独肖(xiào)有鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊的。关于独肖有(yǒu)哪几个以及(jí)独肖(xiào)有哪几(jǐ)个肖，独肖有(yǒu)哪几个80寸电视尺寸长宽多少生肖，什(shén)么叫独肖，独肖是哪六个生肖(xiào)，哪几个生肖是独肖等问(wèn)题，小编(biān)将为你整理以下(xià)的知识(shí)答案：

独肖(xiào)有哪几个

　　是(shì)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的(de)。

　　十(shí)二生肖的起源与动(dòng)物崇拜(bài)有关。

　　每一种生肖都(dōu)有丰富的传说，并以(yǐ)此形成(chéng)一种观念阐释(shì)系统，成(chéng)为(wèi)民间文化中的(de)形象哲学，如婚配上的属相、本命年(nián)等。

　　现代，更(gèng)多人把生肖作为春节的吉祥物，成(chéng)为(wèi)娱乐文化(huà)活动的象征。

　　十二生肖是(shì)由(yóu)十一种来自大自然(rán)界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪(zhū)，还有传说中的龙(lóng)所组成(chéng)的(de)。

　　古(gǔ)人以这(zhè)十二种动(dòng)物(wù)的习(xí)性来分配各个地支，例如(rú)：老(lǎo)鼠(shǔ)是夜(yè)间活动的动物，因(yīn)此以(yǐ)子时(午夜(yè)11时至1时)配合鼠、兔在(zài)日出之时出(chū)来觅食，因(yīn)此以(yǐ)卯(5时(shí)至7时)配兔，和当时(shí)农(nóng)业社会(huì)的(de)生活(huó)起居(jū)作息系(xì)系相关。

起源

　　古文献记载未解决十二(èr)生肖的文化源头，古今学者对此(cǐ)众(zhòng)说纷纭。

星宿说

　　古人(rén)将黄道与赤(chì)道附近的恒星分(fēn)为二十八星宿。

　　二(èr)十八宿分别代(dài)表一(yī)种动物。

　　古(gǔ)代将周天等分十(shí)二分，用十(shí)二支表示(shì)，而十二(èr)支(zhī)配(pèi)属生肖，生肖与二十八星宿存在对应关系。

　　明代(dài)大(dà)学士(shì)王鏊认为，二十八种(zhǒng)动物配属二十八星(xīng)宿，并以七曜统之(zhī)，成(chéng)女(nǚ)土蝠，虚日(rì)鼠，危月燕(yàn)，子也(yě)的格局。

　　清代李长(zhǎng)卿在(zài)《松霞馆赘言(yán)》认为，二十八宿(sù)配动物(wù)即前十二属加一倍者也，亢金龙，辰(chén)官也，角(jiǎo)木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十(shí)二生肖为(wèi)基础凑齐(qí)二十八种星宿(sù)动物。

　　 但该(gāi)说难免有附会，二八星宿配动物(wù)的(de)记载要晚(wǎn)于十二生(shēng)肖。

岁星说

　　木星十(shí)二年运行一(yī)周(zhōu)天，从(cóng)木星位置(zhì)可确定年度支(zhī)序。

　　《玉函山(shān)房(fáng)辑佚(yì)书》认为(wèi)每十二年，三(sān)岁(suì)穰，三岁毁(huǐ)，三(sān)岁康，三岁旱，另说是天下(xià)六岁(suì)一穰，六(liù)岁(suì)一康，几十(shí)二岁一饥。

　　 植物兴衰(shuāi)和动物生活环境(jìng)存在(zài)周(zhōu)期(qī)，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂(zá)食(shí)动物在(zài)不同年份的(de)生活条件大(dà)不相(xiāng)同，不(bù)同年(nián)份出生的(de)人如能模仿(fǎng)当年生长旺盛的动物(wù)，从而形(xíng)成(chéng)生肖动物，以此推定动物兴衰与木星年有关，十二(èr)生(shēng)肖(xiào)和十二辰相统一。

图腾说(shuō)

　　原始社会的先(xiān)民常用某种动(dòng)物、无(wú)生(shēng)物或(huò)自然现象的图(tú)形(xíng)作为本氏族(zú)的保(bǎo)护神(shén)和(hé)标(biāo)志，即图腾。

　　《山海经》诸如人和野兽的混合形(xíng)象形(xíng)象就是(shì)远古各地的(de)图腾神。

　　 [7] 夏(xià)族(zú)的图腾是熊或鱼，商族的(de)图腾是玄鸟，周族的图腾则有(yǒu)龙(lóng)、鸟、龟、犬(quǎn)、虎(hǔ)诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为(wèi)虚幻之物，其余皆是(shì)日常可见。

　　其(qí)中可分(fēn)两(liǎng)类，即(jí)六(liù)畜（马牛羊(yáng)鸡狗(gǒu)猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人(rén)们为了经(jīng)济目的而驯养，后者(zhě)则(zé)一定程度(dù)骚扰人类生活，先民对其心生(shēng)畏惧的动物。

　　 [9] 因此这(zhè)些动(dòn80寸电视尺寸长宽多少g)物(wù)被作为(wèi)本氏族的名(míng)号标(biāo)记来崇拜(bài)。

　　民族(zú)学者刘尧汉从彝族的图(tú)腾遗迹，反推十二兽历(lì)的(de)来源，桂西彝(yí)和毛道彝的十二兽(shòu)历法(fǎ)将(jiāng)人(rén)与纪历(lì)十二兽同(tóng)列，是(shì)原(yuán)始人人(rén)兽不分的思想意识在现实的(de)遗留。

　　彝族(zú)仍用十二兽历纪日(rì)并(bìng)用(yòng)于(yú)集市之名（如虎(hǔ)街、兔街(jiē)）。

　　《史记(jì)·五帝本(běn)纪》记(jì)述黄帝教熊罴貔(pí)貅躯虎，以与炎帝战于阪(bǎn)泉之(zhī)野，文中所言是(shì)各部(bù)落图腾，绝非真(zhēn)有降龙(lóng)伏虎本领。

　　十二生肖来(lái)源于(yú)原始社会的图腾崇拜，成令人信服的学说(shuō)。

外(wài)来说

　　清(qīng)代赵翼(yì)在《陔余丛考(kǎo)》中，盖北俗初无(wú)所谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔(tù)之类分纪岁时，浸寻流传于中(zhōng)国，遂相沿(yán)不废耳(ěr)，认(rèn)定生肖的(de)外来性质。

　　郭沫若在《释(shì)干支》中(zhōng)，认为(wèi)生肖源(yuán)于巴比伦的黄道十二(èr)宫，汉代西域诸(zhū)国仿十(shí)二(èr)宫而造(zào)十二生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦(lún)等(děng)古(gǔ)国也(yě)有类似的十二生肖，仅动物不同，由此生(shēng)肖也许并非起(qǐ)源于中国。

　　但秦(qín)简的出(chū)土推翻此(cǐ)说，世界各国(guó)都有类似的动物崇拜(bài)，反加(jiā)强图腾说的合理性。

独肖是那几(jǐ)肖(xiào)

　　独肖(xiào)是(shì)指十(shí)二生(shēng)肖(xiào)中的老鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马(mǎ)、羊这七个生肖(xiào)。

　　十二生(shēng)肖(xiào)的起源与动(dòng)物崇拜有(yǒu)关。

　　每一种生肖(xiào)都有丰富(fù)的(de)传说，并以(yǐ)此形(xíng)成(chéng)一种(zhǒng)观念阐释系统，成为民间文化(huà)中的形象哲学，如(rú)婚配上的属(shǔ)相、本命年(nián)等。

　　现代，更多人把生肖作为春节的吉(jí)祥物，成为娱(yú)乐(lè)文化(huà)活动的象(xiàng)征。

　　生肖鼠是(shì)北肖之一(yī)吗

　　是的。

　　北肖是(shì)指生肖鼠、生肖牛(niú)、 生肖猪(zhū)。生肖(xiào)是(shì)鼠的(de)人很坦率，而(ér)且很诚实，可(kě)是其的友好(hǎo)举(jǔ)动(dòng)往往使别人(rén)感(gǎn)到很拘(jū)谨，他们经常(cháng)患得患失，不过他们有很强(qiáng)的承受能力。

　　生(shēng)肖牛做事(shì)谨(jǐn)慎小心，脚(jiǎo)踏实地行动缓慢，有稳(wěn)扎稳打(dǎ)的习性。不会(huì)轻易受他人或环境的影(yǐng)响，按(àn)照自(zì)已(yǐ)意(yì)念(niàn)和能力做事。生(shēng)肖猪性格沉稳，心地善良，善解人意。他们只注重眼前的事物(wù)，所(suǒ)以生肖(xiào)猪人特别容易从(cóng)当下短暂的痛(tòng)苦中解脱出来。

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