杞(qǐ)人忧天(tiān)文(wén)言文翻译及原文，列(liè)子(zi)杞人忧天文言文翻译是(shì)《杞人忧天》是一则寓(yù)言，出自(zì)《列子·天(tiān)瑞(ruì)篇》的。

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杞(qǐ)人忧天文言文翻译及(jí)原文，列子杞人忧(yōu)天文言文翻译

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　　杞(qǐ)国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰(yuē)：“天，积(jī)气耳，亡(wáng)处亡(wáng)气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行(xíng)止(zhǐ)，奈何(hé)忧(yōu)崩坠乎”

　　其人(rén)曰：“天果积气(qì)，日月星宿，不当(dāng)坠耶”

　　晓之者曰(yuē)：“日月星宿，亦(yì)积气中之有光耀者，只(zhǐ)使(shǐ)坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地坏何(hé)”

　　晓之者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四(sì)虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止(zhǐ)，奈何忧其坏(huài)”

　　其人(rén)舍然大(dà)喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古代杞国有个人担心天会(huì)塌、地会陷(xiàn)，自己无(wú)处存身，便食不下咽，寝不安席。

　　另(lìng)外(wài)又(yòu)有个人为这个杞国人(rén)的(de)忧愁而(ér)忧愁，就去开导他(tā)，说：“天不(bù)过是积聚的气(qì)体罢了，没有哪个地方(fāng)没有(yǒu)空气的(de)。

　　你一举一(yī)动(dòn精益求精下一句是什么意思，精益求精下一句是什么德g)，一呼(hū)一吸(xī)，整天都(dōu)在天(tiān)空里活动，怎(zěn)么(me)还担(dān)心天会塌下来(lái)呢？”

　　那(nà)人(rén)说：“天(tiān)是气体，那日、月、星(xīng)、辰(chén)不就(jiù)会掉下来吗？”开(kāi)导他的人说：“日、月、星、辰(chén)也(yě)是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果地陷下去(qù)怎么办(bàn)？”

　　开导他的人说：“地不(bù)过是堆积的土块罢了，填(tián)满了四处(chù)，没有什么(me)地(dì)方是没有土块(kuài)的，你(nǐ)行走跳跃，整天都在地(dì)上活(huó)动(dòng)，怎么还担心地会(huì)陷下去呢(ne)？”

　　（经过(guò)这个(gè)人一解(jiě)释）那个杞(qǐ)国人才放下(xià)心(xīn)来，很高(gāo)兴(xīng)；

　　开导(dǎo)他的人(rén)也放了心，很(hěn)高兴。

　　公元前611年，楚国遇上(shàng)严(yán)重灾(zāi)荒，饿死不少百姓，楚庄(zhuāng)王在(zài)韬光养(yǎng)晦“三年不(bù)鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难群起攻楚(chǔ)。

　　庸(yōng)国国君遂起兵东进(jìn)，并率领(lǐng)南蛮附庸各国的(de)军队(duì)会聚到选(今枝江)大举伐楚，楚(chǔ)国危在旦夕(xī)。

　　楚(chǔ)庄王火速派使(shǐ)者联合巴国、秦国从腹背攻(gōng)打庸国。

　　公(gōng)元前611年，楚与秦、巴三(sān)国联军大举(jǔ)破庸(yōng)，庸都(dōu)方城四面楚歌，遂(suì)为三国所灭(miè)，楚(chǔ)王实(shí)现了“一(yī)鸣惊人”的壮(zhuàng)志。

　　时间(jiān)来到了(le)唐(táng)代。

　　陆象先是(shì)唐朝一个(gè)很有气(qì)量的人。

　　当(dāng)时太平公主专权，宰相萧至忠、岑(cén)义等大(dà)臣都投靠她，只有象先(xiān)洁身自好，从不去巴结。

　　先天二年(nián)，太平(píng)公主事(shì)发被杀，萧至忠等被(bèi)诛(zhū)。

　　受这件事牵连的人很多，象(xiàng)先暗中化解，救了许多人(rén)，那些(xiē)人(rén)事后都(dōu)不知道。

　　先天三年，象先出(chū)任剑(jiàn)南道按察使，一个司马劝象先说(shuō)：“希望(wàng)明公采(cǎi)取些杖(zhàng)罚来树立威名。

　　要不(bù)然，恐怕没(méi)人会听我们的(de)。

　　”象先说(shuō)：“当政的人讲理就可以(yǐ)了，何必(bì)要讲严刑(xíng)呢这不是宽厚人(rén)的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州(zhōu)刺史。

　　吏民有罪了，大多开导教(jiào)育一番(fān)，就放了。

　　录(lù)事对象(xiàng)先(xiān)说(shuō)：“明公您不(bù)鞭打(dǎ)他们，哪里有威风!”象先说(shuō)：“人情都差不(bù)多的，难道他们不明白我的话如果要用刑，我看应该先从你开始。

　　”录事惭(cán)愧地退了下去。

　　精益求精下一句是什么意思，精益求精下一句是什么德象先常常说：“天下(xià)本来无事，都是人自(zì)己(jǐ)给自己找麻(má)烦，才将事情越弄越(yuè)糟(庸人自扰(rǎo))。

　　如果在开(kāi)始(shǐ)就能清醒这一点，事情就简单多了(le)。

　　”

杞人忧(yōu)天原(yuán)文及翻(fān)译注释(shì)

　　杞(qǐ)人忧天的翻(fān)译及原文如下：

　　译文：

　　杞国有个人担心(xīn)天地会崩塌，自己没有(yǒu)可(kě)以生存的地方(fāng)，于指(zhǐ)渗(shèn)是睡不着吃不下。

　　又有个人为这个(gè)杞国人的担心(xīn)而担心，就(jiù)去劝(quàn)导他，说：“天不过是积聚的气(qì)体罢了，没有哪个地方(fāng)是没有空气的。

　　你的举止呼(hū)吸，整天(tiān)都在空(kōng)气中进行，为什么还担心(xīn)天会塌下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天果(guǒ)真(zhēn)是(shì)积聚的气体，那么太(tài)阳、月亮、星星(xīng)就不会掉下来吗？”劝导他的人(rén)说：“太阳、月(yuè)亮、星星也是空气中发(fā)光的气体，即使(shǐ)掉下来，也不会伤害(hài)到谁。

　　”

　　那(nà)人又说：“如(rú)果(guǒ)地陷(xiàn)下去了怎(zěn)么办？”劝导他的人说：“地(dì)不过是堆积的土块罢了，它填满了四处，没有哪个地方是没有孝(xiào)逗山土块的。

　　你的行走，整天都在地(dì)上进行，为什么还担心地会陷下去呢？”于是那个杞国人才放下心来很开心，劝(quàn)导他的人也放(fàng)下心来(lái)很(hěn)开心。

　　原文(wén)：

　　杞国(guó)有人忧天地崩(bēng)坠，身(shēn)亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者(zhě)，因往晓之，曰：“天，积气(qì)耳，亡处(chù)亡气巧(qiǎo)中。

　　若屈伸呼吸(xī)，终(zhōng)日在天(tiān)中(zhōng)行止(zhǐ)，奈(nài)何忧崩坠乎？”其人(rén)曰：“天果积气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者(zhě)曰：“日、月、星宿，亦积气中之有光(guāng)耀(yào)者，只使(shǐ)坠，亦(yì)不能有(yǒu)所中伤(shāng)。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日在地上行(xíng)止，奈何忧其坏？”其人舍然(rán)大(dà)喜，晓之者亦舍然(rán)大喜。

　　详细介绍：

　　《杞(qǐ)人忧天》是中国战国时期道家经典著(zhù)作《列(liè)子》中(zhōng)记载的一则寓言。

　　这则(zé)寓言通过杞(qǐ)人担忧天(tiān)地(dì)崩坠(zhuì)的(de)故事，嘲(cháo)笑了那种整天怀着毫(háo)无必要的担心和无(wú)穷无尽的忧愁(chóu)，既自扰又扰人的庸人，告诉人们不要毫无(wú)根据地(dì)忧(yōu)虑和担心。

　　全文寓意深刻(kè)，形(xíng)象鲜明，言简(jiǎn)意赅(gāi)，逻辑严谨(jǐn)，文(wén)气贯(guàn)通，一气呵成(chéng)。

　　这(zhè)则寓(yù)言见(jiàn)于《列子(zi)·天瑞篇》。

　　列子(zi)为(wèi)了(le)在文(wén)章(zhāng)中形象(xiàng)地(dì)说明其宇宙观与自然观，又从其宇宙观与自然(rán)观阐明其人生观而采用了这(zhè)则寓言。

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