割礼(lǐ)这个(gè)风(fēng)俗主要是集中在埃塞(sāi)尔(ěr)比亚(yà)、犹太(tài)人和穆斯林这些人的身上的，在我们如今看起来这并不是(shì)一个正确的(de)做法，这次我们就来了解一些犹太人割礼是割什(shén)么吧，割(gē)礼是小孩子在(zài)很(hěn)小的时候，对于(yú)他们(men)的身体做的(de)一种(zhǒng)割(gē)礼(lǐ)，其实(s恒星年和回归年的区别通俗易懂的，恒星年和回归年的区别原因hí)在如今的文明社会看起(qǐ)来的话是很(hěn)不人道的，那么(me)割礼究竟是(shì)割的什么地方呢(ne)?为什么那么痛苦的(de)做法如今(jīn)还是有国家(jiā)在延续(xù)呢? 这是(shì)亚(yà)伯(bó)兰罕和(hé)耶稣的约定(dìng)。

犹太人割礼

犹太人割礼是从很早(zǎo)的(de)时候就流传(chuán)下来(lái)的，其实发生在很早(zǎo)以(yǐ)前，当时的(de)人间(jiān)已经变了模样(yàng)，人们(men)之间再也(yě)没(méi)有了(le)善良(liáng)，也没有了爱，他们(men)都是生活在(zài)嫉妒(dù)中(zhōng)的日子，这个人(rén)间都笼罩了(le)阴暗的(de)雾气(qì)，上(shàng)帝对(duì)于人们非常(cháng)的(de)失(shī)望(wàng)，而耶稣(sū)却非常爱(ài)自己(jǐ)的(de)孩子(zi)们，所以他想要去(qù)救这些自己子(zi)民，所以他(tā)在(zài)人间(jiān)挑选了一(yī)个人，他和这个人立下约(yuē)定，只要(yào)这个人信(xìn)奉他，照着(zhe)他的(de)旨意去做事情，那(nà)么他就恒星年和回归年的区别通俗易懂的，恒星年和回归年的区别原因会得(dé)到所有的福报，而且他(tā)的子孙也会有同(tóng)样(yàng)的福报。

犹太人

这个的人(rén)就是亚伯兰(lán)，他那个时候(hòu)已经86岁了(le)，和上帝立下了约(yuē)定之后(hòu)，他的(de)妻子(zi)给(gěi)他生了一个儿子，这个的儿(ér)子饼子(zi)是以实(shí)玛利，但是之后的耶稣(sū)再也没有出现过，直到以(yǐ)实玛13岁之后，耶稣再次的(de)出现在了亚伯兰的面前(qián)，耶(yé)稣和亚伯兰再次的和亚伯兰(lán)重申了(le)自己和的他的(de)约定，并且(qiě)还(hái)告诉他，他们之间彼此的约定中(zhōng)的福泽不仅会让亚伯兰承受恩典(diǎn)，他的子子(zi)孙孙(sūn)都是会承受更多的恩(ēn)典的。

割礼是割什么

在这次的约定中，耶稣要让亚(yà)伯兰的后裔子(zi)子孙孙，越(yuè)来(lái)越繁多，而且丰富富饶，而且还赐给了迦南给亚伯兰，让他和(hé)他的后裔世世代代(dài)都生活在这片土地上面(miàn)，耶稣还和亚伯兰约定了(le)，他们之间(jiān)的契约是用割礼来作(zuò)为(wèi)记号的，规(guī)定(dìng)亚伯兰的孩子，哪怕是他买(mǎi)来(lái)的(de)孩子都(dōu)是要(yào)接(jiē)受割礼的(de)，因为这样(yàng)才能(néng)蒙受上帝(dì)的恩典，如果没有割礼的记号的话(huà)，那么就不是神赐福的人(rén)，所(suǒ)以(yǐ)亚伯(bó)兰就让(ràng)全族(zú)的人(rén)都做了割礼。 

割礼

最后上帝给亚(yà)伯兰改名为亚伯拉罕，并且告诉他，他(tā)的妻子会(huì)在90岁的时候，为(wèi)他生下一(yī)个儿子，这个人(rén)儿子就是日后亚(yà)伯拉罕(hǎn)的继承人的(de)，亚伯兰罕(hǎn)让全(quán)族的人都做(zuò)了割礼，目的是要证(zhèng)明自己对于(yú)上(shàng)帝(dì)的虔诚。如果自(zì)己或者是自(zì)己后(hòu)代的子子孙孙违背(bèi)了对上帝的承诺的话，那(nà)么就要承(chéng)受上(shàng)帝对他们的惩罚(fá)，就如同剪刀(dāo)剪掉包皮(pí)一般。只有(yǒu)割礼就成了(le)犹太(tài)人(rén)的一种的传统，孩子(zi)在出生8天之后就要进行割(gē)礼(lǐ)。

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