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　　孟子仁政思想的现代意义(yì)：1、现代实行“仁(rén)政”，关心当代老百姓的生(shēng)活疾苦，制订有利于百姓生活的相关政(zhèng)策(cè)，减小贫(pín)富差距，更能缓解人(rén)与人(rén)之间的(de)矛(máo)盾，促进全社会(huì)的(de)合谐。

　　2、现代(dài)实行“仁政(zhèng)”，国家的(de)当政政府才稳固(gù)，才(cái)能受到民众的支持与拥戴。

　　3、现(xiàn)代实行“仁政”，多多援助他国，结交盟友，与人为(wèi)善，这(zhè)样，才能提高自己(jǐ)的(de)国际地位,在危难之时(shí)，才会得到更多其它国家的支持与帮助。

　　孟子继承(chéng)和发展了孔(kǒng)子的德(dé)治思想，发展(zhǎn)为仁(rén)政(zhèng)学说，成为其政(zhèng)治思想的核(hé)心。

　　他(tā)把“亲亲”、“长长”的原则(zé)运用于政治，以(yǐ)缓(huǎn)和阶级(jí)矛盾，维护封建统治阶级的长远(yuǎn)利益。

　　孟(mèng)子一方面严格(gé)区分了统(tǒng)治者与被统治者的(de)阶级(jí)地位，认为“劳心(xīn)者治(zhì)人，劳(láo)力(lì)者治于人(rén)”，并(bìng)且(qiě)模(mó)仿周制拟定(dìng)了(le)一套从天子到庶人的等级制度；

　　另一方面，又把统治者和被(bèi)统治者的关系(xì)比作父母对子女的关系，主张统治者应该像父母一样(yàng)关心人(rén)民的疾苦，人民(mín)应该像对(duì)待父母一样去(qù)亲近(jìn)、服侍统治(zhì)者。

　　孟子认为，这是一种最理想的政治，如果统治者(zhě)实行(xíng)仁政，可以(yǐ)得到人(rén)民的衷(zhōng)心拥护；

　　反之，如果不顾人民死活(huó)，推行虐政，将会(huì)失(shī)去民心(谬赞是什么意思啊 缪赞和谬赞的区别是什么xīn)而变成独夫(fū)民(mín)贼(zéi)，被人民推翻。

　　仁政(zhèng)的具体内容很广泛，包括经济、政(zhèng)治、教育以及统一天下(xià)的途径等(děng)，其中贯(guàn)穿着一条民本思想的线索。

　　这(zhè)种思(sī)想是从(cóng)春秋时期重民轻神的思(sī)想发展而(ér)来的。

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