还记得2002年(nián)的(de)第一场雪吗？

尽管2023年已经(jīng)下过好几(jǐ)场雪(xuě)了，但在这个特殊的夏日却突然(rán)响起了惊雷。

曾经(jīng)的(de)刀(dāo)郎(láng)再度复出(chū)，十年磨一(yī)剑，虽然(rán)转眼十几年过(guò)去了，可这位大漠歌手(shǒu)再一次火了(le)。

最近(jìn)刀郎新专辑(jí)《山歌(gē)廖哉(zāi)》上线，其中一首叫做《罗(luó)刹海市》的歌，在网络圈引起了巨大反响和争(zhēng)议。

因为在这首(shǒu)歌里(lǐ)的一(yī)些歌词，比(bǐ)如(rú)“那马户不知(zhī)道他(tā)是一头(tóu)驴，那又鸟(niǎo)不知(zhī)道(dào)他(tā)是(shì)一(yī)只鸡，勾栏从来(lái)扮(bàn)高雅，自古(gǔ)公公号(hào)威名”等(děng)等，被听(tīng)众们认为是在暗讽当年打压过(guò)刀郎的(de)那英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等人。

很多网友看(kàn)到这样的词(cí)汇，更是认为这(zhè)是一首(shǒu)“不带脏字(zì)”的骂人歌。

也是刀郎在二十(shí)年前抽(chōu)出的刀，如今刀落斩“鸡(jī)”好不痛(tòng)快。

正(zhèng)所(suǒ)谓君(jūn)子报仇，二十(shí)年不晚(wǎn)，让网友们十分爽快的同(tóng)时，带着这样(yàng)重的普遍情绪，这首(shǒu)歌曲才能(néng)大火于(yú)网络。

于是(shì)乎网友(yǒu)们纷纷前去那(nà)英、杨(yáng)坤、汪(wāng)峰(fēng)、高晓松等人(rén)的视频下留言，其留言热度堪比人家本身，那英评(píng)论(lùn)区更是成(chéng)了重灾区(qū)，短短(duǎn)几天留言更是突破四(sì)百万。

看着网友们自导自(zì)演的言(yán)论，好像(xiàng)在揭露(lù)一个很爽的现实：

刀郎新(xīn)歌发行，热热闹(nào)闹(nào)地演(yǎn)变成(chéng)一(yī)场网络狂欢(huān)，更成了某种复仇情(qíng)绪的(de)蔓延。

但平心(xīn)而论，如果你完整地听完这首歌，或(huò)许会有不一样(yàng)的见解。

难道刀郎十年磨一剑真的只是(shì)为了揶揄(yú)所谓(wèi)的(de)那些(xiē)人(rén)吗？

我们先来了解一下这首(shǒu)歌的创作背景。

《罗刹(shā)海市》其实是(shì)取自蒲松(sōng)龄《聊斋志(zhì)异》里头的一个故事(shì)，是其笔(bǐ)下虚构的(de)一(yī)个世(shì)界。

美少年马骥误入到一个叫做罗刹国的地(dì)方(fāng)，这(zhè)里(lǐ)的人有一(yī)个很奇怪的特点，那就是以丑为美，各种观(guān)点均完全和正常世界颠倒(dào)。

原本(běn)俊朗(lǎng)阳光的少(shǎo)年(nián)在这里(lǐ)，却被当做成了“奇丑(chǒu)无比(bǐ)”的异类。

无可奈(nài)何之下，马骥只能戴(dài)着(zhe)面具讨生活。

经年累(lèi)月带着面具(jù)生(shēng)活的马骥再也(yě)受(shòu)不了良心的谴责，为了不被这里的(de)人彻底污染，他想(xiǎng)方设(shè)法逃出去，回到正常(cháng)人的世界里。

至此日日夜夜折磨他的那些颠倒三观，让他实在难以苟(gǒu)同下去。

歌曲里反反复复(fù)出(chū)现(xiàn)“马户”“又(yòu)鸟”等词其实就是(shì)一(yī)种颠倒的体现。

据说罗刹国又一条小河，小(xiǎo)河边(biān)上有一头叫“马户”的傻驴，却总是(shì)自以为是自(zì)己是匹马；

还有一只叫做“又(yòu)鸟”的(de)鸡，却(què)总是自以为是自己是只(zhǐ)鸡。

正是因(yīn)为他们不知道自(zì)己究竟是个什么东(dōng)西，所以才会一(yī)直自视清高认不清(qīng)自(zì)己。

正如歌词唱的那般(bān)：

“塔(tǎ)红描翅那个(gè)黑画皮，绿绣红冠金镶(xiāng)蹄，可是那从来煤(méi)蛋儿生来(lái)就黑。”

有(yǒu)人根据这些歌词，便(biàn)断然判断刀(dāo)郎写这首歌是为(wèi)了讽刺安歇曾经看不起自己(jǐ)音乐、自视(shì)清高的那些人。

可我想说的是(shì)，如果你真(zhēn)的这(zhè)么觉得，那就太(tài)小(xiǎo)看刀郎的格局了。

这首歌绝不是为了讽刺某一(yī)个人或者几(jǐ)个人，甚(shèn)至可以说这几个人根(gēn)本不值(zhí)得刀郎如此讽刺。

有认识刀郎的(de)朋友说：“以我对他的(de)了解，不(bù)是这么(me)回事(shì)，他没这么小气(qì)。”?南大文学院的(de)苗怀(huái)明教授也评价道：

“我(wǒ)愿意解(jiě)读为刀郎对社(shè)会丑恶现象的(de)嘲讽、不是具体针对哪个人。作为一(yī)个古代小说研(yán)究者，我支持刀(dāo)郎的这种创新，很喜欢(huān)他的歌曲(qū)。”?

正如刀郎(láng)所唱的那样(yàng)“那马户又(yòu)鸟，是我们人类根本(běn)的问(wèn)题”。

从对个别人(rén)的讽刺，最终升华(huá)向现实社会的揭露。

其实刀郎(láng)自始(shǐ)至终想套讨(tǎo)论的是(shì)一(yī)种社(shè)会现象，是人(rén)类(lèi)自(zì)我的(de)问题(tí)。

他歌中所(suǒ)体(tǐ)现的(de)“骂(mà)”，更多的是一种反思。

反观现下的社会，越(yuè)来越多“以丑为(wèi)美”的现(xiàn)象(xiàng)，难道(dào)真的不值得我们去思考吗？

前段(duàn)时(shí)间刚(gāng)刚(gāng)发生(shēng)的震惊(jīng)全国的“指鼠(shǔ)为鸭”的事实不就是真的(de)存在吗？

指鹿为马(mǎ)、颠倒黑白的乱(luàn)象，不(bù)只是在某一个(gè)圈子里。

刀(dāo)郎的这把“刀(dāo)”，终究是面向全世界(jiè)了。

哈姆雷特(tè)说：“这(zhè)是一个颠倒混乱的时(shí)代，哎，倒霉的我(wǒ)却要(yào)负起重整乾(qián)坤(kūn)的(de)责(zé)任！”

这也(yě)是(shì)刀郎这首歌一出，无数人亢(kàng)奋追捧，甚(shèn)至捧上神坛，称他为“当(dāng)代鲁迅”的最根本原因(yīn)。

流浪(làng)灵魂的背后深藏一颗清醒(xǐng)通透(tòu)的灵(líng)魂。

刀(dāo)郎(láng)这(zhè)个人不管什么(me)时(shí)候出面，都是(shì)头戴(dài)一顶鸭舌帽，彷佛不想(xiǎng)让全世(shì)界看清他的脸。

“我戴(dài)上帽子就是刀郎，摘了帽子(zi)就是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日出生于四川省(shěng)内(nèi)江市的一个小镇(zhèn)。

虽(suī)然出身普通但是(shì)罗(luó)家却是文艺世家。

父亲(qīn)是一名舞美师，母亲是舞蹈演员，由于夫妻两常年跟(gēn)团在外(wài)地演出，故而小罗林和哥(gē)哥奶奶(nǎi)一起(qǐ)生活。

哥哥虽(suī)然比他大五岁，但也是小男孩(hái)一(yī)个，所以对于(yú)调皮的弟(dì)弟，平(píng)日里不是打就是骂(mà)。

所以罗林(lín)小(xiǎo)时候就非常记恨哥(gē)哥，对(duì)他更是动不动就挑衅，总(zǒng)而言之(zhī)是既爱又怕(pà)的感(gǎn)受。

15岁(suì)那一年，因(yīn)为自己(jǐ)调侃哥哥(gē)谈(tán)的女朋友曾经谈过(guò)恋(liàn)爱，于是(shì)恶作剧地冲着哥哥大喊“绿帽子(zi)”。

哥哥因为(wèi)这样(yàng)而暴怒，于是大打了他一(yī)顿，母亲赶过来劝架，出于偏(piān)袒小儿子于是大骂(mà)了大儿(ér)子。

罗大哥(gē)一气之下离家出走，谁料路上(shàng)遭遇车祸(huò)不幸去世(shì)。

从那之(zhī)后，罗林的内心再(zài)也无法(fǎ)安宁，只能远走他乡。

带着跟父母借的十(shí)块钱(qián)，他(tā)在城(chéng)里(lǐ)歌舞厅(tīng)里(lǐ)当起了服务员，业余有空之际跟着老师(shī)学习音乐。

可能是因为出(chū)身于书香(xiāng)世家，学了音乐的罗林(lín)那(nà)是青出于(yú)蓝(lán)而胜于(yú)蓝。

在歌(gē)舞(wǔ)厅(tīng)里罗林和(hé)另(lìng)一个主唱廖健，自发(fā)组成了一个叫做“手术刀(dāo)”的乐队(duì)。

或许正是(shì)因(yīn)为少(shǎo)年天真热情，所以自(zì)己希望音乐能(néng)像手术刀一(yī)样，能够犀(xī)利(lì)地解剖(pōu)这个社会。

只是让(ràng)他万万没想到的，现实却比手术刀坚硬多(duō)了，因(yīn)为乐队(duì)赚不到钱，所以大家吃饭都成(chéng)了问(wèn)题。

而(ér)这时，正缝罗林与第一任妻子杨娜生女，可在养孩子(zi)这件事(shì)上，没钱(qián)更是(shì)难(nán)上(shàng)加难。

于是妻子在孩子出(chū)生(shēng)后的40天，就果断离开了罗林，只留下(xià)一张字(zì)条“你给不了(le)我(wǒ)想要的生(shēng)活。”

他成(chéng)为了单亲爸爸，于是(shì)把悲痛写成一(yī)首歌《孩(hái)子(zi)她妈》。

“孩子(zi)她妈，外面(miàn)的(de)风雨大(dà)，你回(huí)来躲(duǒ)躲吧。”?只可惜(xī)孩子妈始终(zhōng)没有回(huí)来(lái)，于是罗林把孩子送到父母家，自己则(zé)继续跟着乐队(duì)四处流浪。

随着乐队的不断(duàn)演出，罗林(lín)的(de)收入很可观，月入过万也是常(cháng)有的(de)事儿，但(dàn)他(tā)却觉得这(zhè)样十(shí)分没(méi)劲得很。

再(zài)三思考之后他离开了乐队(duì)，跟着刚认识的新疆(jiāng)女孩朱(zhū)梅(méi)回了新疆老家(jiā)。

来(lái)到新疆(jiāng)，由于那里的(de)风土人情(qíng)以及(jí)特色的民族音(yīn)乐，让罗林一直缥缈空洞(dòng)的心找到了方向。

就是在这(zhè)个时候，他还根据当地刀郎部(bù)落文化，将自己改名为“刀郎(láng)”。

同年(nián)刀郎为了让父母孩子(zi)生活过(guò)得更好，于(yú)是和新疆音(yīn)乐公司(sī)合(hé)作，陆(lù)续(xù)推出了专辑《西域情歌》，没想到这(zhè)张专辑一出就销量高(gāo)达30万张。

就(jiù)在(zài)这一(yī)年刀郎的“封神之作(zuò)”----《2002年的(de)第一(yī)场雪》就此(cǐ)出世(shì)。

一曲神曲红了，人(rén)也红了，可是是非也跟(gēn)着来了。

最红的时候，他每天都会(huì)收(shōu)到无数记者和朋友(yǒu)的(de)来电，可那(nà)时候他的心里(lǐ)只有一个想法：躲起来，躲到一个没人认识(shí)的地方。

或许正如刀郎所言：“怎么红不(bù)知道，怎么不红还是可以办到的。”

于是(shì)2010年以后，刀郎不再露面，而是转到(dào)了幕(mù)后，跟着妻子和女(咋能把自己弄成小喷泉呢，如何把女朋友弄成小喷泉nǚ)儿过上了半隐(yǐn)半(bàn)退的(de)生活。

时(shí)间缓缓流(liú)逝，华语乐(lè)坛(tán)的黄金(jīn)时代(dài)也逐渐(jiàn)过去(qù)，可剩(shèng)下的声音也越(yuè)显(xiǎn)浮(fú)躁喧哗。

自此听(tīng)歌写歌成了刀郎(láng)的常态，他就那(nà)么安安静静地采(cǎi)风生活(huó)，听众也越来越少...

其实这些年，刀郎一(yī)直(zhí)都没有闲着。

他(tā)有(yǒu)举办过演唱会，也发过(guò)专辑，但(dàn)都没(méi)有什么水花，甚至(zhì)后来(lái)还给电视剧《我是(shì)特种兵》演唱(chàng)过片尾曲(qū)。

2018年有网友在(zài)一(yī)场婚礼上看到了(le)身体发福，头发也不见了的刀郎...

似乎这个当(dāng)年放荡不羁的流浪(làng)歌手，终究难(nán)逃(táo)发福油腻的命运，但(dàn)这就(jiù)是他(tā)发自内(nèi)心想(xiǎng)要(yào)的，做一(yī)个单纯音(yīn)乐(lè)的(de)音乐人而已。

或(huò)许在刀(dāo)郎隐退的这(zhè)些(xiē)年，华语(yǔ)乐(lè)坛早就日新月异了，那些(xiē)口水歌、网(wǎng)络神曲却成了(le)大家追捧的标榜。

以至于当刀郎以新(xīn)的姿态闯入这个时代的时候，我们(men)才突(tū)然惊(jīng)醒(xǐng)：原来他的土已然(rán)成为了一(yī)种经典(diǎn)。

正(zhèng)所谓时(shí)代造英(yīng)雄，刀郎音乐(lè)中的(de)苍(cāng)凉(liáng)感(gǎn)、豪(háo)迈感、粗粝感让人们激发了对信仰的重新对待。

于是(shì)《罗刹海(hǎi)市》一出，我们才惊(jīng)觉，歌(gē)迷(mí)也没有走远，依然愿意为他不(bù)平、为(wèi)他封神、更为他(tā)洗尘(chén)。

宛如(rú)那年(nián)的那场如期而至的大(dà)雪，簌(sù)簌落在(zài)每个人的心中(zhōng)，掩盖了过去的不(bù)平和遗憾，只是(shì)刀郎却从未停留在那个(gè)寒风凛冽(liè)的冬天。

这么多年刀郎一直(zhí)在用心(xīn)作(zuò)音乐，所以有人在听完《罗刹(shā)海(hǎi)市》的时候，更是(shì)有(yǒu)了重读(dú)《聊斋志异》的念头(tóu)，或许这就是文化(huà)的润(rùn)物细无(wú)声的力(lì)量所在吧。

十年他消失得很彻(chè)底，刀(dāo)郎这个名字似乎也快(kuài)要被大众所(suǒ)忘记。

谁也(yě)没想(xiǎng)到。2023年的夏天，没有任何预(yù)告，刀郎(láng)就(jiù)以一首《罗刹(shā)海市》杀了回来。

沉淀这么久(jiǔ)，他(tā)将传统文(wén)化与民族(zú)音(yīn)乐(lè)相结合起来，无疑于是给整个乐(lè)坛(tán)一重击。

所以(yǐ)如(rú)果将这些(xiē)苦心(xīn)孤诣的(de)创(chuàng)作(zuò)，看(kàn)做只是为了(le)报复那几(jǐ)个(gè)人，只能说过度解读罢了，更(gèng)是对(duì)刀郎格(gé)局(jú)的莫大低视。

要知道一个真正的创作人(rén)，眼里不止有(yǒu)对手，还(hái)有整个世(s咋能把自己弄成小喷泉呢，如何把女朋友弄成小喷泉hì)界(jiè)。

如(rú)果你有认(rèn)真听完整首歌，你(nǐ)就会发现刀郎笑(xiào)骂的不是某些道(dào)貌岸然(rán)的鼠辈，而是(shì)纵容鼠(shǔ)辈(bèi)猖狂的整个圈子。

为什么现(xiàn)在还有那么多(duō)的人喜欢刀郎？

真有那么多的粉丝和歌迷吗？不然。

有人压根就没听过几首刀(dāo)郎的歌(gē)，他们喜欢(huān)的是对刀郎的印象。

刀(dāo)郎给人的印象是淳朴(pǔ)真实(shí)的，而《罗刹(shā)海市》给人(rén)的印象(xiàng)是批(pī)判(pàn)勇敢的。

而这两者看似相当(dāng)对立的品质，却是整个娱乐圈(quān)，甚(shèn)至(zhì)是整(zhěng)个浮(fú)躁的社会所缺少的(de)。

就像作家张丰说的那(nà)样(yàng)：

“流行音乐需要像刀郎这样的声音，需要一首《罗刹(shā)海市》来(lái)荡涤(dí)心(xīn)灵，欢迎刀郎归(guī)来，是因为人(rén)们对以丑为美的风气已经(jīng)忍受太久了。”?《罗刹海(hǎi)市(shì)》让我想到了(le)动画电影《千与千寻》，荒诞离(lí)奇又极(jí)具(jù)现实(shí)意义！

现在这个时代公(gōng)众心智已经开启(qǐ)，是(shì)一个反权威、反主(zhǔ)流、反虚伪、反装腔作(zuò)势拉帮结(jié)伙的(de)时(shí)代(dài)，奉劝各行各业、各道(dào)各(gè)路牛(niú)鬼蛇神多一(yī)些真诚(chéng)、少玩些套路和圈子......

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