手(shǒu)握日(rì)月摘星辰,世间无我这般人，李白(bái)的诗一剑霜寒(hán)十四州是手握(wò)日月摘(zhāi)星辰(chén)全诗内容是：危楼(lóu)高(gāo)百尺(chǐ)，手可(kě)摘(zhāi)星辰的。

　　关于手握日月摘星辰,世间无我这般人，李(lǐ)白的(de)诗一剑(jiàn)霜寒十四(sì)州以(yǐ)及手握日(rì)月摘星(xīng)辰,世间无我(wǒ)这般人，李(lǐ)白(bái)最霸气的十首诗，李白的诗(shī)一剑霜寒十(shí)四州(zhōu)，少年自当扶(fú)摇上,揽星(xīng)衔(xián)月逐日光，李白诗词将(jiāng)进(jìn)酒等问题(tí)，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理(lǐ)以下知(zhī)识：

手握日月摘星辰,世(shì)间无我这(zhè)般(bān)人，李白(bái)的诗一剑霜寒(hán)十四州

　　危(wēi)楼高百尺(chǐ)，手可摘星辰。

　　不敢高声语，恐惊天上人。

　　出自唐代李白(bái)《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山上寺院好似有百丈之高，站在上边仿佛都能摘下(xià)星辰。

　　不敢(gǎn)高声说话，唯恐惊动了天(tiān)上(shàng)的仙(xiān)人。

　　注释：

　　1、宿：住(zhù)，过夜。

　　2、危楼：高(gāo)楼，这里(lǐ)指山顶(dǐng)的寺庙。

　　危(wēi)：高。

　　3、百尺(chǐ)：虚指，不(bù)是实数，这里形容楼(lóu)很高。

　　4、星(xīng)辰(chén)：天上的星星统称(chēng)。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯(wéi)恐，害怕。

　　惊：惊动(dòng)。

　　赏析：

　　这是一(yī)首(shǒu)纪游写(xiě)景的(de)短诗。

　　诗的内容记录了(le)李白夜游寺(sì)庙的(de)有趣经历。

　　全诗没有(yǒu)一个生僻字，从头到尾用“夸张”的手法0551是哪个地区的区号呢，0551是哪儿的区号，形(xíng)象而又逼真地写(xiě)出了(le)山(shān)寺之奇(qí)高，星夜(yè)之奇妙。

　　 “危(wēi)楼高百(bǎi)尺(chǐ)，手可(kě)摘星辰。

　　”这(zhè)两句是写山寺(sì)之高。

　　第一句正面描绘寺楼(lóu)的峻峭挺拔、高耸入云。

　　发端(duān)一个“ 危 ”字，倍(bèi)显突(tū)兀醒目，与“高”字在同(tóng)句中(zhōng)的巧妙组合(hé)，就(jiù)确切、生(shēng)动、形(xíng)象地将山(shān)寺屹立山(shān)巅(diān)、雄视(shì)寰宇的(de)非凡(fán)气势淋漓尽致地描摹了出(chū)来(lái)。

　　次(cì)句以极(jí)其夸张(zhāng)的技法来烘(hōng)托山寺之高耸云霄。

　　字字(zì)将读者的(de)审美视(shì)线引向星汉(hàn)灿烂(làn)的夜(yè)空，非(fēi)但没(méi)有“高处不(bù)胜寒”的感慨(kǎi)，反给人(rén)旷阔(kuò)感，以星夜的美丽(lì)引起(qǐ)人们对高耸入云的(de)“危楼”的向往。

　　 “不敢高声语，恐(kǒng)惊天上人。

　　”两句，“不敢”写出了作(zuò)者夜临“危楼”时的心理状态，从诗人“不敢”与深“怕”的心理中，读(dú)者完全可以想象到“山(shān)寺”与“天上人”的相(xiāng)距之(zhī)近，这(zhè)样(yàng)，山(shān)寺(sì)之高也就不言自明了(le)。

　　 诗人用(yòng)夸张(zhāng)的(de)艺术手法(fǎ)，描绘了山(shān)寺的高耸(sǒng)，给人以丰(fēng)富(fù)的联想。

　　山上的这座(zuò)楼好(hǎo)像(xiàng)有(yǒu)一(yī)百尺高，诗人站在楼顶就可以(yǐ)用手摘(zhāi)下天上(shàng)的星星。

　　在(zài)这儿都不敢大声说(shuō)话，唯恐惊动(dòng)了天(tiān)上的仙(xiān)人(rén)。

　　 此诗语(yǔ)言自然朴素，却形象逼真。

　　全(quán)诗无一生僻字，却字字(zì)惊人，堪(kān)称“平字见奇”的绝世佳作。

　　诗人(rén)借助大胆想象，渲染山寺(sì)之奇高(gāo)，把山寺的高耸和(hé)夜晚的恐惧写(xiě)的(de)很逼真，从而将一座几乎不可想(xiǎng)象的(de)宏伟建筑展(zhǎn)现(xiàn)在读者面前(qián)，给人身临其境(jìng)的感(gǎn)觉。

　　摘星辰、惊天人，这(zhè)些(xiē)仿佛(fú)是童稚的想(xiǎng)法，被诗人信(xìn)手拈来，用入诗中，让人顿感情趣盎然，有返璞归真之(zhī)妙。

　　 李白的诗风豪放雄健，想象(xiàng)极(jí)其(qí)丰富(fù)，语言自然婉(wǎn)转，音(yīn)律富(fù)于(yú)变(biàn)化而(ér)又(yòu)和(hé)谐(xié)统一，具(jù)有浓郁的(de)浪漫主义色彩(cǎi)。

　　此(cǐ)诗寥(liáo)寥数笔(bǐ)，就酣畅(chàng)淋漓地表现(xiàn)出(chū)了人在高处的愉悦、豪放(fàng)、可爱、率直(zhí)。

　　创作(zuò)背景：

　　这(zhè)首《夜宿(sù)山寺》，一般认(rèn)为是李白(bái)的作品，在(zài)湖北(běi)省黄梅县所作，写的是黄(huáng)梅县蔡山峰顶山的江心寺。

　　但(dàn)还(hái)有多篇题目与内容均与此诗相近的诗歌传世，如(rú)《题(tí)峰顶(dǐng)寺》中“夜宿峰顶寺，举手扪(mén)星辰。

　　不敢高声语，恐惊天上人”（译文：夜(yè)间住在峰(fēng)顶寺内(nèi)，一举手就可以摸到天(tiān)上的星星。

　　不敢高声说话，唯恐声音(yīn)太大会惊动天(tiān)上的神仙）等，其作者署名也相当复杂，有李白、王(wáng)禹偁、杨(yáng)亿、晏殊(shū)、孟观等多种说法。

　　作者简介：

　　李(lǐ)白（701—762年），字太(tài)白，号青(qīng)莲(lián)居士。

　　是屈原(yuán)之后最具(jù)个性特色、最伟大的(de)浪漫主义诗人(rén)。

　　有“诗(shī)仙”之美誉，与杜甫(fǔ)并称“李杜”。

　　其诗以抒情为主，表现出(chū)蔑视(shì)权(quán)贵的傲岸(àn)精神，对人民疾(jí)苦(kǔ)表示同情，又善于描绘自(zì)然景(jǐng)色，表达(dá)对祖国山河的热爱(ài)。

　　诗风雄奇(qí)豪放，想像丰富，语言流转自然，音律和谐多变，善于从民间文艺和神话传说中吸取(qǔ)营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩，达到盛(shèng)唐(táng)诗歌艺术的巅峰。

　　存世诗文千(qiān)余篇，有《李太(tài)白集》三(sān)十卷。

手握日月摘(zhāi)星辰全(quán)诗(shī)？

　　该句出(chū)自家(jiā)三(sān)少的作品(pǐn)《神印王(wáng)座》伊莱唯乱闹(nào)克(kè)斯说(shuō)出的诗句(jù)，全诗如(rú)下：

　　手(shǒu)握日月摘星辰 , 世间无我这般人。

　　脚踏阴阳(yáng)定乾坤 , 荒古至今我为尊。

　　译文：

　　双手的力(lì)量可(kě)以(yǐ)握住太阳(yáng)月亮和星星，人世间再也没有(yǒu)第二个似(shì)我这样的(de)人。

　　双脚一边踏阴一边踏(tà)阳可以扭定乾(qián)坤(kūn)，从(cóng)荒古到如今(jīn)只(zhǐ)有我足够称尊称王。

　　扩展资料(liào)：

　　伊莱克斯原(yuán)是圣魔大陆辉煌年代的(de)光(guāng)明(míng)之子(zi)，被龙皓晨(chén)和采儿的感情所悟，最终指(zhǐ)罩将永恒(héng)之心给了龙皓晨使其复(fù)活，离开了圣魔(mó)大陆的位面(miàn)。

　　神识碎片来到(dào)斗(dò0551是哪个地区的区号呢，0551是哪儿的区号u)罗(luó)大陆，于星(xīng)斗(dòu)大森林(lín)和霍雨浩相遇(yù)，继而帮助霍雨浩斩杀(shā)死(sǐ)神使(shǐ)者，助霍雨浩收复噬灵刻刀，将(jiāng)其净化为生灵(líng)之金，神识寄宿于霍雨浩的生(shēng)灵(líng)之(zhī)眼。

　　因为万载寒冰玉髓(suǐ)床导致霍雨浩体内雪丹(dān)被点燃而燃烧神(shén)识碎片将雪帝(dì)转化为魂灵后死亡(wáng)，化为陪颂(sòng)霍雨浩的第三武(wǔ)魂。

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