赶尸是(shì)苗族(zú)蛊(gǔ)术的(de)一种，是(shì)楚巫文化的一部(bù)分。而(ér)这个苗族蛊术又分为黑巫(wū)术和白巫术，而(ér)这个湘西赶尸恰恰就是属(shǔ)于白巫术(shù)的。光(guāng)听这个名字就可以让人胆战心惊，这也是非常让人忌惮的一个东西(xī)。我们在电视上经常看到一些类似(shì)的电视剧和电影(yǐng)等恐怖(bù)情节，对湘西赶尸也是非常(cháng)的害怕，事实上真(zhēn)的会有湘西赶尸这(zhè)个东西(xī)吗(ma)？如(rú)果真的(de)有(yǒu)的话，又是什(shén)么原理(lǐ)呢？

湘(xiāng)西赶尸

经过查(chá)阅资料(liào)得知(zhī)，历史上确实有这样的东西，所谓(wèi)的赶尸(shī)，并不是如电视(shì)剧里(lǐ)所说的那(nà)样。“赶尸”就相当于“背尸(shī)”而已，赶尸人将尸体分尸以后涂上一些特制的药水，而分(fēn)尸以后的尸体并不(bù)是自己动的，而(ér)是(shì)由背尸人背(bèi)在身上走动的。很(hěn)多人可能把背尸人误以为是死者了，其实这些背尸人(rén)身上背着的(de)才是尸体，这些背着尸(shī)体的人将自(zì)己的身体(tǐ)埋在(zài)一个大黑炮里边，头上带一顶(dǐng)非常大的(de)草帽子(zi)，从很(hěn)远的地(dì)方看，就(jiù)相当于(yú)一具尸体，连(lián)面部轮廓都很难看(kàn)清。而(ér)至于湘西(xī)赶(gǎn)尸的赶尸人又(yòu)是谁呢？其实他们就是一个术士，在(zài)背(bèi)尸(shī)人的前边(biān)扔黄纸，摇(yáo)铃(líng)铛，给他们(men)引路(lù)。而(ér)为(wèi)什么(me)会惹得很多人(rén)害(hài)怕呢(ne)？因为赶(gǎn)尸人和背尸人两个故意营造(zào)出一(yī)个(gè)恐(kǒng)怖的(de)气氛来，不想(xiǎng)让其他(tā)生人接近。同时，这些人身上都带着(zhe)一些特(tè)制的东西(xī)，比如(rú)说头(tóu)目见等一系(xì)列辟邪的东西。

湘(xiāng)西赶尸真的会有吗

而这样的湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)的方(fāng)式(shì)又是做何而来呢？西方的几何学来源于什么的勾股之学，认为西方的几何学来源于什么的勾股之学strong>
这还要从很久以前说起，在古代，交通运输肯定是非常不方便的。有(yǒu)的时候外出远(yuǎn)门，在外边遇害，或(huò)者说(shuō)是死亡了以后。很少会回(huí)到自己(jǐ)的故乡。所以很多(duō)人就想出了这(zhè)样(yàng)的一个方法(fǎ)，在湘西就有(yǒu)这样(yàng)的一个(gè)方式，那(nà)就是湘西赶尸。在很久以(yǐ)前的湘西，交通非(fēi)常的闭(bì)塞，想要把死在(zài)异(yì)乡(xiāng)的尸(shī)体运回到(dào)故乡的话，也是一件(jiàn)不容(róng)易的事情。而360行，行行出(chū)状元。有的人(rén)也是利用(yòng)这(zhè)个事情(qíng)谋得了一些(xiē)财物，同时也创造出了这一(yī)类职业。这些人利用(yòng)特殊(shū)的(de)方式，将亲人的遗体(tǐ)运(yùn)回(huí)故乡安葬(zàng)。这个特殊的方式(shì)就是(shì)我(wǒ)们现在所(suǒ)说(shuō)的(de)湘西(xī)赶尸。而在湘西本(běn)地人对这个(gè)湘西赶尸也并(bìng)不(bù)是非常(cháng)的忌(jì)讳，他们大多(duō)数称这(zhè)些事(shì)情(qíng)为“走(zǒu)脚”或者说(shuō)是“迎喜神”。

西方的几何学来源于什么的勾股之学，认为西方的几何学来源于什么的勾股之学trong>湘西(xī)赶尸是什么原理

至于他们(men)到底(dǐ)是怎么做的(de)呢？仔细查阅了(le)一(yī)番资料以后，发现古代的这(zhè)些方(fāng)式和电视剧里(lǐ)的有异曲同工(gōng)之妙，在联想到电视剧里的那(nà)些恐怖情节(jié)，不免(miǎn)让人从潜(qián)意识里对湘(xiāng)西(xī)赶尸这件(jiàn)事情(qíng)有(yǒu)一点畏怕(pà)。但其实是并(bìng)不可怕(pà)的，只是心理作(zuò)用而(ér)已。

湘西赶尸也被(bèi)分为上中下三法，上中下(xià)三法各(gè)有(yǒu)不同(tóng)，且(qiě)法术也分为高(gāo)中低。上法是由当时最厉害的(de)道(dào)士做法(fǎ)，让(ràng)死(sǐ)亡的人(rén)自行(xíng)走到(dào)目的地，这也是(shì)湘西赶尸(shī)中(zhōng)最上乘的法术了。而中法(fǎ)是将死者的尸体肢解(jiě)，把头颅和四肢用药物做防(fáng)腐处理以后，有背尸者背到目的地，然后前面有(yǒu)一个道士指引，身上带上辟邪(xié)的东西，这也(yě)是一个最通用的一个法术，大(dà)多(duō)数(shù)人也都选(xuǎn)择去用这个。而下法是由人背着尸体走路(lù)，对于这个方法也不做过(guò)多(duō)的(de)解释了，看完了上法和中法以(yǐ)后，相信你对下(xià)法(fǎ)也应该有了大体了(le)解(jiě)了。

湘西赶尸

当然(rán)在这里(lǐ)不得不谈一下让湘西赶尸最上乘(chéng)的法术是(shì)怎么让(ràng)尸体自(zì)己动弹的？

这个是充满了(le)神奇色(sè)彩的，谁也(yě)没(méi)有(yǒu)见过，都只是听说而已，但是在书上(shàng)却有(yǒu)详细的记载。在人(rén)死(sǐ)了以后，道(dào)士来了以后，想要利(lì)用上(shàng)乘的法赶(gǎn)尸(shī)的话，就(jiù)要对尸体进行一(yī)系(xì)列的操(cāo)作。首先就是用(yòng)自己(jǐ)的方法镇住(zhù)王者的三魂七魄，然(rán)后(hòu)再(zài)用符(fú)压住死者的气魄(pò)不(bù)出(chū)鞘(qiào)，在(zài)镇住(zhù)死亡的人的三魂七魄以后，道士(shì)就会(huì)开始(shǐ)念咒，然后贴神符(fú)，然(rán)后再用特殊的方法把尸体激活，具(jù)体的操(cāo)作步骤也并不是非常的清(qīng)楚，感(gǎn)兴趣的人(rén)可以自行(xíng)去查阅书籍观看，小编在这里就不一一做解(jiě)释(shì)了。反正最后道士用一系列的操作以后，尸体就会跟(gēn)着(zhe)老道士(shì)走。

湘西赶尸

听说(shuō)湘西赶尸也有很(hěn)多的忌(jì)讳，就比如说在赶(gǎn)尸的时(shí)候(hòu)，必须是昼(zhòu)伏夜(yè)出。如(rú)果在晚上(shàng)的时候碰(pèng)到了(le)活物，那么法术就会被破坏，尸体就会倒下去，再也起不来了(le)。所以在古代的时(shí)候，所(suǒ)有(yǒu)的(de)赶尸人手上都有一个铃(líng)铛，他们把这个铃铛叫做摄魂(hún)铃，只要(yào)有(yǒu)起这(zhè)个(gè)铃(líng)铛(dāng)以(yǐ)后，人们听到了这(zhè)个铃(líng)铛的(de)声音，就会自(zì)觉(jué)的将家里(lǐ)的所(suǒ)有的家畜全都(dōu)锁在家里(lǐ)，不让(ràng)出去(qù)。自己(jǐ)更是(shì)闭门不出(chū)，以(yǐ)免打破(pò)了赶尸人(rén)赶尸的路。

湘西赶尸

当(dāng)然(rán)，这个仅仅只是书上(shàng)看到的而已，谁也没有(yǒu)见过，我们(men)仅仅只是听说过(guò)而已(yǐ)。我们要(yào)相(xiāng)信科学。而至于这个湘西赶尸，很有可能只(zhǐ)是一个(gè)传说而已(yǐ)，各位(wèi)就当个(gè)故(gù)事，看看(kàn)就行了，不要(yào)太(tài)在意(yì)，也不要太(tài)当真(zhēn)。

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