什么(me)叫人文关怀，人文(wén)关怀体现在(zài)哪些(xiē)方面(miàn)是(shì)关注(zhù)人的(de)生存(cún)与发展的。

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什么叫人文关怀(huái)，人(rén)文(wén)关怀体现在哪些(xiē)方面

概(gài)念起源

　　人文关(guān)怀，一般认为发端于(yú)西(xī)方的人文(wén)主义传统，其(qí)核心(xīn)在于肯(kěn)定人性和人(rén)的价值，

　　要求人的个性解放和(hé)自由平等，尊重人的理(lǐ)性(xìng)思(sī)考，关(guān)怀人的精(jīng)神(shén)生活等。

　　在思想政治工作视野(yě)中，人文关怀是(shì)指尊重人(rén)的主(zhǔ)体地(dì)位和(hé)个性差异，关心人丰富多样(yàng)的个(gè)体需求，激发人(rén)的主动性(xìng)积极性创造性，促进(jìn)人的自由全(quán)面发展。

　　具(jù)体来说，包括层层递进又密切相关的几层涵义:

　　1、承(chéng)认(rèn)人(rén)不仅作(zuò)为一种物质(zhì)生(shēng)命的存在，更是(shì)一种精神、文化(huà)的存在。

　　2、承认人无论是在推动社会发(fā)展还是实现自身发展(zhǎn)方面都居于(yú)核心地位或(huò)支配地位。

　　3、承认人的价(jià)值，追求人(rén)的社会价值和个体价值的统一、作为手段和目的的统一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不仅是物质生活的(de)主体，也是政治(zhì)生(shēng)活、精神生活(huó)乃至整个社会生活(huó)的主体，因(yīn)而(ér)也(yě)是改善人的(de)生活、提高人的生活品质的主体。

　　5、关心(xīn)人的多方(fāng)面、多(duō)层次的需(xū)要。

　　不仅关心人(rén)物质层面的需要，更关(guān)心(xīn)人精神文化(huà)层面(miàn)的需(xū)要;不仅创造条件满(mǎn)足人的生(shēng)存需(xū)要、享受需要，更着(zhe)力于(yú)人的(de)自我发展、自我完善需要(yào)的满足。

　　6、促进人的自由全面发(fā)展。

　　人的全面发展应当是自由、积极、主(zhǔ)动(dòng)的发展，而不(bù)是(shì)由外力强制的发展;是各方面素质(zhì)都得到较好的发展(zhǎn)或达到一定水平的发(fā)展;是(shì)在承认人(rén)的(de)差(chà)异性、特殊性基础上(shàng)的全面发(fā)展，是与个(gè)性(xìng)发展相辅(fǔ)相(xiāng)成的全面发展。

　　人文主(zhǔ)义是以(yǐ)人为本位的(de)世界观(guān)，集(jí)中体现为对人本身(shēn)的关注、尊重和(hé)重视，它着(zhe)眼于生命关怀，着(zhe)眼(yǎn)于(yú)人性，注重人(rén)的存(cún)在、人的(de)价值(zhí)、人的意义(yì)尤其是(shì)人的心灵(líng)、精(jīng)神(shén)和情(qíng)感。

　　人既(jì)是社(shè)会的(de)主体、历史的主体，又是自身(shēn)存在的价值(zhí)主体，人不(bù)同(tóng)于一般的物，它(tā)的(de)根(gēn)本是内(nèi)在而非外(wài)在，因此，文明建设(shè)的根(gēn)本是精(jīng)神。

　　人文精神倡导把(bǎ)情感看作人(rén)的基本存在方式，社会(huì)要关注人的精神(shén)状(zhuàng)态和内在需求(qiú)，避免人的异化。

　　改革(gé)开(kāi)放以来，我国经济飞速发展，人民的物质生活水平(píng)得到了极大的提(tí)高，物质文明的进(jìn)步使(shǐ)人(rén)们的衣食之忧(yōu)得到(dào)解决，市(shì)场化(huà)为人们带来了丰厚的利(lì)润与(yǔ)物质的享受，但市场经济的实用性与功(gōng)利性特征，又导致(zhì)了人(rén)文精神的弱化和(hé)消解。

　　所以(yǐ)，在(zài)市场经济条件下，在现代社会的激烈竞争中(zhōng)，一方面是人们(men)对精神情(qíng)感关怀的迫切需要(yào)必将(jiāng)替代对物质生活的迫切需要，另一方面却是这种需要与社会所能(néng)提供(gōng)之间(jiān)的(de)深刻矛盾。

　　因(yīn)此，在1994年1月的全国宣传(chuán)工作会议上(shàng)，江泽民总书记对宣(xuān)传工(gōng)作提出了以科学的理论武装(zhuāng)人，以正确的舆论引导人(rén)，以高尚的精神(shén)塑造(zào)人，以优秀的作品鼓(gǔ)舞人的要(yào)求，这一(yī)思想立足于(yú)人的自身建设尤其是(shì)精神文明建设，真正做到了高瞻(zhān)远瞩(zhǔ)，体现出了最高(gāo)领(lǐng)导者的远(yuǎn)见卓识，具有深远(yuǎn)的意义。

　　新闻报道作为最(zuì)重要的宣(xuān)传途径和最常见的文化载体，应当担负起历史的重任(rèn)，体现(xiàn)出深刻的人(rén)文关怀(huái)。

　　与此同时，人文精(jīng)神的贯(guàn)注又(yòu)将深化新闻主题、扩充(chōng)新闻内涵、提升报道(dào)品味(wèi)、引(yǐn)发(fā)读者的(de)思考与共鸣，从而(ér)完(wán)成新闻信(xìn)息价值和(hé)文化价值的双(shuāng)重构建，使新闻报道赢(yíng)得更多的(de)读者，为自身的发展(zhǎ牛心管是牛的什么部位 牛心顶是黄喉吗n)开拓更为广阔的天(tiān)地。

　　从这一(yī)点来说，走进市场与(yǔ)人文关(guān)怀并不(bù)矛盾，二者之间的关(guān)系是互动的。

　　人文关(guān)怀的其核心在于(yú)肯定(dìng)人性(xìng)和人的价值。

　　要(yào)求(qiú)人的(de)个性解放(fàng)和自由平等，尊重(牛心管是牛的什么部位 牛心顶是黄喉吗zhòng)人的理性思考，关怀人的精神生活等。

　　在思(sī)想政治工作视野中，人文关怀是指尊重人的主体地(dì)位和个(gè)性差异，关心人丰富多样的个(gè)体需求，激(jī)发人的主动(dòng)性积极性(xìng)创造性(xìng)，促进人的(de)自由全(quán)面发展。

　　人文关怀的提出，体现了执政党对人的关怀、社会对人的关(guān)爱，严肃的思想(xiǎng)政治工作开始关心(xīn)人内(nèi)心的感受，引(yǐn)导人们正确对待自己、他(tā)人和社(shè)会(huì)，正确(què)对待困难、挫折(zhé)和荣誉。

人文关怀是什么意思(sī)？

　　人文(wén)关(guān)怀就是对人的生存状况的关怀、对人的尊严与(yǔ)符合人性的生(shēng)活条件的肯定，对人(rén)类的解放与自由的追求。

　　人文(wén)关(guān)怀，一(yī)般认为发(fā)端于西方的人文主义传统，其核心在(zài)于肯(kěn)定(dìng)人(rén)性和人的价值。

　　人文关怀是对(duì)人(rén)的生存(cún)状况的关注、对人(rén)的(de)尊严与(yǔ)符(fú)合人性的(de)生活条件的肯定(dìng)和对人类的解放与自由(yóu)的追求等等。

　　扩展资(zī)料

　　在(zài)中国，人文(wén)关(guān)怀精(jīng)神在西周初期就已经(jīng)初见(jiàn)端倪，到春秋后期逐(zhú)渐形成(chéng)，自此以后，在中国社(shè)会和中(zhōng)国(guó)文化(huà)中经久不(bù)衰，成为中国文化的精(jīng)神和(hé)灵魂(hún)。

　　中国古代《周易》书中最早出现人文一(yī)词，意(yì)指人际间相互关系准则。

　　在中国传统人文(wén)关怀(huái)思想中，在处理人(rén)与人之间的(牛心管是牛的什么部位 牛心顶是黄喉吗de)关系方面，提出了忠义理智(zhì)信等规(guī)范，在处世(shì)立身方面提出(chū)诸如自强、知耻、明(míng)智(zhì)、节制(zhì)等(děng)规范，同时，在(zài)远神近(jìn)人(rén)、以人为本、注(zhù)重人对于(yú)真(zhēn)善的(de)追求等方(fāng)面做出了规(guī)范(fàn)和警示。

　　儒家(jiā)主(zhǔ)张把精力集中到人事(shì)方面(miàn)，提倡以礼治国、以(yǐ)礼行世，为儒家文(wén)化开辟了一条远神(shén)而近人的(de)人文主义道路。

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