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doi的时候怎么夹，doi是怎么夹盱眙的邮编号码是多少啊

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盱眙的邮编号码是多(duō)少啊

　　是211700的。

　　盱眙县(xiàn)地处北亚(yà)热(rè)带与(yǔ)暖温带过(guò)渡区域，属季(jì)风性(xìng)湿润气候。

　　地势西(xī)南高(gāo)，多丘陵；东北低、多平原(yuán)；呈阶梯状倾斜，高差(chà)悬殊220多(duō)米。

　　淮河(hé)流(liú)经境内，东、北部濒临洪泽湖，有低山、丘(qiū)岗、平原(yuán)、河湖圩区(qū)等多种地貌。

　　盱眙拥(yōng)有众(zhòng)多(duō)文化旅游资源(yuán)，曾(céng)获“中国(guó)旅游(yóu)强县”等(děng)荣誉(yù)称(chēng)号。

　　2016年盱眙被国(guó)家旅游局评为第二批国(guó)家(jiā)全域(yù)旅(lǚ)游示(shì)范区。

　　盱眙(yí)汉代建州，为(wèi)唐宋名城——古(gǔ)泗(sì)州州府所在地(dì)，曾(céng)孕(yùn)育一代开国帝王朱元璋。

　　境内古迹众(zhòng)多，境内出土过(guò)世界最早的彗(huì)星(xīng)运行图和战国时期的陈(chén)璋圆壶。

　　2018年(nián)10月，入选2018年度(dù)全国投资潜力百强县市。

　　2020年7月29日，入选(xuǎn)2017-2019周(zhōu)期国家卫生乡镇（县(xiàn)城）命名名单

地方文化

古代文化

　　下草湾文化是盱眙远古文(wén)化的杰(jié)出(chū)代表(biǎo)。

　　1954年6月，中国科(kē)学院(yuàn)院士、古脊椎动物(wù)和(hé)古人类研究所(suǒ)所长杨钟健在盱眙(yí)鲍(bào)集与泗洪双沟交界的下草湾淮河东岸采集到一段(duàn)骨化石，经研究确认(rèn)为人的股(gǔ)骨(gǔ)化石，是更新世晚期人类化石，距今(jīn)4-5万年，属(shǔ)于(yú)晚(wǎn)期(qī)智能人，被命名为(wèi)“下草湾(wān)人”，考古界(jiè)称(chēng)为(wèi)下草(cǎo)湾文化。

　　“下草湾人(rén)”股骨(gǔ)化石的发现打破了“南方更新(xīn)世晚期的地(dì)层中，无(wú)原(yuán)始人类踪迹可寻(xún)”的论说(shuō)，是(shì)迄今为止江苏人(rén)类乃至中(zhōng)国人(rén)类老祖宗(zōng)的发源(yuán)地之一。

　　盱眙(yí)建县(xiàn)2200多(duō)年，但史前文(wén)化可直溯五千年(nián)前。

　　据对盱眙(yí)范家(jiā)岗、大墩头、六郎墩(dūn)等遗(yí)址考古成果表明：早在(zài)良渚文化时期、大汶口(kǒu)文化时期盱眙就有丰富(fù)的(de)史前文化。

　　20世纪60-70年代以(yǐ)来，先后在管镇、官(guān)滩、维桥、桂五、穆(mù)店、黄花(huā)塘、东阳(yáng)等地出土新(xīn)石器(qì)时代的(de)石斧、石镰和大量的陶器残(cán)片。

　　尤其是范家岗古遗址，考古学家在这(zhè)里发现(xiàn)了(le)许多陶器，主要有红(hóng)陶(táo)，还有灰陶、黑皮陶。

　　夹砂红陶有扁圆形鼎足，泥质灰(huī)陶(táo)有圆柱形(xíng)鼎足，黑皮陶罐(guàn)采(cǎi)用了轮制技术，黑亮规整，还有双耳(ěr)。

　　陶器上的那些绳纹(wén)、折线纹、弦纹和(hé)亚(yà)布(bù)纹，都(dōu)凸现盱眙(yí)人的艺术天赋；石斧(fǔ)、石(shí)镰显然是盱眙人与大(dà)自然抗衡斗争(zhēng)，征(zhēng)服(fú)后(hòu)的(de)重(zhòng)要见证；这些陶器(qì)兼(jiān)有大(dà)汶口、龙山(shān)、良渚文(wén)化(huà)特点，自觉借鉴，兼(jiān)收并蓄，证明南(nán)北交汇(huì)处的盱(xū)眙具有包容精神(shén)。

传说(shuō)故事

　　盱眙民间流(liú)传着许多古老(lǎo)的有趣故事，主要有(yǒu)：传说、故事、神话、笑(xiào)话、谚语等，其中尤以(yǐ)传说(shuō)、故事居多。

　　一是以杰出人物为内容的传(chuán)说(shuō)和故事。

　　如朱(zhū)元璋的传说，戚天官的传说，徐偃王的传说，管(guǎn)鲍分金亭(tíng)的传说，泗州(zhōu)大圣(shèng)的传说，陈(chén)婴的传说，苏轼(shì)、米(mǐ)芾的传(chuán)说，陈毅、罗炳(bǐng)辉、李(lǐ)桂五的传说(shuō)等。

　　二是以地名掌故(gù)为内容的传说和故(gù)事。

　　包括建筑、街巷(xiàng)、寺庙、桥梁、湖(hú)泊(pō)、集(jí)镇、村庄等。

　　如盱眙的来历，黄花塘的(de)传说，明祖陵的传说，水漫泗(sì)州的传说，禹王(wáng)河与九里荒的传说(shuō)，万塘的(de)传说，四(sì)十里(lǐ)桥(qiáo)的传说。

　　还有史事(shì)、民俗、动植物(wù)、土(tǔ)特产等方面的传说(shuō)，如磨(mó)盘(pán)山与摩旗(qí)山(shān)的传说(shuō)，七品县令为何称(chēng)芝麻官，紫竹林为什么没有紫(zǐ)竹，野(yě)马追、泽兰的传说等。

　　这些传说(shuō)和故事(shì)，分别从不同(tóng)侧面，饶(ráo)有趣(qù)味地介(jiè)绍了(le)盱眙的人物历(lì)史、自然概貌、社会生(shēng)产(chǎn)、风土人(rén)情以及文化传统(tǒng)，反映了人民群众的精神和愿望。

　　对(duì)人民(mín)群众(zhòng)文化素养的提高和民族精神的增强起到了潜移(yí)默化的(de)作用(yòng)，许多(duō)传说故事已结集出版，有的还被改编成戏(xì)曲搬上舞台，如“水漫泗(sì)州”、“虹(hóng)桥赠珠”、“真假新郎(láng)”、“铁(tiě)山寺传奇”、戚天宫的传说(shuō)等。

盱眙(yí)的邮编号码是多少啊

　　盱眙的邮编号码是 211700

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盱(xū)眙的邮(yóu)编(biān)号码是(shì)多少啊

　　是211700的。

　　盱(xū)眙县地处北亚热带与暖温带过渡区域，属季风性湿润气候。

　　地势西(xī)南高，多丘陵；东(dōng)北(běi)低、多平原(yuán)；呈阶(jiē)梯状倾(qīng)斜，高差悬殊(shū)220多米(mǐ)。

　　淮河流经(jīng)境内，东、北(běi)部濒(bīn)临洪泽湖(hú)，有(yǒu)低山、丘岗、平原、河湖圩区等多种地貌(mào)。

　　盱眙拥(yōng)有众多文化旅游(yóu)资源，曾获“中国旅游强(qiáng)县”等荣誉称号。

　　2016年盱(xū)眙被国家(jiā)旅游局评为doi的时候怎么夹，doi是怎么夹第二(èr)批国家全(quán)域旅游示范区(qū)。

　　盱眙(yí)汉代建州，为唐宋(sòng)名城——古泗州州府所在(zài)地，曾孕育一代(dài)开国帝王朱元璋。

　　境内古(gǔ)迹众(zhòng)多，境内出土过世界最早的彗星运行图(tú)和(hé)战(zhàn)国时期(qī)的陈(chén)璋(zhāng)圆壶。

　　2018年10月(yuè)，入选(xuǎn)2018年度全国(guó)投资潜(qián)力百强县市。

　　2020年7月29日(rì)，入(rù)选2017-2019周期国家卫生乡镇（县城）命(mìng)名名单

地方文化(huà)

古代文化

　　下草湾文化是盱眙远古(gǔ)文化的(de)杰出代表。

　　1954年6月(yuè)，中国科学(xué)院院士、古脊椎动物和古人类研究所所长(zhǎng)杨钟健在盱眙鲍集与泗洪双沟(gōu)交界的(de)下草湾淮河东岸采集到一(yī)段(duàn)骨化石，经研究确(què)认为人(rén)的股骨化石，是更新世晚期人类化石，距今4-5万年(nián)，属于晚期智能人，被命名为(wèi)“下草湾人”，考古(gǔ)界称为(wèi)下草湾文化。

　　“下草湾(wān)人”股骨化石的发(fā)现打(dǎ)破了“南方(fāng)更新世(shì)晚期(qī)的地层中，无(wú)原始(shǐ)人类踪迹可(kě)寻(xún)”的论说(shuō)，是(shì)迄今为止江苏人类乃至中国人类(lèi)老祖宗的发(fā)源(yuán)地之(zhī)一(yī)。

　　盱眙建(jiàn)县2200多年，但史(shǐ)前文化可直溯五千年前。

　　据对盱眙范家岗(gǎng)、大墩头、六郎墩等遗址考古成果表明：早在(zài)良渚文化时期、大汶(wèn)口文化时期盱眙就(jiù)有(yǒu)丰富的史前(qián)文化。

　　20世纪(jì)60-70年代(dài)以(yǐ)来，先(xiān)后在(zài)管镇、官滩、维桥、桂(guì)五、穆(mù)店、黄(huáng)花塘、东阳等地出土新石器(qì)时代的石斧、石镰和大量的(de)陶(táo)器残片。

　　尤其是范家岗古遗址，考古学(xué)家在这里发现了(le)许多(duō)陶(táo)器，主要有红陶，还有灰陶、黑皮陶。

　　夹砂红陶有扁圆形鼎(dǐng)足，泥质灰(huī)陶(táo)有(yǒu)圆柱(zhù)形(xíng)鼎(dǐng)足，黑皮陶罐采用了轮制技术，黑亮(liàng)规整(zhěng)，还有(yǒu)双耳。

　　陶器上的那些绳纹、折线(xiàn)纹、弦纹和亚(yà)布纹(wén)，都凸现盱(xū)眙(yí)人(rén)的艺术天(tiān)赋；石斧、石镰显然(rán)是盱眙人与大自然抗衡斗(dòu)争，征服后的重要(yào)见证；这些(xiē)陶(táo)器兼有(yǒu)大汶口、龙山、良渚(zhǔ)文化特点(diǎn)，自觉借(jiè)鉴，兼收并蓄，证明南北交汇处(chù)的盱眙具有包容精神(shén)。

传说(shuō)故事

　　盱眙民间流传着许(xǔ)多古老的有趣故事(shì)，主(zhǔ)要(yào)有：传说、故事、神(shén)话、笑话(huà)、谚语等，其中尤以传说(shuō)、故事(shì)居多。

　　一是以(yǐ)杰出人物为内容的传说和故事。

　　如朱元璋的传说(shuō)，戚天官的传说，徐偃王的传说，管鲍分金亭的传(chuán)说，泗州大圣(shèng)的传说，陈婴的传说，苏轼、米(mǐ)芾的(de)传说，陈(chén)毅(yì)、罗炳辉、李桂(guì)五的传说等。

　　二是以地名掌故为内容的传说和故事。

　　包(bāo)括(kuò)建筑、街(jiē)巷(xiàng)、寺庙、桥梁(liáng)、湖泊、集镇、村庄等。

　　如(rú)盱眙(yí)的来(lái)历，黄(huáng)花塘的传说，明祖陵的(de)传说，水漫泗州的传说，禹王河与九(jiǔ)里荒的传说，万塘的传(chuán)说，四十里桥(qiáo)的传说。

　　还有史事(shì)、民俗(sú)、动植物、土特产(chǎn)等方面(miàn)的传说，如磨盘山与摩旗山的(de)传说，七(qī)品县令为何称芝麻(má)官，紫竹林为什么(me)没有紫竹，野(yě)马(mǎ)追、泽兰的传说等(děng)。

　　这(zhè)些传说和故事，分(fēn)别从不同侧(cè)面，饶有趣味地介(jiè)绍了盱眙的(de)人物历史(shǐ)、自然概貌、社会生产、风土人(rén)情以及文化(huà)传(chuán)统，反映了(le)人民群众的精神和(hé)愿望。

　　对(duì)人民群众文化(huà)素养的提(tí)高和民族(zú)精神的增强起到了潜(qián)移默化的作用(yòng)，许多传说故事已(yǐ)结集出版，有的还被改编成戏曲(qū)搬上舞台，如“水漫泗州(zhōu)”、“虹桥赠珠(zhū)”、“真假(jiǎ)新郎”、“铁山(shān)寺传(chuán)奇”、戚(qī)天宫(gōng)的(de)传说(shuō)等。