”

　　孔子说：“只学习却(què)不(bù)思考(kǎo)，就(jiù)会感到迷茫而(ér)无(wú)所适(shì)从；

　　光是(shì)思(sī)考(kǎo)但不学(xué)习，就是有(yǒu)害的。

　　”

　　孔子说：“中宇，让(ràng)我来教你对知(zhī)识和无知的态(tài)度。

　　知道就(jiù)是知道(dào)，不知道就(jiù)是不知道，这(zhè)样的人才是聪明的。

　　孔子说：“当(dāng)你看到一个既有能力又有美德的人(rén)，你就想和(hé)他一样好；

　　当你看(kàn)到一个不道德(dé)的人，你就要反省自己，看看你(nǐ)是否(fǒu)有和(hé)他(tā)一样(yàng)的缺点。

　　”

　　孔(kǒng)子说(shuō)：“当(dāng)几个人聚在一(yī)起时，一定有(yǒu)值(zhí)得学习的人。

　　选择他们的(de)长处去(qù)学习，如果你(nǐ)发(fā)现你和他们有同样的弱(ruò)点，你应该(gāi)及时纠正他们(men)。

　　曾子说(shuō)：“有雄(xióng)心壮志的人必(bì)须坚(jiān)强勇敢，因为他们有伟(wěi)大的责(zé)任，还(hái)有很长的路要走。

　　把促进“仁爱”视(shì)为自己(jǐ)的责任难道不重要(yào)吗？难道这(zhè)场(chǎng)斗争直(zhí)到死都没有停止吗？它离我们很远吗？

　　孔(kǒng)子说：“只有在寒冷的冬天，我们才能(néng)知道松柏是最后枯(kū)萎的。

　　”

　　子贡问：“有没有一个(gè)字可(kě)以终(zhōng)身崇(chóng)拜(bài)？”孔子说：“这可(kě)能是宽恕！”不要(yào)把你不想做(zuò)的事强(qiáng)加给别人。

　　”

见(jiàn)贤(xián)思齐后半句是什(shén)么？

　　见贤(xián)思齐后半句是见不贤(xián)而内(nèi)自(zì)省也。

　　完(wán)整句子“见贤思齐焉(yān)，见不贤(xián)而(ér)内(nèi)自(zì)省(shěng)也”，出(chū)自《论语·里仁》。

　　意思是(shì)几(jǐ)个人(rén)在一起(qǐ)，其中必(bì)有一颂弯人是(shì)可(kě)以学习的(de)能者，选择他的长处学(xué)习，看见没(méi)有德行(xíng)的人，自己就要(yào)反省是否有和他(tā)一样的错误。

　　见(jiàn)贤(xián)思齐(qí)的(de)相似句子(zi)：

　　择其善者而从之，其不(bù)善者而改之

　　“择其(qí)善者而(ér)从(cóng)之，其(qí)不善者而改之”，意思是选择别人的优点(diǎn)去(qù)学习，他们(men)的(de)缺点（如果我(wǒ)有）就去(qù)改正它。

　　出自《论语述而》。

　　这句表现出孔子(zi)自觉修养，虚心好学的(de)精神。

　　它包含了两个(gè)方面：一方面，择其善者而从之(zhī)，见人之善(shàn)就(jiù)学，链塌是(shì)虚心好学(xué)的精(jīng)神(shén)；另一方面，其不善(shàn)者而改之(zhī)，见人之(zhī)不善就引以为(wèi)戒，反省自(zì)己，是自觉修养的精神。

　　这样，无论同行相处的人善与(yǔ)不善(shàn)，都(dōu)可以(yǐ)为师。

　　野唤闷

　　见(jiàn)贤思齐(qí)下一句是啥，见贤思齐(qí)下(xià)一句(jù)论语(yǔ)是见(jiàn)贤(xián)思齐下一句是见不(bù)贤而内自省也的(de)。

　　关于(yú)见(jiàn)贤(xián)思齐下(xià)一句是啥，见贤思齐(qí)下一句论语(yǔ)以及见贤思齐(qí)下(xià)一句(jù)是啥，见(jiàn)贤(xián)思齐(qí)下一句(jù)的成语，见贤思齐下(xià)一句论语(yǔ)，见贤思(sī)齐下(xià)一句话是什么(me)，见贤(xián)思齐(qí)下一(yī)句的歇后(hòu)语等问题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以下知识：

见贤思(sī)齐下一句(jù)是啥，见贤思齐下一(yī)句论语(yǔ)

　　出(chū)自《论语》：“见(jiàn)贤思齐焉(yān)，见不贤而内(nèi)自(zì)省也。

　　”意思是说看(kàn)到有德行有才(cái)能的人就向(xiàng)他学习，希望能在其中和(hé)他看齐。

　　子曰(yuē)：“学而时(shí)习之(zhī)，不(bù)亦说乎？有朋自远(yuǎn)方(fāng)来，不(bù)亦乐乎？人不知而(ér)不(bù)愠，不(bù)亦君(jūn)子乎？”

　　曾(céng)子曰：“吾(wú)日(rì)三省吾身：为人谋而(ér)不(bù)忠乎？与朋友交而不信乎(hū)？传不习乎？”

　　子曰：“温故而知(zhī)新，可以为师矣。

　　”

　　子曰：“学而不思则(zé)罔，思而不(bù)学则殆。

　　”

　　子曰：“由，诲女知之乎！知(zhī)之为知之，不(bù)知为不知，是知也。

　　”

　　子曰(yuē)：“见(jiàn)贤思齐焉(yān)，见不(bù)贤而(ér)内自省也。

　　”

　　子曰：“三(sān)人行(xíng)，必有我师焉。

　　择(zé)其善者而从(cóng)之，其不(bù)善者而改之。

　　”

　　曾子曰(yuē)：“士(shì)不可以不(bù)弘(hóng)毅，任重(zhòng)而道远。

　　仁以为己任，不亦重乎(hū)？死而后已，不亦远(yuǎn)乎？”

　　子曰：“岁寒，然后知松柏(bǎi)之(zhī)后凋也。

　　”

　　子贡问(wèn)曰：“有一言而(ér)可以(yǐ)终(zhōng)身行之(zhī)者乎(hū)？”子(zi)曰：“其恕乎(hū)！己所(suǒ)不欲，勿施(shī)于(yú)人。

　　”

　　孔子说：“定期学习复习不是一种乐趣吗？有志同(tóng)道(dào)合的朋友从远方来，不(bù)是很愉快吗？别人不(bù)了(le)解(jiě)（认识(shí)）我，但我不怨(yuàn)恨（生气），也不是一(yī)个有道德修养的人吗？

　　曾子说：“我每天反省(shěng)自己很多(duō)次。

　　你有(yǒu)没有尽力为别人？你对朋友诚实吗(ma)？你复习了老(lǎo)师教的知识吗(ma)？”

　　孔子说：“回顾你所学(xué)的知识，你(nǐ)可(kě)以(yǐ)获得新的理解和(hé)经验。

　　因此，你可以成为别人的老师。

　　”

　　孔子说：“只学(xué)习(xí)却(què)不(bù)思考，就会感到迷(mí)茫(máng)而无(wú)所适从；

　　光(guāng)是(shì)思考(kǎo)但不学习(xí)，就(jiù)是(shì)有害的。

　　”

　　孔子说(shuō)：“中宇，让我来教你对(duì)知识和无知(zhī)的态度。

　　知(zhī)道就(jiù)是知道，不知道就是不知(zhī)道(dào)，这样的人才是聪明的。

　　孔子说：“当(dāng)你(nǐ)看到一个(gè)既有能力又有美德的人(rén)，你就想和他(tā)一(yī)样(yàng)好；

　　当你看(kàn)到一个不道德的人(rén)，你就要(yào)反省自己，看看你是否有和他一样的缺(quē)点。

　　”

　　孔子说(shuō)：“当几个人聚(jù)在一起时，一(yī)定有值得学习(xí)的(de)人。

　　选择他们的长处去学习，如(rú)果(guǒ)你(nǐ)发现(xiàn)你和他们有同(tóng)样(yàng)的弱点(diǎn)，你应该及(jí)时(shí)纠正他(tā)们。

　　曾子(zi)说：“有雄心壮(zhuàng)志的人必须(xū)坚(jiān)强勇敢，因为他(tā)们有伟大(dà)的责任，还有很长的路要走。

　　把促(cù)进“仁爱”视为自己的责任难道不(bù)重要吗(ma)？难道这场(chǎng)斗争直到死(sǐ)都没有停(tíng)止吗(ma)？它离我们很(hěn)远吗(ma)？

　　孔(kǒng)子说：“只有在寒冷的冬天(tiān)，我们才(cái)能知道(dào)松柏(bǎi)是最(zuì)后枯萎的。

　　”

　　子贡问：“有没有一个字可以(yǐ)终身崇拜？”孔(kǒng)子说：“这可能是宽恕！”不要把你(nǐ)不想做的事强加(jiā)给别人(rén)。

　　”

见贤思齐后半句是什(shén)么？

　　见贤(xián)思齐后半(bàn)句是见不贤而内自省也。

　　完整句子“见贤思齐焉(yān)，见不贤而内自省也”，出(chū)自《论语·里仁》。

　　意(yì)思是几个人在(zài)一起，其中(zhōng)必有一颂弯人是(shì)可以学(xué)习的能(néng)者，选择他(tā)的(de)长处学习，看见没有德行(xíng)的人，自己就要反(fǎn)省是否有和(hé)他(tā)一样(yàng)的错误。

　　见贤(xián)思齐的相似句(jù)子：

　　择其善者而从之，其不善者(zhě)而改之

　　“择其(qí)善者(zhě)而从之(zhī)，其不善者而(ér)改(gǎi)之(zhī)”，意思是选择别人的(de)优点(diǎn)去学习，他们的(de)缺点（如果(guǒ)我有）就去改正它。

　　出自(zì)《论语述而》。

　　这句表现出孔子自觉修养(yǎng)，虚心好学的精神。

　　它包含了两个方面：一方面，择其善(shàn)者而从之，见人之善就学，链塌是虚心好(hǎo)学的精神；另一方面，其(qí)不善者而(ér)改之，见人(rén)之不善就引(yǐn)以为戒(jiè)，反(fǎn)省自己，是(shì)自觉修养的(de)精神。

　　这样，无论(lùn)同(tóng)行相(xiāng)处的(de)人善(shàn)与不善，都可(kě)以(yǐ)为师(shī)。

　　野唤(huàn)闷

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