君子性非异也善假于(yú)物(wù)也(yě)是(shì)什么(me)句式出自哪(nǎ)里(lǐ),君子性非异也(yě)善假于物也是什么句式?是“假(jiǎ)于物”是介宾结构后置,即“于(yú)物(wù)假”,意思是(shì)“向外物借助”的。
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语(yǔ)出《荀(xún)子.劝学》,意思是:“君子(zi)的资质秉性(xìng)跟(gēn)一般人没什(shén)么不同,(只是君子(zi))善于借助外(wài)物(wù)罢了。
”
《劝学》赏析
荀子的《劝学》是(shì)历来为人们所传(chuán)诵的名篇,其中(zhōng)有(yǒu)些警句(jù),已成为勉励学习常用的(de)成语。
这里节选三段(duàn),在原(yuán)文中(zhōng)本不相(xiāng)连,但是意脉一贯,可以独立成篇。
文章大量(liàng)运用比喻来说明道(dào)理。
这些比喻取之于(yú)人们熟悉的事物,又(yòu)包含丰富的(de)含义,因此,道理能说得(dé)浅显明(míng)白,发人深(shēn)思。
文中除少数地方直(zhí)接说(shuō)明道(dào)理外(wài),几(jǐ)乎都是比喻(yù)。
通(tōng)过比喻阐(chǎn)述道理、证(zhèng)明论(lùn)点,这是(shì)本文在写作上的一大特色。
由于创造(zào)比喻(yù)的技巧很高,因此这些(xiē)比喻精警动(dòng)人。
君子非生异也,善假于物(wù)也出(chū)自于(yú)哪里?
正(zhèng)确的表述(shù)是(shì):“君子生(shēng)非异也,余宴简善假于物也(yě)。
”出自荀(xún)子的《劝学》。
这句话(huà)意思是竖裤(kù):君子的资质秉性(跟一般人相(xiāng)比(bǐ))没有什么(me)不同,(只是)善(shàn)于(yú)借助外物罢了。
其中,虾青素精华液适合什么年龄段,用虾青素擦脸一年后“生”通“祥卖性(xìng)”,指(zhǐ)资质、禀赋。
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了