草木本无心,何求美人折(zhé)的意思草(cǎo)木的有(yǒu)趣灵(líng)魂，草木(mù)本(běn)无心(xīn)何求美人折全(quán)诗是“草木(mù)有本(běn)心，何求美(měi)人(rén)折”的意思是：草木(mù)散发香气源于天性(xìng)，怎么会求观赏者折断呢(ne)的(de)。

　　关(guān)于草木本无(wú)心,何求(qiú)美人折的(de)意(yì)思草木(mù)的有趣灵魂，草木本无(wú)心何求(qiú)美人折全诗以及草木本无(wú)心,何求美(měi)人折的意(yì)思草木的有趣灵魂，草木本无戊申年是哪一年 #ff0000; line-height: 24px;'>戊申年是哪一年心何求美(měi)人折的意(yì)思(sī)，草(cǎo)木本(běn)无心何求美人折全诗，草木本(běn)有心,何求美(měi)人折，草木本无心(xīn)何(hé)须美人(rén)折原文等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下知识：

草木本无心,何求美人折(zhé)的(de)意思草木的有趣灵魂，草木本无心何求美人折(zhé)全诗

　　“草木有本心，何求美人折”的意思是(shì)：草木散发香气(qì)源于(yú)天性，怎么会求观赏(shǎng)者(zhě)折断呢。

　　此句(jù)出自唐(táng)代诗人张(zhāng)九龄所作(zuò)的一首(shǒu)五(wǔ)言诗，名字(zì)为《感(gǎn)遇·其一》，原文是“欣欣此生意(yì)，自尔为佳节。

　　草木有(yǒu)本心，何求美人折”。

　　《感(gǎn)遇十(shí)二首》为唐(táng)朝(cháo)大臣张九(jiǔ)龄遭(zāo)谗贬(biǎn)谪后所(suǒ)作的组诗(shī)。

　　这(zhè)组诗托物寓意，抒发了作者的身(shēn)世感慨，表现了(le)作者的理(lǐ)想操(cāo)守，是其(qí)五言(yán)古诗的(de)代(dài)表作(zuò)。

解释(shì)一下(xià) “草木有(yǒu)本心，何求美人折(zhé)” 的意思?

　　“草木有本心，何求美人折”这(zhè)两句(jù)诗的(de)意思是：草(cǎo)木散发(fā)香气源(yuán)于天性，怎么会求观赏者(zhě)攀折呢！出自唐(táng)代张九龄《感(gǎn)遇十二首·其一》。

　　美人并不是指美丽的女(nǚ)人(rén)，而(ér)是指美好(hǎo)的人，是(shì)引兰桂风致(zhì)同茄(jiā)竖调(diào)的隐逸(yì)之士。

　　美人(rén)由于闻到了兰桂(guì)的芬芳，因而发(fā)生(shēng)爱(ài)慕之情。

　　“闻(wén)风(fēng)”二字来自于(yú)《孟子.尽心》：“圣人百世之师也，伯夷柳下(xià)惠是也，故闻伯(bó)夷(yí)戊申年是哪一年之风者，元(yuán)夫廉，懦夫(fū)而立(lì)志，闻柳(liǔ)下惠之风者(zhě)，薄夫(fū)敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上，百世(shì)之下闻者莫不兴(xīng)起也”。

　　因为感受(shòu)到(dào)美好的东西而改变自我的(de)追求，可见美对人(rén)的教化感应作用。

　　“坐”，因(yīn)而。

　　美人(rén)因为(wèi)兰桂的特质而受(shòu)到感(gǎn)召，改(gǎi)变自(zì)己的(de)品质。

　　美人(rén)所以为美人(rén)，品质(zhì)本身就是好的(de)，而与(yǔ)兰(lán)桂品(pǐn)质相映，心生欢喜。

　　因此，“草木有本(běn)心(xīn)，何求美人折(zhé)”，林栖的美人既然闻风相悦，那么，如果兰桂有知觉的话(huà)，应当是很(hěn)乐意让这些美人(rén)来折(zhé)花欣赏了。

　　但是草木自有他的品质(zhì)，并不(bù)是(shì)为了让美人来折的。

　　贤(xián)人(rén)君子(zi)们(men)像兰桂一(yī)样，他们洁身(shēn)自好，努力(lì)进德(dé)修业，只是尽(jǐn)他(tā)们做(zuò)为一个人的本分(fēn)，并(bìng)非是为了借这些(xiē)来博得外界的赞誉(yù)、提拔，求取功迅樱名富贵(guì)。

　　原诗：

　　《感遇十(shí)二首(shǒu)·其(qí)一》唐代：张(zhāng)九龄

　　兰叶(yè)春(chūn)葳蕤，桂华秋皎洁(jié)。

　　欣欣(xīn)此生意(yì)，自尔为佳(jiā)节。

　　谁知林栖者，闻(wén)风坐相悦。

　　草木有本心(xīn)，何求美人折(zhé)！

　　释义亩(mǔ)纳(nà)丛：

　　春天(tiān)里的幽(yōu)兰翠叶纷(fēn)披，秋(qiū)天里(lǐ)的(de)桂花皎(jiǎo)洁(jié)清(qīng)新(xīn)。

　　世间的(de)草(cǎo)木勃勃的生机，自然顺(shùn)应了美好的季节。

　　谁(shuí)想到山林隐逸(yì)的高人(rén)，闻到芬芳(fāng)因而满怀喜(xǐ)悦。

　　草木散(sàn)发香气源(yuán)于(yú)天性，怎么会求(qiú)观赏者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张九龄遭谗被贬(biǎn)为(wèi)荆州长史时所作，诗人托物(wù)言志(zhì)，以春兰和秋桂的芳洁品质，来比(bǐ)喻自己(jǐ)守正不阿的高尚节操；以春兰和(hé)秋桂不因无人(rén)采折(zhé)而(ér)失去芬芳美质，来比喻自己的志洁行(xíng)芳，不求人知的高雅情怀。

　　诗的前四句说兰、桂这些“草(cǎo)木(mù)君子”只要逢时就会欣欣向荣，生机盎(àng)然。

　　兰叶在春风(fēng)吹拂(fú)下“葳蕤”繁茂(mào)，桂花在仲秋(qiū)明月的辉映下(xià)更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生(shēng)意勃发，也给季节带来了荣耀，春、秋因兰(lán)、桂而(ér)成为(wèi)美好的(de)季节。

　　这里既包含了朴素(sù)的(de)历史唯物主义思想，说明(míng)了(le)时(shí)势造英(yīng)雄，英雄壮时势(shì)的客观辩证(zhèng)法；也表达了真正(zhèng)的贤人志士只有在政(zhèng)治开明(míng)的(de)时代(dài)才能施展自己的才(cái)华(huá)抱(bào)负的思想，流露(lù)了自己对重新(xīn)“遇时”的渴望。

　　参考资料(liào)来源：百度百科——感遇·其一

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