莫问前程上一(yī)句(jù)是啥？是(shì)但行好事的。关于莫问前程上一(yī)句是(shì)啥以(yǐ)及莫问前(qián)程上(shàng)一句是(shì)啥，莫问前程上一句是什么？，有句话叫莫问前程，莫问前程前面一句是什么？，莫问前程的上一句(jù)等(děng)问(wèn)题，小编将为你整理以下的(de)知(zhī)识答案：

莫问前程的意思

　　莫问前(qián)程的(de)意思是自身要(yào)多做义举，做(zuò)好当下，而(ér)不要去(qù)牵挂往(wǎng)后的(de)发展的(de)。

　　“但(dàn)行好事，莫问(wèn)前程”的意(yì)思是自身要多做(zuò)义(yì)举，做好(hǎo)当下，而不要去牵挂往(wǎng)后的发(fā)展(zhǎn)。

　　出(chū)自明代的《增(zēng)广(guǎng)贤(xián)文(wén)》：但行好(hǎo)事(shì)，莫问前程。河狭水激，人(rén)急计生。

　　译文(wén)为自身要(yào)多做义(yì)举，做(zuò)好当下，而不要去牵挂往后(hòu)的发展。河(hé)道窄(zhǎi)水流(liú)湍急，人能在事态紧急的时候，突然想出办(bàn)法。

莫问(wèn)前程上一(yī)句是啥

　　是但行好事的。

　　莫(mò)问前(qián)程的上一句是但(dàn)行好事，意思是自(zì)身要(yào)多(duō)做义举，做好当下。

　　出自(zì)明(míng)代的(de)《增广贤文》：但(dàn)行(xíng)好事，莫问前(qián)程。

　　河狭水(shuǐ)激，人急(jí)计生。

　　明知(zhī)山有虎，莫向虎山行。

　　明代《增广贤(xián)文》记载：但行好(hǎo)事，莫问前程。

　　指(zhǐ)的是(shì)自身(shēn)要(yào)多做义举，做(zuò)好当下。

这句话传递(dì)了两种心态(tài)：

　　1、第一种是做(zuò)善行、善(shàn)举(jǔ)的担(dān)当之心。

　　2、第(dì)二种则是不奢望回报、报酬的豁达之心。

　　将这两(liǎng)种心(xīn)态用于党(dǎng)员干(gàn)部(bù)身上，则(zé)要(yào)求党员干(gàn)部但干实(shí)事，莫问前程。

《增广贤文》介(jiè)绍

　　《增广贤文》的内容(róng)大(dà)致有这(zhè)样几个(gè)方面：一是谈人(rén)及人(rén)际关系，二是(shì)谈命运，三是谈如何处世，四是表达(dá)对读(dú)书(shū)的看法(fǎ)。

　　在《增广贤文》描述的世界(jiè)里(lǐ)，人是虚伪的(de)，人们为了一己之私变(biàn)化无常，嫌贫爱富，趋炎(yán)附(fù)势(shì)，从而使世界布满了陷阱和危机。

　　文中有很多强调命运(yùn)和报应(yīng)的内容，认为人的一(yī)切(qiè)都是命运安排的，人应行善(shàn)，才(cái)会有(yǒu)好的际遇(yù)。

　　《增广贤(xián)文》有(yǒu)大量篇幅(fú)叙述如(rú)何待人接物，这部分内容(róng)是全文的核心。

　　文中对忍让多有描述，认为忍(rěn)让是消除烦(fán)恼祸患的方法。

　　在主(zhǔ)张自(zì)我(wǒ)保护、谨慎忍让的同时，也(yě)强调人的主观能动性，认为(wèi)这是做(zuò)事(shì)的原则。

　　文中(zhōng)也(yě)不乏劝人(rén)向善(shàn)害人之(zhī)心(xīn)不可有，防人之(zhī)心不可(kě)无(wú)。

　　《增广贤文》强(qiáng)调了读书的重要、孝义的可贵，这些观(guān)点体(tǐ)现(xiàn)了正统的儒家精神。

　　但也正是由于这种(zhǒng)庞(páng)杂，不(bù)同思想的(de)人都可(kě)以从(cóng)中看到自己认可的(de)格言，使(shǐ)之具(jù)有了广泛的代表性。

作品评(píng)价

　　一定的(de)文(wén)化(huà)是一定(dìng)的(de)社会政治经(jīng)济在观念形态上的反(fǎn)映，《增广贤文(wén)》也不例外(wài)。

　　由于时(shí)代和历史的局限(xiàn)，必然(rán)打上那(nà)个(gè)时(shí)代的印记。

　　不少(shǎo)内容反(fǎn)映(yìng)了封(fēng)建(jiàn)伦理(lǐ)和(hé)道德观念，甚至(zhì)带有明显(xiǎn)的封建迷信、宿命论(lùn)的色彩；有的内容以个人(rén)为中心，反映了当(dāng)时及时下人(rén)们(men)普遍存在的(de)自私自利、损人(rén)利己(jǐ)的(de)思想；有的反映了在(zài)当时乃至当今社会(huì)制度下小市民阶层得(dé)过且过、畏缩苟(gǒu)安的心(xīn)理(lǐ)和避祸厌世的消极人生哲学；有(yǒu)的在当时(shí)社(shè)会不失(shī)为对社会现象的正确(què)反映，今天(tiān)已失去(qù)了借鉴的意义；还(hái)有(yǒu)一些内容含义比(bǐ)较模糊，或者只(zhǐ)有片面(miàn)的(de)真理性，如果不(bù)做正确的理解(jiě)，就会变成错误的(de)卅是什么意思，卅是什么意思,读音东西。

　　这些都是(shì)不符(fú)合(hé)时代精(jīng)神的，我们要在(zài)阅读时采取(qǔ)批判的态度，明察扬弃，批判继(jì)承(chén卅是什么意思，卅是什么意思,读音g)，吸取其有营养的成分，古为今用。

莫问前程的(de)上一句是什么

    　1、莫问前程的前一句是但行(xíng)好事。

　　但行(xíng)好事，莫问(wèn)前(qián)程(chéng)的意思是自身要多做义举，做好当下。

　　行善不但是一个人(rén)道德品(pǐn)质(zhì)高尚的表(biǎo)现，更是为自己和家(jiā)人积(jī)德(dé)。

　　所以(yǐ)只管去做好事，不要问做了好事会给自(zì)己带来什么利(lì)益，因为善有善报(bào)。

　　2、这(zhè)句话出自明代的《增广贤文》，原文是(shì)：但行好事(shì)，莫问前程。

　　钝(dùn)鸟(niǎo)先飞，大器晚(wǎn)成。

　　一(yī)年之(zhī)计在(zài)于春，一日之(zhī)计在(zài)于寅。

　　一家之计在于(yú)和，一(yī)生之计在于勤。

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