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其人(rén)舍然大喜(xǐ)的舍是(shì)什么意(yì)思，不舍昼夜(yè)的舍(shě)是什么意(yì)思古义

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　　《论语(yǔ)》是儒家(jiā)经典之一(yī)，是一(yī)部以记言为主(zhǔ)的语(yǔ)录体散文集(jí)，主要以语录(lù)和对(duì)话文体的(de)形式记录了(le)孔子(zi)及其弟子的言行，集中体(tǐ)现了孔子的政治、审美、道德(dé)伦理(lǐ)和功(gōng)利(lì)等价值(zhí)思想(xiǎng)。

　　《论语》内容(róng)涉及政治(zhì)、教育、文学、哲(zhé)学(xué)以及立身处世的道理等多(duō)方(fāng)面。

　　早(zǎo)在春(chūn)秋后期(qī)孔(kǒng)子(zi)设坛讲学(xué)时(shí)期(qī)，其主(zhǔ)体内容就已初始创成(chéng)；

　　孔(kǒng)子去世以后，他的弟子和再传弟子代代传授他的(de)言论(lùn)，并逐渐将这些口(kǒu)头记诵的语录言(yán)行记(jì)录(lù)下来，因(yīn)此(cǐ)称为“论”；

　　《论语》主要(yào)记(jì)载(zài)孔(kǒng)子及其弟子的言行(xíng)，因此称为(wèi)“语”。

　　清朝(cháo)赵翼(yì)解释说：“语者，圣人之语言，论者，诸(zhū)儒(rú)之(zhī)讨论也。

　　”其(qí)实，“论”又(yòu)有纂的意(yì)思，所谓《论语》，是(shì)指将孔子及其弟子的言行记载下来编纂成书。

　　现存《论语》20篇，492章(zhāng)，其中记录孔子(zi)与(yǔ)弟(dì)子及时人谈论之语约444章，记孔门弟(dì)子相互谈(tán)论之语48章。

　　作为儒家经典的《论语》，其内(nèi)容博大精深，包罗万象(xiàng)，《论语》的思想主要有(yǒu)三个既各(gè)自独(dú)立又紧密(mì)相(xiāng)依的范畴：伦理道德范畴——仁，社会(huì)政治范(fàn)畴——礼，认(rèn)识方法论范畴——中(zhōng)庸。

　　仁，首先是人内心(xīn)深(shēn)处的(de)一种真实的(de)状(zhuàng)态，折(zhé)中(zhōng)真的(de)极致必然是善的，这(zhè)种真和善的全体状态就是“仁”。

　　孔子(zi)确(què)立的仁的范畴，进而(ér)将礼阐述为适(shì)应仁、表达仁的(de)一种合理的社(shè)会关系与待人(rén)接物的规范(fàn)，进而(ér)明(míng)确“中庸(yōng)”的系统方法(fǎ)论(lùn)原则。

　　“仁”是(shì)《论(lùn)语》的思(sī)想(xiǎng)核心。

　　《论(lùn)语》自汉武帝“罢(bà)黜百(bǎi)家，独尊儒术”之后，被尊(zūn)为“五经之(zhī)輨(guǎn)辖，六(liù)艺之喉衿”，是研究(jiū)孔子及儒家(jiā)思想尤(yóu)其是原始儒家思(sī)想的第(dì)一手资料(liào)。

　　南宋时朱熹(xī)将(jiāng)《大学》《中庸》《论(lùn)语》《孟(mèng)子》合(hé)为“四书”，使之在儒(rú)家(jiā)经(jīng)典中(zhōng)的地位日益提高。

　　元代(dài)延祐年间，科举开始以“四(sì)书”开科取士。

　　此(cǐ)后一直到清朝末年推行洋务运(yùn)动，废除科举之前(qián)，《论语》一直是学子(zi)士人推施奉行的(de)金(jīn)科玉律。

　　《论(lùn)语(yǔ)》进入经书之列是在(zài)唐代。

　　“到唐(táng)代，礼有《周礼(lǐ)》《仪礼》《礼(lǐ)记》，春秋有(yǒu)《左(zuǒ)传》《公羊》《谷梁》，加上《论语(yǔ)》《尔(ěr)雅》《孝经》，这样是十三经。

　　”北(běi)宋政治家赵普曾有“半部《论语(yǔ)》治天下”之说。

　　这(zhè)从一(yī)个(gè)侧面反映(yìng)出此(cǐ)书在中国(guó)古代社会所发挥(huī)的(de)作用与影响之大(dà)。

　　孔子（公元(yuán)前(qián)551—公元前479），名丘(qiū)，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜市东南）人。

　　春秋末期著名(míng)的思想家(jiā)、教育家、儒家学派(pài)创始人。

　　相传有(yǒu)弟子三千，贤弟子七十二人，孔子曾带领弟子周游列国(guó)14年(nián)。

　　孔(kǒng)子还是(shì)一位古文献整理家，曾修《诗》、《书》，定《礼(lǐ)》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。

　　孔子是(shì)中华文化(huà)中的核(hé)心学(xué)说儒家的(de)首代(dài)宗师，集华夏上古文化之大成，在世时已被誉为“天纵(zòng)之(zhī)圣”、“天之木铎”，是当时社会上最博学者之(zhī)一，并(bìng)且(qiě)被(bèi)后世(shì)统治者尊为(wèi)至圣、至(zhì)圣先师、万世师(shī)表。

　　孔子和他创立的儒(rú)家思(sī)想对中国和朝鲜半岛、日本、越南等地区有深远的影响，这些地区又被称为儒(rú)家文化圈(quān)。

其人(rén)舍然大喜的“舍(shě)”意思是什么(me)?

　　其人舍然大喜的“舍”意思是：舍弃。

　　出处：《杞人忧天》

　　【作者】《列子》 【朝代】战国(guó)

　　杞国有人忧天地崩坠，身(shēn)亡所寄，废寝食(shí)者。

　　又有(yǒu)忧彼之所(suǒ)忧者，因往晓之，曰：“天，积(jī)气耳，亡处亡气。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终(zhōng)日在天(tiān)中行止，奈(nài)让(ràng)雹何忧(yōu)崩坠乎？”

　　其(qí)人曰：“天果积(jī)气，日月星宿，不(bù)当(dāng)坠耶？”

　　晓之者(zhě)曰：“日月星(xīng)宿，亦积气中之有光耀者(zhě)，只使(shǐ)坠，亦不能有所中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈地(dì)坏何(hé)？”

　　晓之者(zhě)曰：“黑豆可以补充孕酮吗，怀孕了千万别吃黑豆地(dì)，积块(kuài)耳，充塞四(sì)虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日(rì)在地上行止，奈(nài)何忧其(qí)坏？”

　　其人舍(shě)然大喜(xǐ)，晓(xiǎo)之(zhī)者亦(yì)舍然(rán)大喜。

　　译文(wén)：

　　杞国有个人担心天地会崩塌(tā)，自身失去(qù)依存的(de)地方，(于(yú)是)不吃不睡的了。

　　又有一(yī)个担心他因为(wèi)那(nà)担心(xīn)而(ér)出(chū)问题的人(rén)，因此就去劝他，说：“天啊，是聚集在一起(qǐ)的气体(tǐ)，气(qì)往哪(nǎ)里崩(bēng)溃呢。

　　你身体曲伸和呼(hū)吸，一(yī)直在天(tiān)中进行，干吗要(yào)担心它崩溃呢(ne)?”

　　那个人说：“天(tiān)确实是聚集的气体，太(tài)阳、月亮(liàng)、星星呢，它们就不会掉下(xià)来(lái)吗?”劝导(dǎo)他的(de)人说(shuō)：“太(tài)阳、月亮、星星，也是气(qì)体中发光的气体，就算它们掉下来，也不可能伤到谁。

　　”那人说：“地塌了怎么办呢?”

　　劝(quàn)导他(tā)的人(rén)说：“所谓地吗，就(jiù)是很多(duō)土块聚集(jí)，它填(tián)充了四(sì)方所有的角(jiǎo)落，它还(hái)往哪里(lǐ)塌土块啊。

　　你走路跳跃，终日是(shì)在(zài)这地上进行，干(gàn)吗还要(yào)担心地(dì)会塌呢?”于是(shì)那(nà)人释然而开心，劝导他的(de)人也释然而(ér)开(kāi)心。

　　基本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放(fàng)弃，不要了(le)：舍己为(wèi)人。

　　舍近求远。

　　四(sì)舍五入。

　　2、施舍：舍粥(zhōu)。

　　舍药。

　　其他(tā)字义：

　　舍(shě)shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房(fáng)子(zi)：宿舍。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居住，休息：舍于山(shān)麓。

　　3、谦辞(cí)，多指亲属中比自己年纪小(xiǎo)或辈分低的：舍(shě)弟。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　4、古代行(xíng)军(jūn)一宿或三十里为一舍：退避三(sān)舍（喻对(duì)人(rén)让(ràng)步）。

　　相关(guān)组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝惜；割(gē)舍(shě)得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒为(wèi)宣扬佛法，或为布施(shī)寺院，自作(zuò)苦行，谓之“舍身”。

　　六朝时此(cǐ)风(fēng)最盛。

　　割舍(shě)[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去：难以～。

　　［近(jìn)］舍(shě)弃(qì)。

　　［反］留恋。

　　舍不(bù)得[shě bu de] 

　　很爱惜(xī)，不忍放弃或离开，不愿意使(shǐ)用或处置：妈(mā)妈～孩子(zi)出远门。

　　他(tā)从来～乱花(huā)一分钱。

　　农(nóng)舍[nóng shè] 

　　农民(mín)住(zhù)的房子(zi)。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍(shě)：放(fàng)弃。

　　本：根本的，主要的。

　　逐：追求。

　　末：枝节的，次要的。

　　原指弃农而事工商。

　　后泛指放弃根本、主要的部分，而(ér)追求次要的、枝节的。

　　比(bǐ)喻做(zu黑豆可以补充孕酮吗，怀孕了千万别吃黑豆ò)事情不(bù)抓根本(běn)蔽滑枝，而在枝(zhī)节上下功夫。

　　也作“舍本事末(mò)”、“弃本逐末”。

　　依(yī)依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情(qíng)很深，舍不得离开(kāi)。

　　恋恋(liàn)不(bù)舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍：离(lí)开，放(fàng)下。

　　形(xíng)容非常(cháng)留(liú)恋，舍(shě)不得离(lí)开。

　　退避(bì)三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋、楚两国交(jiāo)战，晋宏敏国公子重耳遵守诺(nuò)言，主动把(bǎ)军队(duì)后(hòu)撤九十(shí)里。

　　比喻对(duì)人让步或回避。

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