念天地之(zhī)悠悠(yōu)的下一句是什么，念天地之悠悠(yōu)的下一句(jù)是什么(me)诗句是原文(wén)前不见古人，后(hòu)不见来者的。

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念天地之悠悠的下(xià)一句是什么，念天(tiān)地之悠悠的下一句是什么诗(shī)句(jù)

　　原文

　　前不见(jiàn)古(gǔ)人(rén)，后不(bù)见来者(zhě)。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕下！

　　幽(yōu)州：古十二州(zhōu)之(zhī)一，现今北京市(shì)。

　　幽州(zhōu)台：即(jí)黄金台，又称蓟北楼，故址(zhǐ)在(zài)今北京(jīng)市大兴，是燕昭王为招纳天下贤士而建(jiàn)。

　　前：过去。

　　古人：古代那些(xiē)能够(gòu)礼贤下士的圣(shèng)君。

　　后：未来。

　　来者(zhě)：后世那些重视人才的贤明君主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠悠：形(xíng)容时间的(de)久远和空间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻(cè)的样(yàng)子。

　　涕(tì)：古时指眼泪。

　　这(zhè)首诗写于武则天万岁通天(tiān)元年(nián)（696年）。

　　陈子昂是一(yī)个具有政治见识和政治(zhì)才能的文人。

　　他直言敢(gǎn)谏，对武(wǔ)后朝的不少弊政，常常提出批评意(yì)见，不为(wèi)武则天采纳，并曾一度(dù)因“逆(nì)党”株(zhū)连而(ér)下(xià)狱。

　　他的政治抱负不(bù)能实(shí)现，反而受(shòu)到打击，这(zhè)使(shǐ)他心情非常(cháng)苦闷(mèn)。

　　万(wàn)岁(suì)通天(tiān)元年，契丹(dān)李尽忠、孙万荣等攻陷营州。

　　武则(zé)天委派武攸宜率军(jūn)征讨，陈子(zi)昂在武攸宜幕府担任参谋，随(suí)军出(chū)征。

　　武(wǔ)攸宜为人轻率，少谋略。

　　次年兵(bīng)败，情况紧急，陈子昂请求遣(qiǎn)万(wàn)人(rén)作前驱以击敌，武不允。

　　随后，陈子昂又向(xiàng)武进(jìn)言，不听，反把他降为军曹。

　　诗人(rén)接连受到挫折，眼(yǎn)看报国(guó)宏愿成为泡影，因此登上蓟(jì)北楼(lóu)，慷慨悲(bēi)吟，写下了(le)《登幽州台歌》以(yǐ)及(jí)《蓟丘览古(gǔ)赠卢居士藏用七首》等诗篇(piān)。

　　陈子(zi)昂（659/658/661年—700/699/702年(nián)），字伯(bó)玉(yù)，梓(zǐ)州射洪（今(jīn)属四川(chuān)）人(rén)。

　　唐代文学家(jiā)、诗人(rén)，初(chū)唐诗文革新人物之(zhī)一。

　　因曾任右拾遗，后世称陈拾(shí)遗(yí)。

　　与司马承祯、卢藏(cáng)用、宋之(zhī)问(wèn)、王适、毕构、李白(bái)、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗十友。

　　陈子昂青少年时轻财好施，慷慨任侠，文明(míng)元年（684年）举进士，以(yǐ)上书(shū)论政得到女皇武则(zé)天重(zhòng)视，授麟台(tái)正字(zì)。

　　后(hòu)升右拾(shí)遗，直言敢谏(jiàn)，曾因“逆(nì)党(dǎng)”反对武后而(ér)株连下狱。

　　曾两(liǎng)度(dù)从军边塞，对边防事务颇有远见。

　　圣(shèng)历元(yuán)年（698年），因(yīn)父老解官回乡，不久(jiǔ)父死。

　　陈子昂居(jū)丧期间，权臣武三思(sī)指使射洪县令罗织罪名(míng)，加以迫害(hài)，最(zuì)终冤死狱(yù)中。

　　陈(chén)子(zi)昂存诗共100多(duō)首，其诗(shī)风骨(gǔ)峥嵘(róng)，寓意深远，苍劲有力。

　　其中最有代表性的有《登幽(yōu)州台歌(gē)》《登泽州(zhōu)城北楼宴》和组(zǔ)诗(shī)《感(gǎn)遇诗三十八首(shǒu)》《蓟丘览古赠(zèng)卢居士藏用七首》等。

　　1960年中华书局(jú)出版(bǎn)《陈(chén)子昂集校注》。

念(niàn)天地之悠悠下一句是(shì)什(shén)么(me)

　　念(niàn)天(tiān)地之悠悠下(xià)一(yī)句(jù)是:独怆然而涕下。

　　登幽州台(tái)歌

　　唐(táng)代(dài)：陈子昂

　　前不(bù)见(jiàn)古人(rén)2升是多少斤啊 2升是多少毫升，后不见来者。

　　念(niàn)天(tiān)地之悠悠(yōu)，独怆然而涕下(xià)！

　　译文

　　往前不见古(gǔ)代招贤的(de)圣君，向后不见后(hòu)世求才的(de)明(míng)君。

　　想(xiǎng)到只有(yǒu)那(nà)苍茫天地悠(yōu)悠无限，自己止不住满(mǎn)怀悲(bēi)伤察庆热泪纷纷。

　　注(zhù)释

　　幽(yōu)州：古(gǔ)十二州之一，现今北京市。

　　幽州台(tái)：即黄金台，又称蓟北楼，故址在(zài)今北京市大(dà)兴，是燕昭(zhāo)王为招(zhāo)纳天下贤士而(ér)建(jiàn)。

　　前伏没高(gāo)：过去。

　　古人：古代(dài)那些能够礼贤下(xià)士的圣君。

　　后：未来。

　　来(lái)者：后世那(nà)些重(zhòng)视人才(cái)的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久远和空间的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样(yàng)子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具(jù)有政治见识和(hé)政治才(cái)能，他言敢谏，但没有被武则天采纳，屡受(shòu)击，心情郁(yù)郁悲(bēi)愤。

　　诗(shī)歌写登上幽州蓟北楼(lóu)远望，悲从中来，并以“山河(hé)旧(jiù)，人物不同”来抒发自己“生不逢时(shí)的哀叹(tàn)。

　　语言奔放，富有感染力。

　　　　“前(qián)不见(jiàn)古人，后不见来者。

　　”这是一(yī)声人生短暂的感喟。

　　诗人纵观古往今来，放眼(yǎn)于(yú)历(lì)史的(de)长河，不能不(bù)感到人(rén)生的短促(cù)。

　　天地悠悠，人生匆匆(cōng)，短短的几十年真(zhēn)如白驹之过隙，转瞬之间就消失了。

　　这(zhè)种感叹既(jì)可(kě)以(yǐ)引出及(jí)时行乐的颓废思想，也可(kě)以引发加倍努力奋斗的志气。

　　自古以来(lái)有多少仁人志士并不因感到人(rén)生短暂而消缺尺沉颓唐(táng)，反而更加振作精(jīng)神(shén)，使自(zì)己有(yǒu)限的一(yī)生取得接近无限(xiàn)的意义(yì)。

　　正因(yīn)为陈子昂抱着这种积极态度(dù)，所(suǒ)以他才“怆(chuàng)然涕(tì)下”。

　　也正因(yīn)为(wèi)在悲怆(chuàng)的深层，蕴蓄着一股积极奋发欲有所作为的(de)豪气，所以才(cái)能(néng)引(yǐn)起我们的共(gòng)鸣。

　　诗人俯(fǔ)仰古今，深(shēn)感人生(shēng)短暂，宇宙(zhòu)无限，不觉中流下热泪。

　　这是诗(shī)人空怀抱国为民之心不得(dé)施(shī)展的呐喊。

　　细细读来，悲壮苍凉之气油然而(ér)生，而长短不(bù)齐的句法，抑(yì)扬变化的音(yīn)节，更(gèng)增(zēng)添(tiān)了艺术感染力。

　　。

　　　　这(zhè)首诗没有对(duì)幽州台作一字描写(xiě)，而只是登台的感慨，却(què)成(chéng)为千古名篇。

　　诗篇风(fēng)格明朗刚(gāng)健，是具有“汉(hàn)魏风(fēng)骨(gǔ)”的唐代诗歌的先驱之作，对扫(sǎo)除齐梁浮艳纤弱的形式主义诗风具有拓疆开(kāi)路之功。

　　在艺(yì)术(shù)上，其意(yì)境雄浑，视野开(kāi)阔(kuò)，使得(dé)诗人(rén)的自我(wǒ)形象更加(jiā)鲜亮感(gǎn)人。

　　全诗语言奔放，富有(yǒu)感(gǎn)染力，虽然只有(yǒu)短短(duǎn)四(sì)句，却(què)在人们面前展现(xiàn)了一(yī)幅境(jìng)界雄浑，浩(hào)瀚空旷的艺(yì)术画面。

　　诗的前三句粗笔(bǐ)勾勒，以浩(hào)茫宽广的宇(yǔ)宙天地和(hé)沧桑易变(biàn)的古今(jīn)人事作为深邃、壮(zhuàng)美的背景(jǐng)加以衬托。

　　第(dì)四(sì)句(jù)饱(bǎo)蘸感情，凌空(kōng)一笔，使抒(shū)情主人公(gōng)——诗人慷(kāng)慨悲壮(zhuàng)的(de)自我形(xíng)象站到了(le)画面(miàn)的主位上，画面顿时神(shén)韵(yùn)飞动，光彩照人。

　　从结构(gòu)脉络(luò)上说(shuō)，前两句是俯2升是多少斤啊 2升是多少毫升(fǔ)仰古(gǔ)今(jīn)，写(xiě)出时间的(de)绵长；第三句(jù)登楼(lóu)眺望，写空间(jiān)的(de)辽阔无限；第四句写(xiě)诗人孤单悲苦(kǔ)的(de)心(xīn)绪(xù)。

　　这样前后相互映照，格(gé)外动人(rén)。

　　　　在用辞造语方面，此诗深受《楚辞(cí)》特别是其中《远(yuǎn)游》篇的影(yǐng)响。

　　《远(yuǎn)游》有云：“惟(wéi)天地之(zhī)无穷兮，哀人生之长(zhǎng)勤。

　　往(wǎng)者余(yú)弗及兮，来(lái)者吾(wú)不闻(wén)。

　　”此诗语句即从此(cǐ)化(huà)出(chū)，然(rán)而(ér)意境却更苍茫遒(qiú)劲。

　　　　陈子昂(áng)这首(shǒu)感伤(shāng)之作(zuò)是由自己在现实生活中的遭遇触发的，但是其客(kè)观(guān)意义却远远超越(yuè)了他自身以至他所处的时(shí)代的(de)范(fàn)围(wéi)，带有一定的广(guǎng)泛性。

　　表现在这首(shǒu)诗里的感伤(shāng)情绪，和世俗的忧生(shēng)叹(tàn)逝有(yǒu)明显的不(bù)同(tóng)。

　　这(zhè)是一种在对事(shì)业和人生(shēng)的(de)执着追(zhuī)求中产生的喟(kuì)叹

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