(là)罗马(mǎ)以来关于艺术具有教(jiào)育作(zuò)用(yòng)、净化作用的观点，认为音乐不能陶冶性情。

　　3、斯多葛派(pài)

　　斯多(duō)葛派认为(wèi)世界(jiè)理性决定事物的发展变化(huà)。

　　所谓"世界理性"，就是神性，它是世界的(de)主宰，个人只不过(guò)是(shì)神(shén)的整体中的一分子。

　　所以，斯多葛学派是唯心(xīn)主义的。

　　在社(shè)会生活中，斯多葛派强调顺从(cóng)天(tiān)命，要安(ān)于自己在(zài)社会中所处的地位，要恬淡寡(guǎ)欲。

　　自称是世界(jiè)主义(yì)者(zhě)，打(dǎ)破了(le)希(xī)腊人和野蛮人(rén)之间(jiān)的传统(tǒng)界限，宣(xuān)扬人类是(shì)一个整体，只应有一个国家，一种(zhǒng)公民，即(jí)宇宙公民。

　　而这个国(guó)家也(yě)应由智慧的(de)君主来统(tǒng)治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学派认为：人们的苦(kǔ)痛分(fēn)两种，一种源自物质(zhì)，另(lìng)外一(yī)种是(shì)精神。

　　精神上的(de)幸福(fú)快(kuài)乐才是(shì)真正(zhèng)的满足(zú)。

　　认为人类社会(huì)不公产(chǎn)生的本(běn)身不是阶级，而是家(jiā)庭。

　　即(jí)子女与父母关系的确(què)立，丈夫(fū)和妻子对对方的唯一(yī)认同，家(jiā)庭(tíng)，子女，配偶的相对性是一切(qiè)贪婪(lán)的根源，导致了社会(huì)的不公。

　　扩展资料：

　　古希(xī)腊道德哲学的重要阶(jiē)段：

　　古代对道德的思考始于公元前(qián)6世纪的第一(yī)批古希腊思想(xiǎng)家，终(zhōng)于一千年之后(hòu)的基督教思想盛行(xíng)的5世(shì)纪。

　　传统将其区分为三个阶段。

　　第(dì)一个阶段叫做前苏(sū)格拉底时期，主要包括德谟克(kè)利特(tè)和智者学派的(de)思想(xiǎng)，提(tí)出(chū)自然与法(fǎ)律(lǜ)的对立。

　　这一时期(qī)有(yǒu)关伦(lún)理道德的思(sī)想丰富多(duō)姿，独立于(yú)苏格拉底派而(ér)存在(zài)（事实上，这(zhè)些作(zuò)者们是与苏格拉底同时代的人，却很(hěn)不恰当(dāng)地(dì)被划分为前苏格拉底派）。

　　第二阶(jiē)段包括苏(sū)格拉底(dǐ)、柏拉图和亚(yà)里士(shì)多德。

　　事实上(shàng)，这三位(wèn是什么化学元素，n是什么化学元素符号i)哲学(xué)家之(zhī)间的联系十分(fēn)紧密：柏拉(lā)图是(shì)苏(sū)格拉底的朋友(yǒu)和信徒，而亚(yà)里士多德则在柏拉(lā)图(tú)学园学习了很长时(shí)间。

　　古代哲学的第三阶段(duàn)涵盖了(le)所(suǒ)有(yǒu)希腊化哲学，其中包括斯(sī)多葛学派、伊壁鸠(jiū)鲁学派和怀疑学派三大支柱。

　　这些学(xué)派(pài)的思想之所以留存久(jiǔ)远，与后人的致力发展有关。

　　比如斯多葛学派的主要(yào)著作就是由塞内卡(kǎ)和马克·奥勒留在克里西波(bō)斯和芝诺创(chuàng)立该学(xué)派的六个世纪之(zhī)后编(biān)撰(zhuàn)的。

　　参考资料：百度百科(kē)-伊壁(bì)鸠鲁学派

　　参考(kǎo)资料：百度百科-n是什么化学元素，n是什么化学元素符号怀疑学(xué)派

　　参考资(zī)料(liào)：百度(dù)百科(kē)-斯多葛学(xué)派

　　参考资料：百(bǎi)度百科(kē)-犬儒主(zhǔ)义

　　参考(kǎo)资料：中国社会科(kē)学网-古希腊人(rén)如(rú)何回答我们的道(dào)德困境(jìng)

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