都塔尔与弹布(bù)尔的区别，都(dōu)它尔和弹布尔区别是都塔尔：新疆维吾尔族的民间弹(dàn)弦乐(lè)器(qì)的。

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都塔(tǎ)尔与弹布尔(ěr)的(de)区别，都它尔和弹布尔(ěr)区别(bié)

　　外形像个长柄的大水瓢，音箱面板(bǎn)上(shàng)没有出音孔，没有琴头，有2根琴弦。

　　音色清脆(cuì)、悠扬。

　　弹布(bù)尔：维(wéi)吾尔族、乌兹别克族弹弦乐器。

　　琴身像(xiàng)一个安了长柄的葫芦(lú)水瓢，音箱面板上(shàng)没有出(chū)音(yīn)孔(kǒng)，没(méi)有(yǒu)琴头(tóu)，有5根钢丝弦，内二(èr)弦及外二(èr)弦调成同度李子园牛奶比AD钙奶有营养吗，李子园牛奶和ad钙奶音。

　　音色明净(jìng)，非常动听。

新疆弹拨乐(lè)器有哪些

　　 新疆(jiāng)弹拨乐器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨(bō)乐器是(shì)用手指或拨子拨弦，及用琴(qín)竹击弦(xián)而发(fā)音的乐(lè)器总称。

　　弹拨(bō)乐器(qì)分横式与(yǔ)竖式两类(lèi)。

　　横式，如(rú)：筝(古筝(zhēng)和转调筝)、古琴、扬琴和(hé)独弦琴等；竖(shù)式(shì)，如：琵琶、阮、月(yuè)琴、三弦、柳琴、冬不(bù)拉和扎木聂等。

　　下面我将向(xiàng)大羡(xiàn)并家介绍新疆的(de)十大弹拨(bō)乐器(qì)。

　　希(xī)望大(dà)家喜(xǐ)欢。

　　 1、弹(dàn)拨尔

　　 　　“弹拨(bō)尔”是维吾尔族所有乐器中最长的乐器(qì)，长1米多，琴(qín)体(tǐ)像半个水勺(sháo)，琴(qín)体和琴头用桑木或红木做成，用钢(gāng)丝弦五根，内二弦(xián)及(jí)外二弦调成(chéng)同度音(yīn)，与(yǔ)中弦成四(sì)野悄(qiāo)五度关系，音色(sè)明净，十分动听。

　　 　　 2、热(rè)瓦甫

　　 　　图为(wèi)最大的(de)热瓦(wǎ)甫。

　　热(rè)瓦甫多为木制，外形独特。

　　上部是细长的琴身，顶(dǐng)部弯(wān)曲，最(zuì)下方(fāng)是一个半球形(xíng)的共鸣箱(xiāng)，琴面用(yòng)李子园牛奶比AD钙奶有营养吗，李子园牛奶和ad钙奶驴(lǘ)、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音(yīn)色清亮、纯净(jìng)，表现力强，所(suǒ)以大多用于独奏。

　　热瓦甫(fǔ)兄脊迹不但(dàn)有(yǒu)美妙的气韵(yùn)，更(gèng)有美观大方(fāng)的外形，琴身(shēn)由很多牛角片或骨片(piàn)镶嵌出形式多样的花纹，并带有规则性的(de)纹路和图案(àn)，显得美观大(dà)方，且极具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔(ěr)

　　 　　（最大的都塔尔）传统的.都塔尔，构造与(yǔ)弹布尔相似，外形像个长柄的大水(shuǐ)瓢，由共鸣箱(xiāng)、琴头、琴杆、弦轴、琴马和琴弦等(děng)部分组(zǔ)成。

　　制(zhì)作材料(liào)多采用(yòng)经过自然干燥的桑木、杏木或核(hé)桃(táo)木，弹(dàn)奏出来的琴音声音(yīn)虽小但音色却很柔美(měi)。

　　都塔尔是一个伴奏极佳的(de)乐器，它除了在古典音(yīn)乐《十二(èr)木(mù)卡姆》中作主(zhǔ)要(yào)伴奏外，还演奏(zòu)过有名的曲目《木夏乌热克木卡姆间奏(zòu)曲》《艾介姆》和《幸(xìng)福(fú)的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐(lè)器里(lǐ)弦最多的(de)古老民(mín)间弹拨乐器，史(shǐ)籍中(zhōng)称七十二弦琵(pí)琶、“喀尔奈”，形(xíng)状酷似扬琴，发出的声(shēng)音清脆悦耳(ěr)，近似古(gǔ)筝，但比(bǐ)古筝的音色更(gèng)明亮，是(shì)演(yǎn)奏(zòu)古(gǔ)典乐曲(qū)《十(shí)二木(mù)卡姆》中(zhōng)不可缺少的乐(lè)器(qì)。

　　它盛(shèng)行于新(xīn)疆的麦盖提、喀什、和田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷(jié)克

　　 　　艾(ài)捷(jié)克(kè)又名哈尔(ěr)扎克，起源于(yú)古代的(de)波斯。

　　因(yīn)流(liú)行于新(xīn)疆(jiāng)的麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎(shā)车和库车等地(dì)，所以又(yòu)名多朗艾捷克，是新疆的维吾(wú)尔族(zú)、乌(wū)孜别(bié)克族和塔吉克族的弓弦(xián)乐器，现盛行于(yú)南疆一带，主要用于演奏(zòu)民间歌曲和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨(sà)它尔又称“塞他(tā)尔”，波斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意思(sī)是3根(gēn)弦的乐器。

　　萨它尔(ěr)的外形与弹拨尔(ěr)相似，因(yīn)音色明(míng)亮，常常用于独奏、合奏或做为演唱“十二木卡姆”的伴奏乐器。

　　据《乐师史》记载，早在(zài)十四、十(shí)五世(shì)纪，维吾尔族民间就有了这(zhè)种乐(lè)器，到(dào)20世纪(jì)50年代，萨它尔已遍(biàn)布全疆各地，并成为维吾尔(ěr)族(zú)人民喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它尔，原名“艾西它尔”，是(shì)维吾尔族的弓(gōng)拉弦鸣(míng)乐器。

　　“胡西”维(wéi)吾尔语(yǔ)是“欢(huān)乐”或“非常(cháng)悦(yuè)耳好听”的意思，“它尔(ěr)”的(de)译文(wén)是琴(qín)弦，合起来的意思就是“悦耳的弦乐器”。

　　久已失传，近年才得(dé)以复苏，形似曼多林，音色脆亮，可用于独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢(suǒ)呐别称“喇叭(bā)”，据相传(chuán)，唢呐最初流(liú)传于波斯、阿拉伯一(yī)带，是古代波斯语(yǔ)Surnā的音(yīn)译。

　　它发音(yīn)高亢、嘹亮，过去(qù)多在民间的吹歌会、秧(yāng)歌(gē)会、鼓乐班和地方曲艺、戏曲的伴奏中应用，后经过不断(duàn)发(fā)展改进，不但丰富(fù)了演奏(zòu)技巧，而(ér)且提高了表现力，现(xiàn)已成为一(yī)件(jiàn)具有(yǒu)特色的独(dú)奏(zòu)乐(lè)器，并广泛(fàn)应用于民族乐队合奏或戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也译为“达卜”, 是新疆维吾尔族人(rén)民最喜(xǐ)爱的(de)打击(jī)乐器之一，被誉为维吾尔乐队中的“灵(líng)魂”。

　　鼓(gǔ)框木制，圆而(ér)扁平，周围装有许多小铁环(huán)，表面蒙以羊皮、牛皮或蟒皮，其中以蟒皮音色(sè)最好。

　　它的发音清(qīng)脆响亮，声音(yīn)力度变化幅度较大，技巧(qiǎo)灵活，可以起(qǐ)到烘(hōng)托各种不同(tóng)乐曲情(qíng)绪的作用。

　　有了它，一切都有了激情(qíng)。

　　手鼓的(de)发音清脆响亮(liàng)，在乐队中起着统一节奏和速度(dù)的作(zuò)用，是名(míng)副其实的总指挥。

　　同时，它的(de)声(shēng)音力(lì)度(dù)变化幅度较大，技巧灵活(huó)，携带方便，可(kě)以起到(dào)烘(hōng)托各(gè)种不同乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓(gǔ)即“铁(tiě)鼓”，在清代(dài)史籍中称“哪噶喇”、“奴古(gǔ)拉”，因鼓身用铁铸成，故称“铁鼓”，又有“冬巴(bā)”之称。

　　纳格拉鼓(gǔ)形状看起(qǐ)来像(xiàng)一个(gè)花盆，鼓面蒙(méng)有(yǒu)骆驼皮或牛(niú)皮，六(liù)个纳格拉为(wèi)一(yī)套，每套(tào)分大中(zhōng)小三组，每组两(liǎng)个，一奏高音(yīn)，一奏低音，相差4—5度，用木捧敲击(jī)。

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